POL(A)- 303 - Introduction to Sociology সমাজবিজ্ঞান পরিচিতি Mahbub Kaiser

 :

সমাজবিজ্ঞান হলো মানব সমাজ, মানুষের সামাজিক আচরণ, সামাজিক সম্পর্ক, মিথস্ক্রিয়া এবং সমাজের সাংস্কৃতিক দিকের বৈজ্ঞানিক ও পদ্ধতিগত অধ্যয়ন। এটি সামাজিক বিজ্ঞান ও মানবিক শাস্ত্র উভয়ের অংশ হিসেবে বিবেচিত হয়123। সংক্ষেপে, সমাজবিজ্ঞান সেই শাস্ত্র, যা মানুষের উৎপত্তি, ক্রমবিকাশ, আচরণ, রীতিনীতি, ধ্যানধারণা ইত্যাদি বিষয় সম্পর্কে আলোচনা করে2।

:
সমাজবিজ্ঞানের পরিধি অত্যন্ত ব্যাপক ও বিস্তৃত। এর আলোচ্য বিষয় সমাজের বিভিন্ন ব্যক্তি, গোষ্ঠী, প্রতিষ্ঠান এবং তাদের পারস্পরিক সম্পর্ক ও কার্যাবলি। সমাজবিজ্ঞান শুধু ব্যক্তি বা গোষ্ঠীর আচরণ নয়, বরং গোটা সমাজের গঠন, পরিবর্তন, সামাজিক নিয়ম, মূল্যবোধ, সংস্কৃতি, সামাজিক সমস্যা, সামাজিক প্রতিষ্ঠান ইত্যাদি বিশ্লেষণ করে453।
সমাজবিজ্ঞানের পরিধির মধ্যে অন্তর্ভুক্ত:

• সামাজিক সম্পর্কের অনুশীলন

• সমাজ ও সামাজিক কাঠামো

• সামাজিক গোষ্ঠী ও প্রতিষ্ঠান

• সামাজিক পরিবর্তন ও বিকাশ

• সামাজিক সমস্যা ও সমাধান45

:
সমাজবিজ্ঞানের মূল বিষয়বস্তু হলো সমাজ ও মানুষ। এর মধ্যে অন্তর্ভুক্ত:

• পরিবার সমাজতত্ত্ব: পরিবারের উৎপত্তি, বিকাশ ও ভূমিকা

• শিক্ষার সমাজতত্ত্ব: শিক্ষা ও শিক্ষাপ্রতিষ্ঠানের ভূমিকা

• ধর্মীয় সমাজতত্ত্ব: ধর্ম, আচরণ, রীতিনীতি

• চিকিৎসা সমাজতত্ত্ব: রোগ, চিকিৎসা ও সমাজের প্রতিক্রিয়া

• সাংস্কৃতিক সমাজতত্ত্ব: সংস্কৃতির উৎপত্তি, বিকাশ ও প্রভাব6
  এছাড়া, অর্থনীতি, রাজনীতি, আইন, নৈতিকতা, সামাজিক নিয়ম, মূল্যবোধ, সামাজিক পরিবর্তন, সামাজিক সমস্যা ইত্যাদিও সমাজবিজ্ঞানের আলোচ্য বিষয়65।

সমাজবিজ্ঞান পাঠের প্রয়োজনীয়তা:
সমাজবিজ্ঞান পাঠের গুরুত্ব ও প্রয়োজনীয়তা অনেক:

• সমাজের কাঠামো ও কার্যাবলি বোঝা: সমাজের বিভিন্ন স্তর, গোষ্ঠী ও প্রতিষ্ঠান সম্পর্কে পরিষ্কার ধারণা পাওয়া যায়78।

• সামাজিক সমস্যা চিহ্নিত ও সমাধানে সহায়ক: দারিদ্র্য, বেকারত্ব, অসাম্য, নিরক্ষরতা ইত্যাদি সমস্যার প্রকৃত কারণ বিশ্লেষণ ও সমাধানে সহায়তা করে7।

• : সহানুভূতি, নৈতিকতা, সামাজিক দায়িত্ববোধ তৈরি হয়7।

• সমাজ পরিবর্তন ও উন্নয়নে ভূমিকা: সমাজবিজ্ঞান সমাজের পরিবর্তনশীলতা, সংস্কার ও উন্নয়নের পথ দেখায়87।

• বিভিন্ন দেশের সমাজব্যবস্থা সম্পর্কে জ্ঞান: স্থানীয় ও বৈশ্বিক সমাজব্যবস্থা সম্পর্কে তুলনামূলক ধারণা পাওয়া যায়8।

সমাজবিজ্ঞান পাঠের ফলে ব্যক্তি ও সমাজ উভয়ের উন্নয়ন সম্ভব হয় এবং সামাজিক সমস্যা সমাধানে কার্যকর ভূমিকা রাখা যায়78।

1. https://bn.wikipedia.org/wiki/%E0%A6%B8%E0%A6%AE%E0%A6%BE%E0%A6%9C%E0%A6%AC%E0%A6%BF%E0%A6%9C%E0%A7%8D%E0%A6%9E%E0%A6%BE%E0%A6%A8
2. https://lxnotes.com/definition-of-sociology/
3. https://suggetion.com/%E0%A6%B8%E0%A6%AE%E0%A6%BE%E0%A6%9C%E0%A6%AC%E0%A6%BF%E0%A6%9C%E0%A7%8D%E0%A6%9E%E0%A6%BE%E0%A6%A8%E0%A7%87%E0%A6%B0-%E0%A6%AA%E0%A7%8D%E0%A6%B0%E0%A6%95%E0%A7%83%E0%A6%A4%E0%A6%BF-%E0%A6%93/
4. https://wikioiki.com/%E0%A6%B8%E0%A6%AE%E0%A6%BE%E0%A6%9C%E0%A6%AC%E0%A6%BF%E0%A6%9C%E0%A7%8D%E0%A6%9E%E0%A6%BE%E0%A6%A8%E0%A7%87%E0%A6%B0-%E0%A6%AA%E0%A6%B0%E0%A6%BF%E0%A6%A7%E0%A6%BF-%E0%A6%86%E0%A6%B2%E0%A7%8B%E0%A6%9A/
5. https://edutiips.com/discuss-the-nature-and-scope-of-sociology/
6. https://www.rkraihan.com/2023/01/somaj-bigganer-bisoy-bostu.html
7. https://suggetion.com/%E0%A6%B8%E0%A6%AE%E0%A6%BE%E0%A6%9C%E0%A6%AC%E0%A6%BF%E0%A6%9C%E0%A7%8D%E0%A6%9E%E0%A6%BE%E0%A6%A8-%E0%A6%AA%E0%A6%BE%E0%A6%A0%E0%A7%87%E0%A6%B0-%E0%A6%AA%E0%A7%8D%E0%A6%B0%E0%A6%AF%E0%A6%BC%E0%A7%8B/
8. https://www.proshonosolve.in/2023/08/importance-of-studying-sociology.html
9. https://sattacademy.com/academy/written/%E0%A6%AC%E0%A6%BE%E0%A6%82%E0%A6%B2%E0%A6%BE%E0%A6%A6%E0%A7%87%E0%A6%B6%E0%A7%87-%E0%A6%B8%E0%A6%BE%E0%A6%AE%E0%A6%BE%E0%A6%9C%E0%A6%BF%E0%A6%95-%E0%A6%89%E0%A6%A8%E0%A7%8D%E0%A6%A8%E0%A7%9F%E0%A6%A8%E0%A7%87-%E0%A6%B8%E0%A6%AE%E0%A6%BE%E0%A6%9C%E0%A6%AC%E0%A6%BF%E0%A6%9C%E0%A7%8D%E0%A6%9E%E0%A6%BE%E0%A6%A8-%E0%A6%AA%E0%A6%BE%E0%A6%A0%E0%A7%87%E0%A6%B0-%E0%A6%97%E0%A7%81%E0%A6%B0%E0%A7%81%E0%A6%A4%E0%A7%8D%E0%A6%AC-%E0%A6%AC%E0%A7%8D%E0%A6%AF%E0%A6%BE%E0%A6%96%E0%A7%8D%E0%A6%AF%E0%A6%BE-%E0%A6%95%E0%A6%B0%E0%A7%8B
10. https://edutiips.com/concept-and-definition-of-sociology/
11. https://wikioiki.com/%E0%A6%B8%E0%A6%AE%E0%A6%BE%E0%A6%9C%E0%A6%AC%E0%A6%BF%E0%A6%9C%E0%A7%8D%E0%A6%9E%E0%A6%BE%E0%A6%A8-%E0%A6%AA%E0%A6%BE%E0%A6%A0%E0%A7%87%E0%A6%B0-%E0%A6%AA%E0%A7%8D%E0%A6%B0%E0%A6%AF%E0%A6%BC%E0%A7%8B/
12. https://sahajpora.com/news/3670/
13. https://www.ebookbou.edu.bd/Books/Text/OS/HSC/HSC_Social_science_1st_paper.pdf
14. https://rocketsuggestionbd.com/%E0%A6%B8%E0%A6%AE%E0%A6%BE%E0%A6%9C%E0%A6%AC%E0%A6%BF%E0%A6%9C%E0%A7%8D%E0%A6%9E%E0%A6%BE%E0%A6%A8%E0%A7%87%E0%A6%B0-%E0%A6%B8%E0%A6%82%E0%A6%9C%E0%A7%8D%E0%A6%9E%E0%A6%BE-%E0%A6%A6%E0%A6%BE-2/
15. https://rsmraiganj.in/wp-content/themes/raiganj-surendranath-mahavidyalaya/pdf/1586269574_sociology%20Bengali%20Book.pdf
16. https://sattacademy.com/academy/written-question/%E0%A6%B8%E0%A6%AE%E0%A6%BE%E0%A6%9C%E0%A6%AC%E0%A6%BF%E0%A6%9C%E0%A7%8D%E0%A6%9E%E0%A6%BE%E0%A6%A8%E0%A7%87%E0%A6%B0-%E0%A6%B8%E0%A6%82%E0%A6%9C%E0%A7%8D%E0%A6%9E%E0%A6%BE-%E0%A6%A6%E0%A6%BE%E0%A6%93-98497
17. https://www.youtube.com/watch?v=oVIy5mSfTx4
18. https://sattacademy.com/academy/mcq/%E0%A6%B8%E0%A6%AE%E0%A6%BE%E0%A6%9C%E0%A6%AC%E0%A6%BF%E0%A6%9C%E0%A7%8D%E0%A6%9E%E0%A6%BE%E0%A6%A8%E0%A7%87%E0%A6%B0-%E0%A6%AA%E0%A6%B0%E0%A6%BF%E0%A6%A7%E0%A6%BF-%E0%A6%85%E0%A6%A4%E0%A7%8D%E0%A6%AF%E0%A6%A8%E0%A7%8D%E0%A6%A4-%E0%A6%AC%E0%A7%8D%E0%A6%AF%E0%A6%BE%E0%A6%AA%E0%A6%95-%E0%A6%95%E0%A7%87%E0%A6%A8
19. https://www.ebookbou.edu.bd/Books/Text/SSHL/BABSS/bso_2301/Unit-01.pdf
20. https://www.teachers.gov.bd/content/details/841965
21. https://sattacademy.com/academy/mcq/%E0%A6%B8%E0%A6%AE%E0%A6%BE%E0%A6%9C%E0%A6%AC%E0%A6%BF%E0%A6%9C%E0%A7%8D%E0%A6%9E%E0%A6%BE%E0%A6%A8%E0%A7%87%E0%A6%B0-%E0%A6%AC%E0%A6%BF%E0%A6%B7%E0%A7%9F%E0%A6%AC%E0%A6%B8%E0%A7%8D%E0%A6%A4%E0%A7%81-%E0%A6%95%E0%A7%80%E0%A6%B0%E0%A7%82%E0%A6%AA
22. https://sattacademy.com/academy/mcq/%E0%A6%B8%E0%A6%AE%E0%A6%BE%E0%A6%9C%E0%A6%AC%E0%A6%BF%E0%A6%9C%E0%A7%8D%E0%A6%9E%E0%A6%BE%E0%A6%A8%E0%A7%87%E0%A6%B0-%E0%A6%97%E0%A6%AC%E0%A7%87%E0%A6%B7%E0%A6%A3%E0%A6%BE%E0%A6%B0-%E0%A6%AC%E0%A6%BF%E0%A6%B7%E0%A7%9F%E0%A6%AC%E0%A6%B8%E0%A7%8D%E0%A6%A4%E0%A7%81-%E0%A6%B9%E0%A6%B2%E0%A7%8Bi-%E0%A6%B8%E0%A6%AE%E0%A6%BE%E0%A6%9C-%E0%A6%95%E0%A6%BE%E0%A6%A0%E0%A6%BE%E0%A6%AE%E0%A7%8B%C2%A0ii-%E0%A6%AC%E0%A6%BF%E0%A6%AD%E0%A6%BF%E0%A6%A8%E0%A7%8D%E0%A6%A8-%E0%A6%85%E0%A6%A8%E0%A7%81%E0%A6%B7%E0%A7%8D%E0%A6%A0%E0%A6%BE%E0%A6%A8%E0%A6%AA%E0%A7%8D%E0%A6%B0%E0%A6%A4%E0%A6%BF%E0%A6%B7%E0%A7%8D%E0%A6%A0%E0%A6%BE%E0%A6%A8%E0%A7%87%E0%A6%B0
23. https://www.educationonlinepoint.com/2023/11/discuss-importance-of-sociology-lessons.html
24. https://www.youtube.com/watch?v=XEYQxGr8jlg
25. https://www.jessoreboard.gov.bd/index.php/classroom/viewclass/172430
26. http://www.ebookbou.edu.bd/Books/Text/OS/HSC/hsc_1859/Unit-01.pdf
27. https://sattacademy.com/academy/mcq/%E0%A6%AC%E0%A6%BE%E0%A6%82%E0%A6%B2%E0%A6%BE%E0%A6%A6%E0%A7%87%E0%A6%B6%E0%A7%87-%E0%A6%B8%E0%A6%AE%E0%A6%BE%E0%A6%9C%E0%A6%AC%E0%A6%BF%E0%A6%9C%E0%A7%8D%E0%A6%9E%E0%A6%BE%E0%A6%A8-%E0%A6%AA%E0%A6%BE%E0%A6%A0%E0%A7%87%E0%A6%B0-%E0%A6%AA%E0%A7%8D%E0%A6%B0%E0%A7%9F%E0%A7%8B%E0%A6%9C%E0%A6%A8%E0%A7%80%E0%A7%9F%E0%A6%A4%E0%A6%BE%E0%A6%B0-%E0%A6%89%E0%A6%AA%E0%A6%AF%E0%A7%81%E0%A6%95%E0%A7%8D%E0%A6%A4-%E0%A6%95%E0%A6%BE%E0%A6%B0%E0%A6%A3-%E0%A6%B9%E0%A6%B2%E0%A7%8B-%E0%A6%B8%E0%A6%95%E0%A6%B2-%E0%A6%AC%E0%A7%8B%E0%A6%B0%E0%A7%8D%E0%A6%A1%E0%A7%A8%E0%A7%A6%E0%A7%A7%E0%A7%AD-%E0%A6%A1-%E0%A6%B8%E0%A7%87%E0%A6%B2%E0%A6%BF%E0%A6%A8%E0%A6%BE

সমাজবিজ্ঞানের সংজ্ঞা

সমাজবিজ্ঞান হলো সমাজ, সামাজিক সম্পর্ক, সামাজিক প্রতিষ্ঠান এবং মানুষের সামাজিক আচরণের বৈজ্ঞানিক অধ্যয়ন। এটি একটি সামাজিক বিজ্ঞান যা সমাজের গঠন, কার্যাবলী এবং পরিবর্তনের প্রক্রিয়াগুলি বিশ্লেষণ করে। সমাজবিজ্ঞানের জনক অগাস্ট কোঁতের মতে, এটি "সামাজিক পদার্থবিদ্যা" যা সমাজের নিয়মাবলী আবিষ্কার করার চেষ্টা করে।

সমাজবিজ্ঞানের পরিধি

সমাজবিজ্ঞানের পরিধি অত্যন্ত বিস্তৃত এবং এতে রয়েছে:

ব্যক্তিগত পর্যায়ে: ব্যক্তির সামাজিকীকরণ, পরিচিতি গঠন, সামাজিক ভূমিকা এবং মর্যাদা নিয়ে গবেষণা।

গোষ্ঠীগত পর্যায়ে: ছোট ও বড় গোষ্ঠীর গতিশীলতা, নেতৃত্ব, সংঘাত এবং সহযোগিতার বিষয়গুলি।

প্রাতিষ্ঠানিক পর্যায়ে: পরিবার, শিক্ষা, ধর্ম, রাজনীতি, অর্থনীতি প্রভৃতি সামাজিক প্রতিষ্ঠানের কার্যক্রম।

সামাজিক পর্যায়ে: সামাজিক স্তরবিন্যাস, সামাজিক গতিশীলতা, সামাজিক পরিবর্তন এবং সামাজিক নিয়ন্ত্রণ।

বৈশ্বিক পর্যায়ে: বিশ্বায়ন, আন্তর্জাতিক সম্পর্ক এবং আন্তঃসাংস্কৃতিক যোগাযোগ।

সমাজবিজ্ঞানের বিষয়বস্তু

মূল বিষয়সমূহ:

সমাজের গঠন ও সংগঠন: সমাজের বিভিন্ন অংশ কীভাবে সংগঠিত হয় এবং একসাথে কাজ করে তার অধ্যয়ন।

সামাজিক প্রক্রিয়াসমূহ: সহযোগিতা, প্রতিযোগিতা, সংঘাত, সামঞ্জস্য এবং একীকরণের মতো সামাজিক প্রক্রিয়াগুলি।

সামাজিক প্রতিষ্ঠান: পরিবার, বিবাহ, শিক্ষা, ধর্ম, রাজনীতি, অর্থনীতি এবং আইনি ব্যবস্থার বিশ্লেষণ।

সামাজিক স্তরবিন্যাস: শ্রেণী, বর্ণ, লিঙ্গ এবং বয়সের ভিত্তিতে সমাজের স্তরীকরণ।

সামাজিক পরিবর্তন: সমাজের রূপান্তর, আধুনিকীকরণ, নগরায়ণ এবং প্রযুক্তিগত উন্নয়নের প্রভাব।

সামাজিক সমস্যা: দারিদ্র্য, অপরাধ, বেকারত্ব, পরিবেশ সমস্যা এবং সামাজিক বৈষম্য।

বিশেষায়িত শাখাসমূহ:

শিক্ষা সমাজবিজ্ঞান: শিক্ষা ব্যবস্থা এবং সামাজিক উন্নয়নে এর ভূমিকা।

অর্থনৈতিক সমাজবিজ্ঞান: অর্থনৈতিক কর্মকাণ্ড এবং সামাজিক সম্পর্কের মধ্যে সংযোগ।

রাজনৈতিক সমাজবিজ্ঞান: ক্ষমতা, কর্তৃত্ব এবং রাজনৈতিক আচরণের অধ্যয়ন।

নগর সমাজবিজ্ঞান: শহুরে জীবনের বিভিন্ন দিক এবং নগরায়ণের প্রভাব।

গ্রামীণ সমাজবিজ্ঞান: গ্রামীণ সমাজের কাঠামো এবং কৃষিভিত্তিক অর্থনীতি।

সমাজবিজ্ঞান পাঠের প্রয়োজনীয়তা

ব্যক্তিগত উন্নয়নে:

সমাজ বোঝার ক্ষমতা: আমাদের চারপাশের সমাজ এবং সামাজিক সম্পর্কগুলি বুঝতে সাহায্য করে।

সামাজিক দক্ষতা বৃদ্ধি: বিভিন্ন সামাজিক পরিস্থিতিতে কার্যকরভাবে কাজ করার দক্ষতা অর্জন।

সমালোচনামূলক চিন্তা: সামাজিক বিষয়গুলি নিয়ে যুক্তিসঙ্গত এবং বিশ্লেষণাত্মক চিন্তা করার ক্ষমতা।

পূর্বাভাস মুক্ত দৃষ্টিভঙ্গি: সামাজিক পূর্বাভাস এবং কুসংস্কার থেকে মুক্ত হওয়ার সুযোগ।

পেশাগত ক্ষেত্রে:

গবেষণা ও পরিকল্পনা: সামাজিক গবেষণা এবং উন্নয়ন পরিকল্পনায় অবদান রাখার সুযোগ।

সামাজিক সেবা: সমাজকল্যাণ এবং সামাজিক কাজে নিয়োজিত হওয়ার প্রস্তুতি।

শিক্ষা ও প্রশিক্ষণ: শিক্ষা এবং প্রশিক্ষণ ক্ষেত্রে কার্যকর অবদান রাখার দক্ষতা।

সংবাদমাধ্যম ও যোগাযোগ: সামাজিক বিষয়ে সচেতনতা বৃদ্ধি এবং জনমত গঠনে ভূমিকা।

সামাজিক উন্নয়নে:

সামাজিক সমস্যা সমাধান: দারিদ্র্য, অপরাধ, বেকারত্ব প্রভৃতি সমস্যার কারণ ও সমাধান খুঁজে বের করা।

নীতি প্রণয়ন: সরকারি ও বেসরকারি নীতি প্রণয়নে বৈজ্ঞানিক ভিত্তি প্রদান।

সামাজিক সচেতনতা: সমাজের বিভিন্ন স্তরে সচেতনতা বৃদ্ধি এবং ইতিবাচক পরিবর্তন আনয়ন।

সাংস্কৃতিক সংরক্ষণ: সাংস্কৃতিক ঐতিহ্য সংরক্ষণ এবং উন্নয়নে অবদান রাখা।

জাতীয় ও আন্তর্জাতিক প্রেক্ষাপটে:

টেকসই উন্নয়ন: সামাজিক, অর্থনৈতিক এবং পরিবেশগত উন্নয়নের মধ্যে সমন্বয় সাধন।

আন্তর্জাতিক সহযোগিতা: বিশ্বব্যাপী সামাজিক সমস্যা সমাধানে অংশগ্রহণ।

শান্তি ও সম্প্রীতি: সামাজিক সহনশীলতা এবং শান্তিপূর্ণ সহাবস্থান প্রতিষ্ঠায় অবদান।

সমাজবিজ্ঞান পাঠ আমাদের সমাজের প্রতি আরও সচেতন, দায়িত্বশীল এবং কার্যকর নাগরিক হিসেবে গড়ে তোলে। এটি ব্যক্তিগত উন্নয়ন থেকে শুরু করে জাতীয় ও আন্তর্জাতিক পর্যায়ে ইতিবাচক পরিবর্তন আনতে সাহায্য করে।

### **সমাজবিজ্ঞানের সংজ্ঞা**  

সমাজবিজ্ঞান (Sociology) হলো সমাজ, সামাজিক সম্পর্ক, সামাজিক প্রতিষ্ঠান, সংস্কৃতি এবং মানব আচরণের বৈজ্ঞানিক অধ্যয়ন। এটি সমাজের গঠন, ক্রিয়াকলাপ, বিকাশ এবং পরিবর্তন বিশ্লেষণ করে। অগাস্ট কোঁৎ (Auguste Comte) প্রথম "সমাজবিজ্ঞান" শব্দটি ব্যবহার করেন এবং এটিকে "সমাজের বিজ্ঞান" হিসেবে প্রতিষ্ঠিত করেন।  

### **সমাজবিজ্ঞানের পরিধি**  

সমাজবিজ্ঞানের পরিধি অত্যন্ত ব্যাপক, যা নিম্নলিখিত ক্ষেত্রগুলোকে অন্তর্ভুক্ত করে:  

1. **সামাজিক প্রতিষ্ঠান** (পরিবার, শিক্ষা, ধর্ম, রাজনীতি, অর্থনীতি)।  

2. **সামাজিক গোষ্ঠী ও সংগঠন** (গোষ্ঠী গতিশীলতা, সামাজিক স্তরবিন্যাস)।  

3. **সংস্কৃতি ও সামাজিকীকরণ** (মূল্যবোধ, রীতিনীতি, প্রথা)।  

4. **সামাজিক পরিবর্তন ও উন্নয়ন** (শিল্পায়ন, নগরায়ণ, বিশ্বায়ন)।  

5. **সামাজিক সমস্যা** (অপরাধ, দারিদ্র্য, বেকারত্ব, লিঙ্গ বৈষম্য)।  

6. **তাত্ত্বিক দৃষ্টিভঙ্গি** (কার্যবাদী, সংঘাত তত্ত্ব, প্রতীকী আন্তঃক্রিয়াবাদ)।  

### **সমাজবিজ্ঞানের বিষয়বস্তু**  

সমাজবিজ্ঞান নিম্নলিখিত বিষয়গুলো নিয়ে আলোচনা করে:  

- **ব্যক্তির উপর সমাজের প্রভাব**  

- **সামাজিক কাঠামো ও প্রতিষ্ঠান**  

- **সামাজিক নিয়ন্ত্রণ ও বিচ্যুতি**  

- **সামাজিক স্তরবিন্যাস ও শ্রেণি সংঘাত**  

- **জনসংখ্যা ও পরিবেশ**  

- **আধুনিক সমাজের চ্যালেঞ্জ** (প্রযুক্তির প্রভাব, সামাজিক মাধ্যম, বহুত্ববাদ)।  

### **সমাজবিজ্ঞান পাঠের প্রয়োজনীয়তা**  

1. **সমাজ বোঝার জন্য**: সমাজের জটিল সম্পর্ক ও প্রক্রিয়া বুঝতে সাহায্য করে।  

2. **সামাজিক সমস্যার সমাধান**: দারিদ্র্য, অপরাধ, বৈষম্য ইত্যাদি সমস্যা বিশ্লেষণ করে সমাধানের পথ দেখায়।  

3. **সচেতন নাগরিক গঠন**: ব্যক্তিকে সমাজের সক্রিয় ও দায়িত্বশীল সদস্য হিসেবে গড়ে তোলে।  

4. **পেশাগত দক্ষতা বৃদ্ধি**: সমাজকর্ম, প্রশাসন, গবেষণা ও নীতিনির্ধারণে সহায়ক।  

5. **সামাজিক পরিবর্তন বিশ্লেষণ**: আধুনিক সমাজের গতিশীলতা ও বিশ্বায়নের প্রভাব বুঝতে সাহায্য করে।  

### **উপসংহার**  

সমাজবিজ্ঞান একটি গতিশীল বিষয় যা মানব সমাজের বিভিন্ন দিক নিয়ে গবেষণা করে। এটি শুধু তাত্ত্বিক জ্ঞানই দেয় না, বরং বাস্তব জীবনের সমস্যা সমাধানেও গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা রাখে।

সমাজবিজ্ঞান একটি গুরুত্বপূর্ণ মানবিক শাস্ত্র যা সমাজ, সামাজিক সম্পর্ক, প্রতিষ্ঠান ও মানুষের পারস্পরিক কার্যকলাপকে বিশ্লেষণ করে। নিচে সমাজবিজ্ঞানের সংজ্ঞা, পরিধি, বিষয়বস্তু এবং পাঠের প্রয়োজনীয়তা তুলে ধরা হলো:

---

✅ সমাজবিজ্ঞানের সংজ্ঞা (Definition of Sociology)

সমাজবিজ্ঞান হলো এক ধরনের বৈজ্ঞানিক শাস্ত্র যা সমাজ, সামাজিক গঠন, প্রতিষ্ঠান, আচরণ ও পরিবর্তনের পদ্ধতি নিয়ে গবেষণা করে।

অগাস্ট কোঁত (Auguste Comte) – যিনি সমাজবিজ্ঞানের জনক হিসেবে পরিচিত – তিনি বলেন:

“সমাজবিজ্ঞান হলো সামাজিক ঘটনা ও সমাজের নিয়ম-কানুন অধ্যয়নের একটি বৈজ্ঞানিক পদ্ধতি।”

---

✅ সমাজবিজ্ঞানের পরিধি (Scope of Sociology)

সমাজবিজ্ঞানের পরিধি অত্যন্ত বিস্তৃত। এটি মানুষের সব ধরনের সামাজিক কার্যকলাপ ও সম্পর্ক বিশ্লেষণ করে। এর পরিধি দুইভাবে ব্যাখ্যা করা যায়:

১. সর্বজনীন পরিধি (General Scope):

• পরিবার, বিবাহ, ধর্ম, শিক্ষা, রাজনীতি, অর্থনীতি, আইন, শিল্প ইত্যাদি প্রতিষ্ঠানসমূহ।

• সামাজিক পরিবর্তন, সংস্কৃতি, মূল্যবোধ ও রীতিনীতির পরিবর্তন।

২. বিশেষায়িত পরিধি (Specialized Scope):

• নগর সমাজবিজ্ঞান, গ্রামীণ সমাজবিজ্ঞান, অপরাধ সমাজবিজ্ঞান, ধর্ম সমাজবিজ্ঞান, শিক্ষার সমাজবিজ্ঞান, উন্নয়নের সমাজবিজ্ঞান ইত্যাদি।

---

✅ সমাজবিজ্ঞানের বিষয়বস্তু (Subject Matter of Sociology)

সমাজবিজ্ঞানের মূল বিষয়বস্তু হলো:

1. সমাজ ও এর গঠন – সমাজ কিভাবে গঠিত ও পরিচালিত হয়।

2. সামাজিক প্রতিষ্ঠান – পরিবার, বিবাহ, ধর্ম, শিক্ষা, অর্থনীতি, রাজনীতি ইত্যাদি।

3. সামাজিক সম্পর্ক ও মিথস্ক্রিয়া – মানুষ কীভাবে পারস্পরিক সম্পর্ক গড়ে তোলে।

4. সংস্কৃতি ও সমাজায়ন – সংস্কৃতির প্রভাব ও ব্যক্তিকে কীভাবে সমাজে মানিয়ে চলতে হয়।

5. সামাজিক পরিবর্তন ও অগ্রগতি – সমাজ কীভাবে পরিবর্তিত হয় এবং নতুন মূল্যবোধ সৃষ্টি হয়।

6. বিচ্যুতি ও সামাজিক সমস্যা – অপরাধ, দুর্নীতি, দারিদ্র্য, বেকারত্ব ইত্যাদি।

---

✅ সমাজবিজ্ঞান পাঠের প্রয়োজনীয়তা (Necessity of Studying Sociology)

1. ✅ মানব সমাজকে বোঝা – সমাজ ও মানুষের আচরণ সম্পর্কে গভীরভাবে জানার সুযোগ দেয়।

2. ✅ সামাজিক সমস্যা চিহ্নিতকরণ – অপরাধ, দারিদ্র্য, লিঙ্গ বৈষম্য ইত্যাদি সমস্যা বিশ্লেষণ করে সমাধানের পথ দেখায়।

3. ✅ নৈতিক ও সহনশীল মানসিকতা গঠন – বিভিন্ন সংস্কৃতি ও বিশ্বাস সম্পর্কে সহনশীলতা সৃষ্টি করে।

4. ✅ নৈতিক নেতৃত্ব গড়ে তোলে – সমাজ সংস্কারক ও সচেতন নাগরিক হিসেবে গড়ে উঠতে সাহায্য করে।

5. ✅ রাষ্ট্র ও নীতিনির্ধারণে সহায়তা – সমাজবিজ্ঞানীদের গবেষণা নীতি প্রণয়নে সহায়ক।

6. ✅ আন্তর্জাতিক সম্পর্ক ও বৈশ্বিক সমস্যাবোধ – বিশ্ব সমাজের রূপ, সমস্যা ও পারস্পরিক নির্ভরতা বুঝতে সহায়তা করে।

---

✅ উপসংহার (Conclusion)

সমাজবিজ্ঞান শুধুমাত্র একটি শিক্ষাবিষয় নয়, এটি সমাজ ও মানবজীবনের বাস্তবতার একটি আয়না। এর মাধ্যমে ব্যক্তি ও সমাজের সম্পর্ক, গঠন ও পরিবর্তনের প্রক্রিয়া বিশ্লেষণ করা যায়। আজকের বিশ্বে টেকসই উন্নয়ন ও সামাজিক ন্যায় প্রতিষ্ঠায় সমাজবিজ্ঞানের গুরুত্ব অপরিসীম।

---

সমাজবিজ্ঞান মানবসমাজ এবং এর সৃষ্টি, ক্রমবিকাশ ও সংগঠনের বৈজ্ঞানিক আলোচনা শাস্ত্র। এটি একটি সামাজিক বিজ্ঞান যা সমাজ, মানুষের সামাজিক আচরণ, সামাজিক সম্পর্কের ধরন, সামাজিক মিথস্ক্রিয়া এবং দৈনন্দিন জীবনের সাথে সম্পর্কিত সাংস্কৃতিক দিকের প্রতি মনোনিবেশ করে।

---

সমাজবিজ্ঞানের সংজ্ঞা

সমাজবিজ্ঞানকে বিভিন্ন সমাজবিজ্ঞানী বিভিন্নভাবে সংজ্ঞায়িত করেছেন। তবে মূল কথা হলো, এটি সমাজ এবং মানুষের সামাজিক সম্পর্কের বিজ্ঞানভিত্তিক বিশ্লেষণ ও পর্যালোচনা।

• অগাস্ট কোঁৎ (August Comte): ১৮৩৯ সালে সর্বপ্রথম "Sociology" শব্দটি প্রবর্তন করেন। ল্যাটিন শব্দ "Socious" (সমাজ) এবং গ্রিক শব্দ "Logos" (অধ্যয়ন বা বিজ্ঞান) থেকে এর উৎপত্তি। শব্দগত অর্থে, সমাজবিজ্ঞান হলো সমাজ সম্পর্কিত বিজ্ঞান।

• এল.এফ. ওয়ার্ড এবং গ্রাহাম সামনার: তাদের মতে, "সমাজবিজ্ঞান হলো সামাজিক ঘটনাবলির বিজ্ঞান"।

• এমিল ডুর্খেইম (Émile Durkheim): তিনি বলেন, "সমাজবিজ্ঞান হলো সামাজিক প্রতিষ্ঠানের বিজ্ঞান"।

• ম্যাকাইভার ও পেজ: তাদের মতে, "সমাজবিজ্ঞানই একমাত্র বিজ্ঞান যা সমাজ ও মানুষের সামাজিক সম্পর্ক নিয়ে আলোচনা করে।"

---

সমাজবিজ্ঞানের পরিধি

সমাজবিজ্ঞানের পরিধি অত্যন্ত ব্যাপক ও বিস্তৃত, কারণ এটি গোটা সমাজকে আলোচনার ক্ষেত্র হিসেবে দেখে। সমাজের কোনো একক দিক নয়, বরং সামগ্রিকভাবে সমাজ এবং এর সাথে সম্পর্কিত সকল বিষয় এর অন্তর্ভুক্ত। এর পরিধির মধ্যে যেসব বিষয় প্রধানত আসে, সেগুলো হলো:

• সামাজিক প্রতিষ্ঠান: পরিবার, ধর্ম, শিক্ষা, রাষ্ট্র, অর্থনীতি, বিবাহ ইত্যাদি সামাজিক প্রতিষ্ঠানের উৎপত্তি, বিকাশ, কার্যকারিতা এবং পরিবর্তন নিয়ে আলোচনা করে।

• সামাজিক পরিবর্তন: সমাজ প্রতিনিয়ত পরিবর্তিত হচ্ছে। সমাজ কাঠামোর পরিবর্তন, সামাজিক প্রক্রিয়া এবং এর ফলে সমাজের রূপান্তরের বিচার বিশ্লেষণ সমাজবিজ্ঞানের আওতাধীন।

• সামাজিক সম্পর্ক ও মিথস্ক্রিয়া: ব্যক্তি ও গোষ্ঠীর মধ্যে পারস্পরিক সম্পর্ক, যোগাযোগ, এবং মিথস্ক্রিয়ার ধরণ ও প্রভাব বিশ্লেষণ করা।

• সামাজিক নিয়ন্ত্রণ: সমাজের রীতিনীতি, মূল্যবোধ, প্রথা, আইন, এবং অন্যান্য প্রক্রিয়া যা সমাজের শৃঙ্খলা বজায় রাখে, তা নিয়ে আলোচনা করে।

• সামাজিক সমস্যা: সমাজের বিভিন্ন সমস্যা যেমন দারিদ্র্য, অপরাধ, বেকারত্ব, মাদকাসক্তি, বৈষম্য ইত্যাদি চিহ্নিত করে এবং এর কারণ ও সমাধানের উপায় নিয়ে অনুসন্ধান করে।

• সংস্কৃতি ও সামাজিক আদর্শ: সমাজের সংস্কৃতি, মূল্যবোধ, বিশ্বাস, প্রথা এবং সামাজিক আদর্শের গঠন ও প্রভাব পর্যালোচনা করে।

• সামাজিক সংগঠন: বিভিন্ন সামাজিক গোষ্ঠী, সম্প্রদায় এবং সংগঠনগুলির অধ্যয়ন।

---

সমাজবিজ্ঞানের বিষয়বস্তু

সমাজবিজ্ঞানের বিষয়বস্তু এর পরিধির মতোই বিস্তৃত। সমাজের এমন কোনো দিক নেই যা সমাজতাত্ত্বিক বিশ্লেষণের আওতায় আনা যায় না। প্রধান প্রধান বিষয়বস্তুগুলো হলো:

• সামাজিক তত্ত্ব: সমাজ পরিচালনার নিয়ম-নীতি, সমাজ পরিবর্তনের পেছনে কাজ করা সামাজিক ও বুদ্ধিবৃত্তিক শক্তিসমূহ সম্পর্কিত বিভিন্ন সমাজবিজ্ঞানীদের তত্ত্ব ও প্রত্যয়সমূহ নিয়ে বিচার-বিশ্লেষণ।

• ঐতিহাসিক সমাজবিজ্ঞান: সমাজের উৎপত্তি ও ঐতিহাসিক বিকাশ তথা আদিম সমাজ থেকে বর্তমান সমাজ পর্যন্ত মানুষের জীবনযাত্রা সম্পর্কে অধ্যয়ন, অনুসন্ধান ও গবেষণা।

• পরিবারের সমাজবিজ্ঞান: পরিবারের উৎপত্তি, বিকাশ, পরিবর্তনশীল প্রেক্ষাপট, পরিবারের কার্যাবলী এবং পরিবারের নানাবিধ সমস্যা সম্পর্কে আলোচনা।

• সামাজিক জনবিজ্ঞান: জনসংখ্যাতত্ত্ব, জনসংখ্যার কাঠামো যেমন জন্মহার, মৃত্যুহার, জনসংখ্যার হ্রাস-বৃদ্ধি, সমাজ জীবনের উপর এর প্রভাব যেমন বিবাহ, স্থানান্তর, সামাজিক গতিশীলতা প্রভৃতি বিষয় নিয়ে আলোচনা।

• গ্রামীণ ও নগর সমাজবিজ্ঞান: যথাক্রমে গ্রামীণ সমাজ জীবনের প্রকৃতি এবং নগর সমাজের নানাবিধ দিক নিয়ে অধ্যয়ন।

• ধর্মের সমাজবিজ্ঞান: ধর্মের উৎপত্তি, ধর্মীয় আচার-অনুষ্ঠান, বিশ্বাস, প্রথা ও লোকাচারসহ ধর্মের সামাজিক, অর্থনৈতিক ও সাংস্কৃতিক গুরুত্ব সম্পর্কে আলোচনা।

• শিক্ষার সমাজবিজ্ঞান: সামাজিক প্রতিষ্ঠান হিসেবে শিক্ষার লক্ষ্য ও উদ্দেশ্য, শিক্ষার্থীদের সামাজিকীকরণ এবং শিক্ষা প্রতিষ্ঠানের সাথে সমাজের অন্যান্য প্রতিষ্ঠানের সম্পর্ক বিষয়ে পঠন-পাঠন ও গবেষণা।

• সাংস্কৃতিক সমাজবিজ্ঞান: সংস্কৃতির সংজ্ঞা, ধরন, পরিবর্তন এবং সংস্কৃতির সাথে সমাজের অন্যান্য দিকের সম্পর্ক নিয়ে আলোচনা।

• রাজনৈতিক সমাজবিজ্ঞান: রাজনৈতিক ক্ষমতা, রাষ্ট্র, রাজনৈতিক প্রক্রিয়া, রাজনৈতিক দল এবং রাজনৈতিক আচরণের সামাজিক দিক নিয়ে গবেষণা।

• সামাজিক মনোবিজ্ঞান: ব্যক্তি ও গোষ্ঠীর সামাজিক আচরণ, সামাজিক প্রভাব এবং সামাজিক মিথস্ক্রিয়ার মনস্তাত্ত্বিক দিক নিয়ে আলোচনা।

• উন্নয়নের সমাজবিজ্ঞান: উন্নয়ন প্রক্রিয়া, এর সামাজিক প্রভাব, এবং উন্নয়নের ক্ষেত্রে সামাজিক উপাদানগুলোর ভূমিকা নিয়ে বিশ্লেষণ।

• অপরাধবিজ্ঞান: অপরাধের কারণ, ধরন, সামাজিক প্রভাব এবং এর প্রতিরোধের উপায় নিয়ে আলোচনা।

• চিকিৎসা সম্পর্কিত সমাজবিজ্ঞান: স্বাস্থ্য, অসুস্থতা, এবং চিকিৎসা ব্যবস্থার সামাজিক, সাংস্কৃতিক ও অর্থনৈতিক দিক নিয়ে অধ্যয়ন।

• সামাজিক গবেষণা পদ্ধতি: সামাজিক গবেষণার বিভিন্ন পদ্ধতি, কৌশল, প্রত্যয় ইত্যাদি নিয়ে বিচার-বিশ্লেষণ।

---

সমাজবিজ্ঞান পাঠের প্রয়োজনীয়তা

সমাজবিজ্ঞান পাঠের প্রয়োজনীয়তা অনস্বীকার্য, কারণ এটি আমাদের নিজেদের সমাজ এবং বৈশ্বিক সমাজ সম্পর্কে গভীর জ্ঞান অর্জনে সহায়তা করে। এর কিছু গুরুত্বপূর্ণ প্রয়োজনীয়তা নিচে উল্লেখ করা হলো:

• সমাজকে বুঝতে সাহায্য করে: সমাজবিজ্ঞান আমাদের সামাজিক কাঠামো, রীতিনীতি, মূল্যবোধ, এবং সামাজিক সম্পর্কের ধরণ বুঝতে সাহায্য করে। এর মাধ্যমে আমরা সমাজে কীভাবে বাস করি, কেন করি, এবং কীভাবে একে অপরের সাথে মিথস্ক্রিয়া করি, তা জানতে পারি।

• সামাজিক সমস্যা সমাধানে সহায়তা: এটি দারিদ্র্য, অপরাধ, বৈষম্য, সংঘাতের মতো সামাজিক সমস্যাগুলোর কারণ ও প্রভাব বিশ্লেষণ করে এবং এগুলোর সমাধানে কার্যকর নীতি ও কৌশল প্রণয়নে গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা রাখে।

• ব্যক্তিগত ও সামাজিক সচেতনতা বৃদ্ধি: সমাজবিজ্ঞান পাঠের মাধ্যমে আমরা নিজেদের সামাজিক অবস্থান, ভূমিকা, এবং সমাজের উপর আমাদের আচরণের প্রভাব সম্পর্কে সচেতন হতে পারি। এটি আমাদের নিজস্ব পূর্বধারণা ও সংকীর্ণ চিন্তাভাবনা দূর করে বৃহত্তর দৃষ্টিভঙ্গি তৈরিতে সাহায্য করে।

• বিভিন্ন সংস্কৃতি সম্পর্কে জ্ঞান অর্জন: সমাজবিজ্ঞান বিভিন্ন সমাজের সংস্কৃতি, জীবনধারা, এবং মূল্যবোধ সম্পর্কে জ্ঞান দান করে, যা আমাদের বৈশ্বিক বোঝাপড়া বৃদ্ধি করে এবং সাংস্কৃতিক সহনশীলতা গড়ে তোলে।

• নীতি নির্ধারণ ও পরিকল্পনায় সহায়তা: রাজনীতিবিদ, নীতি নির্ধারক, প্রশাসক, সমাজকর্মী এবং বিভিন্ন উন্নয়ন সংস্থা সমাজের প্রয়োজন অনুযায়ী কার্যকর পরিকল্পনা ও নীতি প্রণয়নে সমাজতাত্ত্বিক জ্ঞানের ওপর নির্ভর করে।

• পরিবর্তনশীল বিশ্বের সাথে খাপ খাইয়ে নিতে সাহায্য করে: সমাজ প্রতিনিয়ত পরিবর্তিত হচ্ছে। সমাজবিজ্ঞান এই পরিবর্তনগুলো বিশ্লেষণ করে এবং আমাদের পরিবর্তনশীল বিশ্বের সাথে খাপ খাইয়ে নিতে ও ভবিষ্যৎ সমাজের চ্যালেঞ্জ মোকাবেলা করতে প্রস্তুত করে।

• সমালোচনামূলক চিন্তাভাবনার বিকাশ: এটি শিক্ষার্থীদের মধ্যে সমালোচনামূলক চিন্তাভাবনার বিকাশ ঘটায়, যা তাদের সামাজিক ঘটনাগুলোকে গভীর বিশ্লেষণ করার ক্ষমতা দেয়।

সংক্ষেপে, সমাজবিজ্ঞান মানব সমাজের একটি সার্বিক ও বিজ্ঞানভিত্তিক চিত্র তুলে ধরে, যা আমাদের সমাজকে বুঝতে, সমস্যা সমাধানে অংশ নিতে এবং একটি উন্নততর সমাজ গঠনে অবদান রাখতে অপরিহার্য।

সমাজবিজ্ঞান হলো মানব সমাজের বিজ্ঞানসম্মত অধ্যয়ন, যা মানুষের সামাজিক আচরণ, সম্পর্ক, এবং মিথস্ক্রিয়া বিশ্লেষণ করে। এর পরিধি ব্যাপক, যা ব্যক্তি থেকে শুরু করে বৃহত্তর সামাজিক কাঠামো, যেমন - পরিবার, সম্প্রদায়, এবং রাষ্ট্র পর্যন্ত বিস্তৃত। সমাজবিজ্ঞান পাঠের মাধ্যমে সামাজিক নিয়ম, মূল্যবোধ, এবং পরিবর্তনশীল সমাজের গতিশীলতা সম্পর্কে জ্ঞান লাভ করা যায়, যা ব্যক্তিগত ও সামগ্রিক উন্নয়নে সহায়ক। 

সমাজবিজ্ঞানের সংজ্ঞা: 

সমাজবিজ্ঞান হল মানুষের সামাজিক জীবন, সামাজিক সম্পর্ক, এবং সামাজিক আচরণের বিজ্ঞানসম্মত অধ্যয়ন। উইকিপিডিয়া অনুযায়ী এটি সামাজিক গঠন, সামাজিক মিথস্ক্রিয়া, এবং সামাজিক পরিবর্তনের প্রক্রিয়াগুলি পরীক্ষা করে। Satt Academy এর মতে সমাজবিজ্ঞান সামাজিক বিজ্ঞান এবং মানবিক উভয় শাখার একটি অংশ। এটি সামাজিক ঘটনা এবং সমস্যাগুলির বৈজ্ঞানিক বিশ্লেষণ প্রদান করে। 

সমাজবিজ্ঞানের পরিধি: 

সমাজবিজ্ঞানের পরিধি খুবই ব্যাপক, যা নিম্নলিখিত ক্ষেত্রগুলিকে অন্তর্ভুক্ত করে: 

সামাজিক স্তরবিন্যাস ও শ্রেণি:

সামাজিক মর্যাদা, ক্ষমতা, এবং সম্পদের ভিত্তিতে সমাজের বিভাজন এবং এর প্রভাব।

সামাজিক পরিবর্তন:

সমাজ সময়ের সাথে সাথে কীভাবে পরিবর্তিত হয়, তার কারণ ও প্রক্রিয়া।

সামাজিক মিথস্ক্রিয়া:

ব্যক্তি, গোষ্ঠী, এবং সমাজের মধ্যে পারস্পরিক সম্পর্ক এবং যোগাযোগ।

সামাজিক প্রতিষ্ঠান:

পরিবার, শিক্ষা প্রতিষ্ঠান, ধর্ম, অর্থনীতি, এবং রাজনৈতিক ব্যবস্থার মতো সামাজিক সংগঠনগুলির গঠন ও কার্যাবলী।

বিচ্যুতি ও সামাজিক নিয়ন্ত্রণ:

সমাজের নিয়ম-কানুন ভঙ্গ করা এবং এর প্রতিকার ব্যবস্থা।

লিঙ্গ ও যৌনতা:

লিঙ্গ বৈষম্য, লিঙ্গ ভূমিকা, এবং যৌনতার সামাজিক নির্মাণ।

জাতি ও নৃগোষ্ঠী:

জাতিগত ও নৃগোষ্ঠীগত সম্পর্ক, বৈষম্য, এবং সাংস্কৃতিক ভিন্নতা।

শহুরে সমাজবিজ্ঞান:

শহর ও নগরের সামাজিক জীবন, সমস্যা, এবং উন্নয়নের দিকগুলি।

পরিবেশ সমাজবিজ্ঞান:

পরিবেশ এবং সমাজের মধ্যে সম্পর্ক।

সমাজবিজ্ঞানের বিষয়বস্তু ব্যাপক ও বিভিন্ন সামাজিক ঘটনাবলী ও প্রক্রিয়া নিয়ে আলোচনা করে। এটি সামাজিক সম্পর্ক, সামাজিক স্তরবিন্যাস, সামাজিক পরিবর্তন, সামাজিক সমস্যা, এবং সমাজের কার্যকারিতা ইত্যাদি বিষয়ে আলোচনা করে। সমাজবিজ্ঞান পাঠের মাধ্যমে সামাজিক প্রেক্ষাপট বোঝা, সামাজিক সমস্যা সমাধানে সহায়তা করা এবং একটি দায়িত্বশীল সমাজ গঠনে ভূমিকা রাখা যায়। 

সমাজবিজ্ঞানের বিষয়বস্তু:

সামাজিক স্তরবিন্যাস (Social Stratification):

এই অংশে সমাজ কিভাবে বিভিন্ন স্তরে বিভক্ত, এবং এই বিভাজন কিভাবে মানুষের জীবনকে প্রভাবিত করে তা আলোচনা করা হয়। যেমন, লিঙ্গ, জাতি, ধর্ম, এবং অর্থনৈতিক অবস্থার ভিত্তিতে সামাজিক বিভাজন।

সামাজিক পরিবর্তন (Social Change):

সমাজ সময়ের সাথে সাথে কিভাবে পরিবর্তিত হয়, এবং এই পরিবর্তনের কারণ ও প্রভাবগুলো কী, তা সমাজবিজ্ঞান আলোচনা করে। প্রযুক্তি, সংস্কৃতি, এবং রাজনৈতিক পরিবর্তনের কারণে সমাজে কি ধরনের পরিবর্তন আসে, তা এই অংশে আলোচনা করা হয়।

সামাজিক সমস্যা (Social Problems):

সমাজের বিভিন্ন সমস্যা, যেমন - দারিদ্র্য, অপরাধ, বৈষম্য, এবং বেকারত্ব ইত্যাদি নিয়ে সমাজবিজ্ঞান আলোচনা করে। এই সমস্যাগুলোর কারণ ও সমাধানের উপায় অনুসন্ধান করা হয়।

সামাজিক মিথস্ক্রিয়া (Social Interaction):

মানুষ একে অপরের সাথে কিভাবে মিথস্ক্রিয়া করে এবং এই মিথস্ক্রিয়া সমাজের উপর কি প্রভাব ফেলে, তা সমাজবিজ্ঞান আলোচনা করে। সামাজিক রীতিনীতি, ভাষা, এবং সংস্কৃতির ভূমিকাও এখানে আলোচিত হয়।

সামাজিক প্রতিষ্ঠান (Social Institutions):

পরিবার, শিক্ষা ব্যবস্থা, ধর্ম, সরকার, এবং অর্থনীতি ইত্যাদি সামাজিক প্রতিষ্ঠানগুলো কিভাবে সমাজের উপর প্রভাব ফেলে, তা সমাজবিজ্ঞান আলোচনা করে। 

সমাজবিজ্ঞান পাঠের প্রয়োজনীয়তা:

সামাজিক প্রেক্ষাপট বোঝা:

সমাজবিজ্ঞান পাঠের মাধ্যমে সমাজের গঠন, কার্যাবলী এবং পরিবর্তন সম্পর্কে একটি স্পষ্ট ধারণা লাভ করা যায়। এর ফলে, ব্যক্তি সমাজের একজন সচেতন সদস্য হিসেবে ভূমিকা রাখতে পারে।

সামাজিক সমস্যা সমাধান:

সমাজবিজ্ঞান সমাজের বিভিন্ন সমস্যা যেমন- দারিদ্র্য, বৈষম্য, অপরাধ ইত্যাদি সম্পর্কে জ্ঞান দেয় এবং এই সমস্যাগুলো সমাধানে কার্যকর পদক্ষেপ গ্রহণে সহায়তা করে।

দায়িত্বশীল নাগরিক তৈরি:

সমাজবিজ্ঞান মানুষের সামাজিক দায়িত্ব ও কর্তব্য সম্পর্কে সচেতন করে তোলে, যা একটি দায়িত্বশীল নাগরিক হিসেবে সমাজ গঠনে সহায়ক।

বিভিন্ন পেশায় কাজে লাগে:

সমাজবিজ্ঞান মানুষের আচরণ এবং সমাজের গতিশীলতা সম্পর্কে জ্ঞান প্রদান করে, যা বিভিন্ন পেশায় যেমন - সমাজকর্ম, জনপ্রশাসন, ব্যবসা, এবং শিক্ষাক্ষেত্রে কাজে লাগে।

সাংস্কৃতিক বোঝাপড়া:

সমাজবিজ্ঞান বিভিন্ন সংস্কৃতি এবং সমাজের মধ্যে বিদ্যমান পার্থক্য সম্পর্কে জানতে সাহায্য করে, যা আন্তঃসাংস্কৃতিক যোগাযোগের জন্য অপরিহার্য।

সমালোচনামূলক চিন্তাভাবনা:

সমাজবিজ্ঞান পাঠের মাধ্যমে সমালোচনামূলক চিন্তাভাবনার বিকাশ ঘটে, যা সমাজের বিভিন্ন বিষয় বিশ্লেষণ করতে এবং নিজস্ব মতামত গঠনে সহায়তা করে। 

উপসংহারে, সমাজবিজ্ঞান সমাজের একটি গুরুত্বপূর্ণ দিক, যা মানুষের সামাজিক জীবন, সম্পর্ক, এবং সমাজের কার্যকারিতা সম্পর্কে জানতে সাহায্য করে। এটি সমাজের গঠন, পরিবর্তন, এবং বিভিন্ন সমস্যা সম্পর্কে গভীর জ্ঞান প্রদান করে, যা একজন দায়িত্বশীল নাগরিক হিসেবে সমাজে অবদান রাখতে সহায়ক। 

লেনস্কির সামাজিক বিবর্তন তত্ত্ব (Lenski’s Theory of Sociocultural Evolution) মূলত সমাজের বিবর্তনের চালিকাশক্তি হিসেবে প্রযুক্তি ও উৎপাদন ব্যবস্থাকে সর্বাধিক গুরুত্ব দেয়। গেরহার্ড লেন্সকি মনে করেন, সমাজের গঠন, সংস্কৃতি, মূল্যবোধ, সামাজিক সম্পর্ক—সবকিছুর পরিবর্তনের পেছনে প্রযুক্তিগত অগ্রগতি প্রধান ভূমিকা রাখে12।

:

• :
  লেন্সকি প্রযুক্তিকে শুধু যন্ত্রপাতি নয়, বরং প্রকৃতি থেকে সম্পদ আহরণের জন্য মানুষের জ্ঞান ও কৌশল হিসেবে দেখেন। সমাজের মানুষ কোন প্রযুক্তি ব্যবহার করে টিকে থাকে, তার ওপর নির্ভর করে সমাজের কাঠামো ও সংস্কৃতি কেমন হবে1।

• :
  লেন্সকি মানুষের সামাজিক বিবর্তনকে প্রধানত উৎপাদন ও প্রযুক্তির ভিত্তিতে বিভিন্ন স্তরে ভাগ করেছেন। যেমন:

  • উৎপাদক সমাজ (হর্টিকালচারাল ও প্যাস্টোরাল)

  • 
    প্রতিটি স্তরে প্রযুক্তিগত পরিবর্তনের সাথে সাথে সমাজের গঠন, সম্পত্তির ধারণা, সামাজিক অসমতা, নেতৃত্ব ইত্যাদির বিকাশ ঘটে12।

• সমাজের পরিবর্তনের চালিকা শক্তি:
  লেন্সকি বলেন, প্রযুক্তিগত অগ্রগতি যত বাড়ে, সমাজ তত জটিল ও বৈচিত্র্যময় হয়। প্রযুক্তিগত উন্নয়নের ফলে সমাজে উদ্বৃত্ত উৎপাদন, ব্যক্তিগত সম্পত্তি, সামাজিক অসমতা, নেতৃত্ব ও শ্রেণিবিভাগের জন্ম হয়1।

• :
  লেন্সকি সামাজিক বিবর্তনের ক্ষেত্রে তথ্য ও যোগাযোগের ইতিহাসকে চারটি ধাপে ভাগ করেন:

  4. 
     এই চার ধাপের মাধ্যমে সমাজ ক্রমশ উন্নত ও জটিলতর হয়2।

• :
  প্রযুক্তিগত উন্নতির সাথে সাথে সমাজে সাংস্কৃতিক বৈচিত্র্য ও সামাজিক স্তরবিন্যাস বৃদ্ধি পায়21।

:
লেনস্কির মতে, প্রযুক্তি ও উৎপাদন ব্যবস্থার অগ্রগতিই সামাজিক বিবর্তনের মূল চালিকাশক্তি। সমাজ যত বেশি প্রযুক্তিগতভাবে উন্নত হয়, তত বেশি জটিল ও বৈচিত্র্যময় হয়, এবং এর ফলে সামাজিক অসমতা, শ্রেণিবিভাগ, নেতৃত্ব ইত্যাদির বিকাশ ঘটে12।

1. https://www.bibortonpoth.com/19503
2. https://socialsci.libretexts.org/Bookshelves/Sociology/Introduction_to_Sociology/Sociology_(Boundless)/06:_Social_Groups_and_Organization/6.06:_Social_Structure_in_the_Global_Perspective/6.6C:_Lenskis_Sociological_Evolution_Approach
3. https://www.ebookbou.edu.bd/Books/Text/OS/HSC/hsc_1859_new/Unit-12.pdf
4. https://anthrocircle.com/?p=845
5. https://sattacademy.com/academy/written/%E0%A6%B8%E0%A6%BE%E0%A6%AE%E0%A6%BE%E0%A6%9C%E0%A6%BF%E0%A6%95-%E0%A6%AC%E0%A6%BF%E0%A6%AC%E0%A6%B0%E0%A7%8D%E0%A6%A4%E0%A6%A8-%E0%A6%AC%E0%A6%B2%E0%A6%A4%E0%A7%87-%E0%A6%95%E0%A7%80-%E0%A6%AC%E0%A7%8B%E0%A6%9D%E0%A6%BE%E0%A7%9F-%E0%A6%AC%E0%A6%B0%E0%A7%8D%E0%A6%A3%E0%A6%A8%E0%A6%BE-%E0%A6%95%E0%A6%B0%E0%A7%8B
6. https://www.banglatribune.com/literature/new-books/890539/%E0%A6%B8%E0%A6%BE%E0%A6%AE%E0%A6%BE%E0%A6%9C%E0%A6%BF%E0%A6%95-%E0%A6%AC%E0%A6%BF%E0%A6%AC%E0%A6%B0%E0%A7%8D%E0%A6%A4%E0%A6%A8%E0%A6%AC%E0%A6%BE%E0%A6%A6
7. http://www.ebookbou.edu.bd/Books/Text/OS/HSC/hsc_1859/Unit-03.pdf
8. https://en.wikipedia.org/wiki/Ecological-evolutionary_theory
9. https://nowgongcollege.edu.in/UploadFiles/Documents/ProfileLgoin/Subtitle/NColge_1372_Society%20and%20Stratification.pdf
10. https://bn.wikipedia.org/wiki/%E0%A6%AC%E0%A6%BF%E0%A6%AC%E0%A6%B0%E0%A7%8D%E0%A6%A4%E0%A6%A8_%E0%A6%AC%E0%A6%BF%E0%A6%B0%E0%A7%8B%E0%A6%A7%E0%A6%BF%E0%A6%A4%E0%A6%BE
11. https://bn.wikipedia.org/wiki/%E0%A6%B8%E0%A6%BE%E0%A6%AE%E0%A6%BE%E0%A6%9C%E0%A6%BF%E0%A6%95_%E0%A6%B8%E0%A7%8D%E0%A6%A4%E0%A6%B0%E0%A6%AC%E0%A6%BF%E0%A6%A8%E0%A7%8D%E0%A6%AF%E0%A6%BE%E0%A6%B8
12. https://en.wikipedia.org/wiki/Gerhard_Lenski
13. https://bn.wikipedia.org/wiki/%E0%A6%AC%E0%A6%BF%E0%A6%AC%E0%A6%B0%E0%A7%8D%E0%A6%A4%E0%A6%A8
14. https://www.rkraihan.com/2023/06/samajik-bibortoner-dhap-somuho.html
15. https://study.com/academy/lesson/gerhard-lenskis-theories-of-sociocultural-evolution-social-stratification-technology.html
16. https://www.ebookbou.edu.bd/Books/Text/SSHL/BABSS/bso_2301/Unit-08.pdf
17. https://www.wbnsou.ac.in/online_services/SLM/BDP/ESO-03_Aditional.pdf
18. https://www.slideshare.net/TracyLewis47/lenski-sociocultural-evolutionpptx
19. https://bpsc.portal.gov.bd/sites/default/files/files/bpsc.portal.gov.bd/page/732e9da5_9514_4252_9a33_119f8c000cc5/SYLLABUS%20FOR%20BCS%20(WRITTEN)%20EXAMINATION.pdf
20. https://faculty.rsu.edu/users/f/felwell/www/Theorists/Theorists/Lenski/Presentation/Lenski.pdf

লেনস্কির সামাজিক বিবর্তন তত্ত্ব

গেরহার্ড লেনস্কি (Gerhard Lenski) একজন বিখ্যাত আমেরিকান সমাজবিজ্ঞানী যিনি সামাজিক বিবর্তনের একটি গুরুত্বপূর্ণ তত্ত্ব প্রতিষ্ঠা করেছেন। তার তত্ত্ব মূলত প্রযুক্তিগত উন্নয়নের ভিত্তিতে সমাজের বিবর্তনকে ব্যাখ্যা করে।

লেনস্কির তত্ত্বের মূল ভিত্তি

প্রযুক্তিগত নির্ণয়বাদ (Technological Determinism)

লেনস্কি বিশ্বাস করতেন যে প্রযুক্তিই সমাজের সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ নিয়ামক। তার মতে:

• প্রযুক্তি সমাজের কাঠামো এবং সংস্কৃতি নির্ধারণ করে
• প্রযুক্তিগত পরিবর্তন সামাজিক পরিবর্তনের মূল চালিকাশক্তি
• একটি সমাজের জীবনযাত্রার মান প্রযুক্তিগত ক্ষমতার উপর নির্ভর করে

তথ্য ও প্রযুক্তির গুরুত্ব

লেনস্কি তার তত্ত্বে তথ্য এবং প্রযুক্তির দুটি দিককে গুরুত্ব দিয়েছেন:

• তথ্য: সমাজের জ্ঞানভাণ্ডার এবং বুদ্ধিবৃত্তিক সম্পদ
• প্রযুক্তি: উৎপাদনশীলতা এবং পরিবেশ নিয়ন্ত্রণের হাতিয়ার

লেনস্কির সামাজিক বিবর্তনের পর্যায়সমূহ

১. শিকার ও সংগ্রহকারী সমাজ (Hunting and Gathering Society)

বৈশিষ্ট্য:

• সবচেয়ে প্রাচীন সামাজিক সংগঠন
• খাদ্য সংগ্রহ এবং শিকারের উপর নির্ভরশীল
• যাযাবর জীবনযাত্রা
• ছোট গোষ্ঠীবদ্ধ জীবন (২৫-৫০ জন)

সামাজিক বৈশিষ্ট্য:

• নিম্ন জনসংখ্যা ঘনত্ব
• সামাজিক সমতা (কম স্তরবিন্যাস)
• শ্রমবিভাগ মূলত লিঙ্গ ও বয়সের ভিত্তিতে
• সম্পদের সাম্য বন্টন

২. উদ্যানতাত্ত্বিক সমাজ (Horticultural Society)

বৈশিষ্ট্য:

• কৃষি আবিষ্কারের সূচনা
• হাতিয়ার ব্যবহার করে চাষাবাদ
• স্থায়ী বসতি স্থাপন
• উদ্বৃত্ত খাদ্য উৎপাদন

সামাজিক পরিবর্তন:

• জনসংখ্যা বৃদ্ধি
• সামাজিক স্তরবিন্যাসের সূচনা
• বিশেষায়িত কাজের উৎপত্তি
• সম্পদের অসম বন্টন

৩. কৃষিপ্রধান সমাজ (Agrarian Society)

বৈশিষ্ট্য:

• লাঙল ও পশুর ব্যবহার
• বড় আকারের কৃষি উৎপাদন
• জটিল সেচ ব্যবস্থা
• শহুরে সভ্যতার বিকাশ

সামাজিক কাঠামো:

• স্পষ্ট সামাজিক স্তরবিন্যাস
• অভিজাত শ্রেণীর উদ্ভব
• দাসত্ব প্রথার প্রসার
• রাজনৈতিক কেন্দ্রীকরণ

৪. শিল্প সমাজ (Industrial Society)

বৈশিষ্ট্য:

• যন্ত্র ও কলকারখানার ব্যবহার
• বাষ্পীয় শক্তি ও পরবর্তীতে বিদ্যুৎ
• গণউৎপাদন ব্যবস্থা
• নগরায়ণ ও শিল্পায়ন

সামাজিক রূপান্তর:

• মধ্যবিত্ত শ্রেণীর উদ্ভব
• শিক্ষার গুরুত্ব বৃদ্ধি
• ব্যক্তিতন্ত্রের বিকাশ
• ধর্মনিরপেক্ষতা

৫. উত্তর-শিল্প সমাজ (Post-Industrial Society)

বৈশিষ্ট্য:

• তথ্য ও জ্ঞানভিত্তিক অর্থনীতি
• সেবা খাতের আধিপত্য
• কম্পিউটার ও যোগাযোগ প্রযুক্তি
• বিশ্বায়নের যুগ

সামাজিক পরিবর্তন:

• জ্ঞানভিত্তিক কর্মসংস্থান
• নমনীয় কাজের পরিবেশ
• সামাজিক নেটওয়ার্কের বিস্তার
• সাংস্কৃতিক বৈচিত্র্য

লেনস্কির তত্ত্বের মূল নীতিসমূহ

১. প্রযুক্তিগত উন্নয়নের ধারাবাহিকতা

• প্রতিটি সমাজ প্রযুক্তিগত সক্ষমতা অনুযায়ী বিকশিত হয়
• প্রযুক্তিগত পরিবর্তন সামাজিক পরিবর্তনের চালিকাশক্তি
• একটি পর্যায় থেকে অন্য পর্যায়ে উত্তরণ প্রযুক্তিগত আবিষ্কারের মাধ্যমে

২. সামাজিক স্তরবিন্যাসের বিকাশ

• প্রাথমিক সমাজে সামাজিক সমতা
• প্রযুক্তিগত উন্নয়নের সাথে সাথে স্তরবিন্যাস বৃদ্ধি
• কৃষি সমাজে সর্বোচ্চ বৈষম্য
• শিল্প সমাজে পুনরায় সমতার দিকে অগ্রসর

৩. উদ্বৃত্ত উৎপাদনের প্রভাব

• উদ্বৃত্ত উৎপাদন সামাজিক জটিলতা সৃষ্টি করে
• বিশেষায়িত কাজের সুযোগ তৈরি হয়
• শিল্প-কলা ও সংস্কৃতির বিকাশ ঘটে
• সামাজিক প্রতিষ্ঠানের জটিলতা বৃদ্ধি পায়

লেনস্কির তত্ত্বের সুবিধা ও অবদান

সুবিধাসমূহ:

ব্যাপক পরিসর: সমগ্র মানব ইতিহাসের একটি সুসংগত ব্যাখ্যা প্রদান করে

বৈজ্ঞানিক পদ্ধতি: প্রযুক্তিগত উন্নয়নের পরিমাপযোগ্য সূচক ব্যবহার করে

বাস্তবধর্মী: ঐতিহাসিক তথ্য-প্রমাণের সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ

পূর্বাভাস ক্ষমতা: ভবিষ্যৎ সামাজিক পরিবর্তনের দিকনির্দেশনা দেয়

তত্ত্বের অবদান:

উন্নয়ন পরিকল্পনা: উন্নয়নশীল দেশগুলির জন্য দিকনির্দেশনা প্রদান

সামাজিক নীতি: প্রযুক্তিগত পরিবর্তনের সামাজিক প্রভাব বুঝতে সাহায্য

তুলনামূলক গবেষণা: বিভিন্ন সমাজের মধ্যে তুলনা করার সুবিধা

শিক্ষামূলক গুরুত্ব: সামাজিক বিবর্তনের একটি সহজবোধ্য কাঠামো

লেনস্কির তত্ত্বের সীমাবদ্ধতা ও সমালোচনা

প্রধান সমালোচনা:

প্রযুক্তিগত নির্ণয়বাদ: অতিমাত্রায় প্রযুক্তির উপর নির্ভরশীলতা

সাংস্কৃতিক উপাদান উপেক্ষা: ধর্ম, মূল্যবোধ এবং ঐতিহ্যের ভূমিকা কম গুরুত্ব

পরিবেশগত ফ্যাক্টর: পরিবেশগত সীমাবদ্ধতা এবং প্রভাব যথেষ্ট বিবেচনা না করা

রৈখিক অগ্রগতি: সব সমাজ একই পথে এগিয়ে যাবে এই ধারণা বিতর্কিত

সীমাবদ্ধতাসমূহ:

বৈচিত্র্য উপেক্ষা: একই প্রযুক্তিগত পর্যায়ে বিভিন্ন সামাজিক কাঠামো সম্ভব

পশ্চিমা দৃষ্টিভঙ্গি: মূলত পশ্চিমা সমাজের অভিজ্ঞতার উপর ভিত্তি করে

সামাজিক দ্বন্দ্ব: শ্রেণী সংগ্রাম এবং সামাজিক দ্বন্দ্বের ভূমিকা কম আলোচিত

লিঙ্গ ও জাতি: লিঙ্গ এবং জাতিগত বৈষম্যের বিশ্লেষণ অপর্যাপ্ত

আধুনিক প্রাসঙ্গিকতা

লেনস্কির তত্ত্ব বর্তমান যুগেও প্রাসঙ্গিক কারণ:

ডিজিটাল বিপ্লব: তথ্য প্রযুক্তির প্রভাব বুঝতে সাহায্য করে

কৃত্রিম বুদ্ধিমত্তা: AI এবং অটোমেশনের সামাজিক প্রভাব অনুমান করতে

পরিবেশ সংকট: প্রযুক্তি এবং পরিবেশের মধ্যে সম্পর্ক বিশ্লেষণ

বৈশ্বিক অসমতা: উন্নত এবং উন্নয়নশীল দেশের মধ্যে প্রযুক্তিগত ব্যবধান

লেনস্কির সামাজিক বিবর্তন তত্ত্ব সমাজবিজ্ঞানের একটি গুরুত্বপূর্ণ অবদান যা আমাদের সমাজের অতীত, বর্তমান এবং ভবিষ্যৎ বুঝতে সাহায্য করে। যদিও এর কিছু সীমাবদ্ধতা রয়েছে, তবুও এটি সামাজিক পরিবর্তনের একটি শক্তিশালী ব্যাখ্যা প্রদান করে।

### **লেনস্কির সামাজিক বিবর্তন তত্ত্ব (Lenski's Theory of Sociocultural Evolution)**  

**জেরার্ড লেনস্কি (Gerhard Lenski)** একজন আমেরিকান সমাজবিজ্ঞানী যিনি **সামাজিক-সাংস্কৃতিক বিবর্তন তত্ত্ব** প্রস্তাব করেন। তিনি প্রযুক্তিগত উন্নয়নকে সমাজের বিবর্তনের মূল চালিকাশক্তি হিসেবে বিবেচনা করেন। তার মতে, প্রযুক্তির বিকাশই সমাজের কাঠামো, সংস্কৃতি ও সামাজিক সম্পর্ককে রূপান্তরিত করে।  

---

## **লেনস্কির তত্ত্বের মূল ধারণা**  

লেনস্কি সমাজকে **প্রযুক্তিগত অগ্রগতির ভিত্তিতে বিভিন্ন স্তরে বিভক্ত** করেন। তার তত্ত্বে সমাজের বিবর্তনকে নিম্নলিখিত পর্যায়ে বর্ণনা করা হয়েছে:  

### **১. শিকার ও সংগ্রহকারী সমাজ (Hunter-Gatherer Societies)**  

- **প্রযুক্তি**: প্রাথমিক পাথরের সরঞ্জাম, অস্ত্র।  

- **অর্থনীতি**: শিকার, মাছ ধরা ও বন্য ফলমূল সংগ্রহ।  

- **সামাজিক কাঠামো**: ছোট গোষ্ঠী, সমতামূলক সমাজ, নেতৃত্ব অস্থায়ী।  

- **উদাহরণ**: আদিবাসী সম্প্রদায় যেমন বুশম্যান, আদিমানব গোষ্ঠী।  

### **২. পশুপালক ও উদ্যানতান্ত্রিক সমাজ (Horticultural and Pastoral Societies)**  

- **প্রযুক্তি**: কৃষির প্রাথমিক পদ্ধতি (হোঁচ দিয়ে চাষ), পশুপালন।  

- **অর্থনীতি**: স্থায়ী বসতি, খাদ্য উদ্বৃত্ত সৃষ্টি।  

- **সামাজিক কাঠামো**: গোত্রভিত্তিক সমাজ, সম্পদের উপর সামান্য বৈষম্য।  

- **উদাহরণ**: আফ্রিকার কিছু গোত্র, নিউ গিনির কৃষি সমাজ।  

### **৩. কৃষি সমাজ (Agricultural Societies)**  

- **প্রযুক্তি**: লাঙল, সেচ ব্যবস্থা, ধাতুর ব্যবহার।  

- **অর্থনীতি**: ব্যাপক খাদ্য উৎপাদন, শ্রম বিভাজন, বাণিজ্য।  

- **সামাজিক কাঠামো**: জমিদারি প্রথা, সামন্ততন্ত্র, শ্রেণিবিভক্ত সমাজ।  

- **উদাহরণ**: মধ্যযুগীয় ইউরোপ, প্রাচীন ভারতীয় সমাজ।  

### **৪. শিল্প সমাজ (Industrial Societies)**  

- **প্রযুক্তি**: যন্ত্রপাতি, বাষ্প ইঞ্জিন, কারখানা ব্যবস্থা।  

- **অর্থনীতি**: ব্যাপক উৎপাদন, পুঁজিবাদ, শহুরে জীবন।  

- **সামাজিক কাঠামো**: শ্রমিক-মালিক বিভাজন, মধ্যবিত্তের উত্থান, গণশিক্ষা।  

- **উদাহরণ**: ১৮-১৯শতকের ইউরোপ ও আমেরিকা।  

### **৫. উত্তর-শিল্প সমাজ (Post-Industrial Societies)**  

- **প্রযুক্তি**: কম্পিউটার, তথ্যপ্রযুক্তি, সার্ভিস ভিত্তিক অর্থনীতি।  

- **অর্থনীতি**: জ্ঞানভিত্তিক শিল্প, সেবা খাতের প্রাধান্য।  

- **সামাজিক কাঠামো**: বিশেষজ্ঞদের আধিপত্য, বিশ্বায়ন, ডিজিটাল বিভেদ।  

- **উদাহরণ**: বর্তমান যুক্তরাষ্ট্র, জাপান, দক্ষিণ কোরিয়া।  

---

## **লেনস্কির তত্ত্বের মূল বৈশিষ্ট্য**  

1. **প্রযুক্তিই মূল চালিকাশক্তি**: সমাজের পরিবর্তনের মূল কারণ প্রযুক্তিগত উদ্ভাবন।  

2. **শক্তির উৎসের গুরুত্ব**: শক্তি উৎপাদনের পদ্ধতি (জৈবশক্তি → যান্ত্রিক শক্তি → পারমাণবিক শক্তি) সমাজকে রূপান্তরিত করে।  

3. **অর্থনৈতিক কাঠামোর পরিবর্তন**: খাদ্য উৎপাদনের পদ্ধতি সামাজিক স্তরবিন্যাস ও রাজনৈতিক ব্যবস্থাকে প্রভাবিত করে।  

4. **সাংস্কৃতিক জটিলতা বৃদ্ধি**: প্রযুক্তির উন্নয়নের সাথে সাথে ধর্ম, শিক্ষা ও শিল্পের বিকাশ ঘটে।  

---

## **সমালোচনা**  

- **অতিমাত্রায় প্রযুক্তিনির্ভর**: লেনস্কি প্রযুক্তিকে একমাত্র ফ্যাক্টর হিসেবে দেখালেও সংস্কৃতি, রাজনীতি ও পরিবেশের ভূমিকাও গুরুত্বপূর্ণ।  

- **রৈখিক বিবর্তন ধারণা**: সব সমাজ যে একই পথে এগোয় তা নয় (কিছু সমাজ লাফ দিয়ে পরিবর্তিত হয়)।  

- **পুঁজিবাদী পক্ষপাত**: শিল্প ও উত্তর-শিল্প সমাজকে "উন্নত" হিসেবে দেখানো হয়েছে, যা বিতর্কিত।  

---

### **উপসংহার**  

লেনস্কির তত্ত্ব সমাজবিজ্ঞানে একটি গুরুত্বপূর্ণ কাঠামো দেয়, যা প্রযুক্তি ও অর্থনৈতিক ব্যবস্থার ভিত্তিতে সমাজের বিবর্তন বুঝতে সাহায্য করে। তবে এটি অন্যান্য সামাজিক উপাদানগুলোর প্রভাবকে কিছুটা উপেক্ষা করে, তাই আধুনিক সমাজবিজ্ঞানীরা একে সংস্কৃতির প্রভাবসহ বিস্তৃতভাবে বিশ্লেষণ করেন।

লেনস্কির সামাজিক বিবর্তনের তত্ত্ব (Lenski’s Theory of Social Evolution) আধুনিক সমাজবিজ্ঞানে একটি গুরুত্বপূর্ণ ধারণা। এই তত্ত্বটি সমাজের ধাপে ধাপে বিবর্তনের প্রক্রিয়াকে ব্যাখ্যা করে এবং প্রযুক্তি ও সংস্কৃতির অগ্রগতিকে সমাজ পরিবর্তনের মূল চালিকা শক্তি হিসেবে চিহ্নিত করে।

---

✅ জারহাড লেনস্কি কে ছিলেন?

জারহাড লেনস্কি (Gerhard Lenski) একজন মার্কিন সমাজবিজ্ঞানী যিনি সমাজের বিবর্তনকে প্রযুক্তি এবং তথ্যের ভিত্তিতে বিশ্লেষণ করেন। তার বিখ্যাত গ্রন্থ “Human Societies: An Introduction to Macrosociology” (প্রথম প্রকাশ: 1966) এ তিনি এই তত্ত্ব বিশদভাবে ব্যাখ্যা করেছেন।

---

✅ লেনস্কির সামাজিক বিবর্তনের তত্ত্বের মূল ধারা

লেনস্কির মতে, সমাজের বিবর্তন ঘটে ধাপে ধাপে এবং এই পরিবর্তনের মূল চালিকা শক্তি হলো প্রযুক্তিগত অগ্রগতি এবং তথ্য প্রক্রিয়াকরণ ক্ষমতা। তিনি সমাজকে বিভিন্ন প্রযুক্তিভিত্তিক পর্যায়ে ভাগ করেছেন:

---

🔷 ১. শিকারি ও সংগ্রাহক সমাজ (Hunting and Gathering Societies)

• প্রযুক্তি: আদিম অস্ত্র, হাতের তৈরি সরঞ্জাম।

• জনসংখ্যা: ছোট (২০–৪০ জনের দল)।

• বৈশিষ্ট্য: ঘন ঘন ঘরবদল, খাদ্য সংগ্রহের উপর নির্ভরতা।

• সামাজিক বৈষম্য: প্রায় নেই।

---

🔷 ২. উপজাতীয়/উদ্যানচর্চার সমাজ (Horticultural Societies)

• প্রযুক্তি: খুড়কি, কোদাল ইত্যাদি দিয়ে কৃষিকাজ।

• জীবনধারা: নির্দিষ্ট জায়গায় বসবাস শুরু।

• সম্পত্তির ধারণা তৈরি হয়।

• ধর্ম ও রাজনৈতিক নেতৃত্ব গড়ে ওঠে।

---

🔷 ৩. পশুপালনভিত্তিক সমাজ (Pastoral Societies)

• প্রযুক্তি: পশুপালনের দক্ষতা।

• খাদ্যের উৎস: পশুসম্পদ।

• অধিক চলনশীল সমাজ।

• সম্পদের অসম বণ্টন শুরু হয়।

---

🔷 ৪. কৃষিভিত্তিক সমাজ (Agrarian Societies)

• প্রযুক্তি: লাঙ্গল, পশুশক্তি নির্ভর কৃষি।

• অতিরিক্ত খাদ্য উৎপাদন → শ্রম বিভাজন → শ্রেণিবিন্যাস।

• ধনসম্পদ, রাজনৈতিক শক্তি ও সামাজিক বৈষম্য বৃদ্ধি।

---

🔷 ৫. শিল্প সমাজ (Industrial Societies)

• প্রযুক্তি: যন্ত্র ও মেশিনভিত্তিক উৎপাদন।

• নগরায়ণ বৃদ্ধি, শ্রমিক শ্রেণির উত্থান।

• শিক্ষার গুরুত্ব বাড়ে।

• পরিবার কাঠামোর পরিবর্তন হয়।

• বৈজ্ঞানিক জ্ঞান ও যুক্তিবাদ প্রাধান্য পায়।

---

🔷 ৬. উত্তর-শিল্প বা তথ্যভিত্তিক সমাজ (Post-industrial/Information Societies)

• প্রযুক্তি: কম্পিউটার, ডিজিটাল প্রযুক্তি, তথ্যপ্রযুক্তি।

• উৎপাদনের চেয়ে তথ্য ও জ্ঞানের ব্যবহার বেশি গুরুত্বপূর্ণ।

• বৈশ্বিক যোগাযোগ, জ্ঞানভিত্তিক পেশার বিকাশ।

---

✅ লেনস্কির তত্ত্বের মূল পয়েন্টসমূহ

1. ✅ প্রযুক্তির অগ্রগতি সমাজ পরিবর্তনের মূল নিয়ামক।

2. ✅ সমাজ যত বেশি প্রযুক্তিতে উন্নত, তত বেশি জটিল ও বৈচিত্র্যময়।

3. ✅ তথ্য ও জ্ঞানের প্রসার সামাজিক স্তরবিন্যাস এবং ক্ষমতার বণ্টনকে প্রভাবিত করে।

4. ✅ সামাজিক প্রতিষ্ঠানগুলোর বিবর্তন প্রযুক্তির বিকাশের সাথে সাথে ঘটে (যেমন: পরিবার, রাজনীতি, ধর্ম)।

5. ✅ সব সমাজ একই গতিতে বিবর্তিত হয় না — পরিবেশ, ইতিহাস ও অন্যান্য সাংস্কৃতিক বিষয়ের ভিন্নতা বিবর্তনের গতি নির্ধারণ করে।

---

✅ উপসংহার

লেনস্কির সামাজিক বিবর্তনের তত্ত্ব আমাদেরকে সমাজ কীভাবে ধাপে ধাপে পরিবর্তিত হয়েছে এবং প্রযুক্তি ও তথ্য কীভাবে এই পরিবর্তনের গতিপথ নির্ধারণ করেছে, তা বিশ্লেষণের একটি কাঠামো দেয়। এটি আধুনিক সমাজবিজ্ঞানে সামাজিক জটিলতা ও পরিবর্তন ব্যাখ্যার একটি গুরুত্বপূর্ণ দৃষ্টিভঙ্গি।

---

---

লেনস্কির সামাজিক বিবর্তন তত্ত্ব

গেরহার্ড লেনস্কি (Gerhard Lenski) তাঁর "Power and Privilege: A Theory of Social Stratification" (1966) গ্রন্থে সামাজিক বিবর্তন নিয়ে একটি গুরুত্বপূর্ণ তত্ত্ব উপস্থাপন করেন। এই তত্ত্বটি মূলত প্রযুক্তিগত বিকাশের ওপর ভিত্তি করে সমাজের বিবর্তনকে ব্যাখ্যা করে। লেনস্কি মনে করেন, সমাজ কীভাবে টিকে থাকে, সম্পদ উৎপাদন করে এবং বণ্টন করে, তা নির্ভর করে তার প্রযুক্তির স্তরের ওপর। প্রযুক্তিগত উন্নয়নই সামাজিক কাঠামো, সাংস্কৃতিক ব্যবস্থা এবং সামাজিক অসাম্যের মূল চালিকাশক্তি।

লেনস্কি তাঁর তত্ত্বে মানবসমাজকে চারটি প্রধান ভাগে ভাগ করেছেন, যা প্রযুক্তির ভিন্নতার উপর ভিত্তি করে বিকশিত হয়েছে:

১. শিকারী ও সংগ্রহকারী সমাজ (Hunting and Gathering Societies)

• প্রযুক্তি: এই সমাজের প্রযুক্তি অত্যন্ত সরল, মূলত পাথরের তৈরি সরঞ্জাম এবং আগুন ব্যবহারের মধ্যে সীমাবদ্ধ। তারা পশুপাখি শিকার করে এবং বুনো ফলমূল সংগ্রহ করে জীবন ধারণ করে।

• অর্থনীতি: অর্থনীতি খুব সাধারণ, উৎপাদন সীমিত এবং যা কিছু উৎপন্ন হয়, তা দ্রুত ভোগ করা হয়। উদ্বৃত্ত উৎপাদনের কোনো সুযোগ থাকে না।

• সামাজিক সংগঠন: ছোট ছোট গোষ্ঠীতে (সাধারণত ২৫-৫০ জন) বাস করে। সামাজিক স্তরবিন্যাস (hierarchy) খুব কম বা নেই বললেই চলে, কারণ সবার কাজ প্রায় একই রকম এবং ব্যক্তিগত সম্পদ বলতে তেমন কিছু থাকে না। জেন্ডারভিত্তিক শ্রমবিভাজন থাকে, তবে ক্ষমতা ও মর্যাদার ক্ষেত্রে খুব বেশি পার্থক্য দেখা যায় না।

• জীবনযাপন: যাযাবর জীবনযাপন করে, কারণ খাদ্যের সন্ধানে এক স্থান থেকে অন্য স্থানে যেতে হয়।

• গুরুত্বপূর্ণ দিক: মানব ইতিহাসের দীর্ঘতম সময়কাল জুড়ে এই সমাজ ব্যবস্থা বিদ্যমান ছিল।

২. উদ্যানপালন ও পশুপালন সমাজ (Horticultural and Pastoral Societies)

ক. উদ্যানপালন সমাজ (Horticultural Societies)

• প্রযুক্তি: এই সমাজে হাত কুঠার (hoe) বা সাধারণ লাঙ্গল (digging stick) ব্যবহার করে সরল কৃষিকাজ (horticulture) শুরু হয়। বীজ রোপণ করে ছোট আকারে ফসল ফলানো হয়।

• অর্থনীতি: শিকার ও সংগ্রহের পাশাপাশি কৃষির কারণে খাদ্য উৎপাদন বৃদ্ধি পায় এবং উদ্বৃত্ত উৎপাদন (surplus) সম্ভব হয়।

• সামাজিক সংগঠন: স্থায়ী বসতি স্থাপন করে এবং গ্রামের মতো বড় আকারের জনবসতি গড়ে তোলে। উদ্বৃত্ত উৎপাদনের কারণে সামাজিক স্তরবিন্যাস বাড়তে শুরু করে। কিছু মানুষ কৃষিকাজে নিযুক্ত হয়, অন্যরা অন্যান্য কাজে। ভূমির মালিকানা এবং সম্পদের ভিন্নতার কারণে ক্ষমতা ও মর্যাদার পার্থক্য দেখা যায়।

• গুরুত্বপূর্ণ দিক: এই সমাজে প্রথমবারের মতো যুদ্ধ, দাসত্ব এবং রাজনৈতিক কর্তৃত্বের উন্মোচন হয়।

খ. পশুপালন সমাজ (Pastoral Societies)

• প্রযুক্তি: এই সমাজে গৃহপালিত পশু যেমন গরু, ভেড়া, ছাগল ইত্যাদির উপর নির্ভরশীলতা দেখা যায়। পশুপালনের জন্য প্রয়োজনীয় সরঞ্জাম তৈরি হয়।

• অর্থনীতি: পশুপালনের মাধ্যমে দুধ, মাংস, চামড়া এবং লোমের মতো পণ্য উৎপন্ন হয়, যা উদ্বৃত্ত তৈরি করে এবং বিনিময়ের সুযোগ সৃষ্টি করে।

• সামাজিক সংগঠন: সাধারণত যাযাবর বা আধা-যাযাবর জীবনযাপন করে, কারণ পশুর চারণভূমির সন্ধানে তাদের ঘুরতে হয়। সম্পদের (পশুর সংখ্যা) ওপর ভিত্তি করে এখানেও সামাজিক অসাম্য দেখা যায়। প্রায়শই সামরিক ক্ষমতাশালী গোষ্ঠীর উদ্ভব হয়।

• গুরুত্বপূর্ণ দিক: এই সমাজগুলো প্রায়শই উদ্যানপালন সমাজের কাছাকাছি অঞ্চলে দেখা যায় এবং অনেক সময় একে অপরের সাথে মিথস্ক্রিয়া করে।

৩. কৃষিভিত্তিক সমাজ (Agrarian Societies)

• প্রযুক্তি: এই সমাজের মূল বৈশিষ্ট্য হলো লাঙ্গলের ব্যবহার (plow), যা পশুর সাহায্যে জমি চাষে ব্যবহৃত হয়। এর ফলে উৎপাদন ক্ষমতা বহুগুণ বৃদ্ধি পায়। সেচ ব্যবস্থা এবং ধাতব হাতিয়ারের ব্যবহারও এই সমাজে পরিলক্ষিত হয়।

• অর্থনীতি: বিশাল পরিমাণে খাদ্য উৎপাদন সম্ভব হয়, যা বৃহৎ জনগোষ্ঠীর ভরণপোষণের জন্য যথেষ্ট। কৃষিই অর্থনীতির মেরুদণ্ড। বাণিজ্য এবং মুদ্রা ব্যবস্থার প্রচলন হয়।

• সামাজিক সংগঠন: এই সমাজে ব্যাপক সামাজিক স্তরবিন্যাস দেখা যায়। শাসক শ্রেণী, সামরিক শ্রেণী, ধর্মীয় শ্রেণী, কৃষক এবং দাস—এই ধরনের কঠোর শ্রেণিবিভাগ স্পষ্ট হয়। ভূমির মালিকানা ক্ষমতার প্রধান উৎস। শহর ও নগরের বিকাশ হয়।

• রাজনৈতিক ব্যবস্থা: শক্তিশালী রাষ্ট্র এবং সাম্রাজ্যের উদ্ভব হয়, যেখানে কেন্দ্রীভূত শাসন ব্যবস্থা গড়ে ওঠে।

• গুরুত্বপূর্ণ দিক: এই সমাজগুলো মানব ইতিহাসে দীর্ঘ সময় ধরে প্রাধান্য বিস্তার করেছিল এবং আধুনিক সমাজের ভিত্তি স্থাপন করেছিল। অসাম্য ছিল সর্বোচ্চ পর্যায়ে।

৪. শিল্পভিত্তিক সমাজ (Industrial Societies)

• প্রযুক্তি: এই সমাজের মূল চালিকাশক্তি হলো শিল্প বিপ্লব। বাষ্পীয় ইঞ্জিন, ফ্যাক্টরি, যান্ত্রিক উৎপাদন এবং পরবর্তীতে বিদ্যুৎ, কম্পিউটার ও তথ্য প্রযুক্তির ব্যবহার শুরু হয়। শক্তির উৎস হিসেবে জীবাশ্ম জ্বালানি ব্যবহৃত হয়।

• অর্থনীতি: ব্যাপক হারে কলকারখানা, গণউৎপাদন এবং পরিষেবা খাতের বিকাশ ঘটে। কৃষি খাতের গুরুত্ব কমে যায় এবং শহরীকরণ প্রক্রিয়া ত্বরান্বিত হয়।

• সামাজিক সংগঠন: সামাজিক স্তরবিন্যাস বিদ্যমান থাকলেও, তা কৃষিভিত্তিক সমাজের মতো কঠোর নয়। পেশা এবং শিক্ষার ওপর ভিত্তি করে সামাজিক গতিশীলতা (social mobility) বৃদ্ধি পায়। শ্রমবিভাজন অত্যন্ত জটিল হয়।

• রাজনৈতিক ব্যবস্থা: গণতান্ত্রিক রাষ্ট্রব্যবস্থা, আমলাতান্ত্রিক সংগঠন এবং আইন-কানুন ভিত্তিক শাসনের বিকাশ ঘটে।

• গুরুত্বপূর্ণ দিক: এই সমাজে বৈজ্ঞানিক গবেষণা, শিক্ষা এবং গণমাধ্যম অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করে। উৎপাদন বৃদ্ধি পেলেও, পরিবেশগত সমস্যা এবং নতুন ধরনের সামাজিক সমস্যা দেখা যায়।

৫. উত্তর-শিল্পভিত্তিক সমাজ (Post-Industrial Societies)

যদিও লেনস্কি মূলত চারটি স্তর নিয়ে আলোচনা করেছেন, আধুনিক সমাজবিজ্ঞানীরা তাঁর তত্ত্বের ধারাবাহিকতায় উত্তর-শিল্পভিত্তিক সমাজকে পঞ্চম স্তর হিসেবে বিবেচনা করেন।

• প্রযুক্তি: এই সমাজে তথ্য ও জ্ঞান (information and knowledge) প্রধান উৎপাদনশীল সম্পদ। কম্পিউটার, ইন্টারনেট, কৃত্রিম বুদ্ধিমত্তা এবং তথ্যপ্রযুক্তি মূল চালিকাশক্তি। পরিষেবা খাতের প্রাধান্য বাড়ে।

• অর্থনীতি: অর্থনীতির প্রধান অংশ হলো তথ্য ও জ্ঞানভিত্তিক পরিষেবা। উৎপাদনের বদলে তথ্য প্রক্রিয়াকরণ ও বিতরণের ওপর জোর দেওয়া হয়।

• সামাজিক সংগঠন: সমাজের কাঠামো আরও জটিল হয়। জ্ঞান এবং দক্ষতার ওপর ভিত্তি করে নতুন ধরনের সামাজিক স্তরবিন্যাস দেখা যায়। পেশাদারী এবং প্রযুক্তিগত দক্ষতা অত্যন্ত মূল্যবান হয়।

• গুরুত্বপূর্ণ দিক: বিশ্বায়ন এবং আন্তর্জাতিক সম্পর্ক এই সমাজে গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করে। তথ্যপ্রযুক্তির কারণে যোগাযোগের বৈপ্লবিক পরিবর্তন আসে।

---

লেনস্কির তত্ত্বের মূল বার্তা

লেনস্কির তত্ত্বের মূল বার্তা হলো, প্রযুক্তিগত অগ্রগতিই মানবসমাজের বিবর্তনের প্রধান চালিকাশক্তি। প্রযুক্তি যত উন্নত হয়, সমাজে তত বেশি উদ্বৃত্ত উৎপন্ন হয়। এই উদ্বৃত্ত সম্পদ এবং শক্তিকে নিয়ন্ত্রণ করার ক্ষমতা যাদের হাতে থাকে, তাদের সামাজিক অবস্থান এবং ক্ষমতা তত বেশি হয়। ফলস্বরূপ, প্রযুক্তিগত উন্নয়নের সাথে সাথে সমাজে অসাম্য (inequality) বৃদ্ধি পায়, যদিও শিল্পভিত্তিক সমাজে এসে কিছু ক্ষেত্রে এই অসাম্য কিছুটা কমে আসে (যেমন, শিক্ষার সুযোগ বৃদ্ধি)।

লেনস্কি দেখিয়েছেন যে, প্রতিটি প্রযুক্তিগত পর্যায়ই সমাজের কাঠামো, সংস্কৃতি, এবং মানুষের জীবনযাত্রাকে ভিন্নভাবে প্রভাবিত করে। তার এই তত্ত্ব সামাজিক পরিবর্তনকে বোঝার জন্য একটি শক্তিশালী কাঠামো প্রদান করে।

লেনস্কির সামাজিক বিবর্তন তত্ত্ব, যা "সামাজিক-সাংস্কৃতিক বিবর্তন" নামেও পরিচিত, সমাজের বিবর্তনকে একটি নির্দিষ্ট পথে বিবেচনা করে, যেখানে প্রযুক্তিগত অগ্রগতির সাথে সাথে সমাজের জটিলতা বৃদ্ধি পায়। তিনি চারটি প্রধান পর্যায়ে সমাজের বিবর্তনকে ভাগ করেছেন: শিকার ও সংগ্রহকারী সমাজ, আদিম কৃষি সমাজ, ঐতিহ্যবাহী কৃষি সমাজ এবং শিল্পোন্নত সমাজ। 

লেনস্কির তত্ত্বের মূল বিষয়গুলো হলো: 

প্রযুক্তিগত অগ্রগতি:

লেনস্কি বিশ্বাস করতেন যে প্রযুক্তির বিকাশ সমাজের বিবর্তনের মূল চালিকা শক্তি। প্রযুক্তি যত উন্নত হবে, সমাজের জটিলতা তত বাড়বে।

সমাজের স্তরবিন্যাস:

তিনি সমাজের বিবর্তনকে চারটি প্রধান পর্যায়ে ভাগ করেছেন:

শিকার ও সংগ্রহকারী সমাজ: এই সমাজের মানুষ প্রকৃতির উপর নির্ভরশীল ছিল এবং খাদ্য সংগ্রহের জন্য শিকার ও ফলের উপর নির্ভর করত।

আদিম কৃষি সমাজ: মানুষ যখন পশু পালন ও কৃষিকাজ শুরু করে, তখন এই সমাজের উদ্ভব হয়।

ঐতিহ্যবাহী কৃষি সমাজ: এই সমাজে ভূমি ব্যবহারের উপর ভিত্তি করে একটি জটিল সামাজিক কাঠামো গড়ে ওঠে।

শিল্পোন্নত সমাজ: এই সমাজে প্রযুক্তিগত উন্নতির কারণে উৎপাদন ব্যবস্থা উন্নত হয় এবং জটিল সামাজিক কাঠামো তৈরি হয়।

সাংস্কৃতিক পরিবর্তন:

প্রযুক্তিগত অগ্রগতির সাথে সাথে সমাজের সংস্কৃতি, মূল্যবোধ, এবং জীবনযাত্রার পদ্ধতিতেও পরিবর্তন আসে।

শ্রেণী বিভাজন:

সমাজের স্তরবিন্যাস বৃদ্ধির সাথে সাথে বিভিন্ন শ্রেণীর উদ্ভব হয় এবং ক্ষমতা ও সম্পদের অসম বন্টন দেখা যায়।

লেনস্কির তত্ত্বটি সামাজিক বিবর্তনের একটি সরলীকৃত মডেল, তবে এটি সমাজের পরিবর্তন এবং প্রযুক্তির ভূমিকার উপর একটি গুরুত্বপূর্ণ আলোকপাত করে। 

ম্যাক্স ওয়েবারের ক্ষমতা ও কর্তৃত্বের তত্ত্ব সমাজবিজ্ঞানে অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ। তিনি ক্ষমতা (power) ও কর্তৃত্ব (authority)–এর মধ্যে স্পষ্ট পার্থক্য করেছেন এবং কর্তৃত্বকে তিনটি প্রধান শ্রেণিতে ভাগ করেছেন।

ওয়েবারের মতে, ক্ষমতা হলো—

“একজন ব্যক্তি বা গোষ্ঠী অন্য ব্যক্তিকে তার ইচ্ছার বিরুদ্ধে হলেও কিছু করাতে সক্ষম হলে, সেটিই ক্ষমতা।”
ক্ষমতা সবসময় বৈধ নাও হতে পারে; এটি বলপ্রয়োগ বা জোরজবরদস্তির মাধ্যমেও কার্যকর হতে পারে12।

ওয়েবারের ভাষায়, কর্তৃত্ব হচ্ছে—

“সমাজে স্বীকৃত ও বৈধ ক্ষমতা, যেখানে অধীনস্থরা কর্তৃত্বকে আইনসিদ্ধ ও ন্যায়সঙ্গত বলে মেনে নেয় এবং স্বেচ্ছায় আনুগত্য প্রদর্শন করে।”
অর্থাৎ, কর্তৃত্ব হচ্ছে সেই ক্ষমতা, যা সমাজ কর্তৃক বৈধতা পায় এবং অধীনস্থরা তা মেনে চলে312।

ধরন	বৈশিষ্ট্য	উদাহরণ
(Traditional Authority)	সমাজে দীর্ঘদিন ধরে চলে আসা রীতিনীতি, প্রথা ও কুসংস্কারের ভিত্তিতে গঠিত। নেতৃত্ব উত্তরাধিকারসূত্রে পাওয়া যায়।	রাজতন্ত্র, জমিদারি
(Legal-Rational Authority)	নির্দিষ্ট নিয়ম, আইন ও সংবিধানের ভিত্তিতে গঠিত। আদেশ-নির্দেশ ব্যক্তির নয়, বরং পদ বা আইনের নামে জারি হয়।	আধুনিক রাষ্ট্র, بيرোক্রেসি
(Charismatic Authority)	নেতার ব্যক্তিগত গুণাবলি, অসাধারণ ব্যক্তিত্ব, সাহস, বক্তৃতা বা ধর্মীয় প্রভাবের মাধ্যমে প্রতিষ্ঠিত।	ধর্মীয় নেতা, বিপ্লবী নেতা

• : পরিবার, কুল বা বংশগত ঐতিহ্য থেকে আসে। যেমন—রাজা, প্রধান, পুরোহিত ইত্যাদি452।

• : আধুনিক আমলাতন্ত্র, প্রশাসন, আদালত, পুলিশ—এদের ক্ষমতা আইন ও নিয়মের ভিত্তিতে চলে642।

• : নেতার ব্যক্তিগত আকর্ষণ, বুদ্ধিমত্তা, সাহস, ধর্মীয় বা রাজনৈতিক প্রভাবের কারণে অনুসারীরা স্বতঃস্ফূর্তভাবে আনুগত্য প্রকাশ করে। যেমন—গান্ধী, নেলসন ম্যান্ডেলা, ধর্মগুরু425।

ওয়েবার বলেন, সমাজে এই তিন ধরনের কর্তৃত্ব কখনও বিশুদ্ধভাবে, কখনও মিশ্রভাবে দেখা যায়। সময়ের সঙ্গে এক ধরনের কর্তৃত্ব অন্য ধরনের কর্তৃত্বে রূপান্তরিতও হতে পারে।
এই তত্ত্ব আধুনিক সমাজতত্ত্বে ক্ষমতা ও কর্তৃত্বের বিশ্লেষণে মৌলিক ভিত্তি হিসেবে বিবেচিত।

1. https://upscsociology.in/power-and-authority-in-sociology/
2. https://www.sociologyguide.com/socio-short-notes/view-short-notes.php?id=44
3. https://teachers.gov.bd/content/details/1098883
4. https://wikioiki.com/%E0%A6%AE%E0%A7%8D%E0%A6%AF%E0%A6%BE%E0%A6%95%E0%A7%8D%E0%A6%B8-%E0%A6%93%E0%A6%AF%E0%A6%BC%E0%A7%87%E0%A6%AC%E0%A6%BE%E0%A6%B0%E0%A7%87%E0%A6%B0-%E0%A6%AE%E0%A6%A4%E0%A7%87-%E0%A6%95%E0%A6%B0/
5. https://en.wikipedia.org/wiki/Tripartite_classification_of_authority
6. https://www.ebsco.com/research-starters/social-sciences-and-humanities/power-and-authority-rational-legal-authority
7. https://www.krishnathcollege.ac.in/studyMaterial/02626Max%20weber,%20Sem%202,%20By%20Shreya%20Biswas.pdf
8. https://www.youtube.com/watch?v=00gmwF9jsxk
9. https://study.com/academy/lesson/social-power-theory-definition-of-webers-avenues-to-social-power.html
10. https://courses.lumenlearning.com/introductiontosociology-waymaker/chapter/reading-types-of-authority/
11. https://sattacademy.com/academy/written/%E0%A6%93%E0%A7%9F%E0%A7%87%E0%A6%AC%E0%A6%BE%E0%A6%B0-%E0%A6%95%E0%A7%80%E0%A6%AD%E0%A6%BE%E0%A6%AC%E0%A7%87-%E0%A6%95%E0%A7%8D%E0%A6%B7%E0%A6%AE%E0%A6%A4%E0%A6%BE-%E0%A6%8F%E0%A6%AC%E0%A6%82-%E0%A6%95%E0%A6%B0%E0%A7%8D%E0%A6%A4%E0%A7%83%E0%A6%A4%E0%A7%8D%E0%A6%AC%E0%A7%87%E0%A6%B0-%E0%A6%AE%E0%A6%A7%E0%A7%8D%E0%A6%AF%E0%A7%87-%E0%A6%AA%E0%A6%BE%E0%A6%B0%E0%A7%8D%E0%A6%A5%E0%A6%95%E0%A7%8D%E0%A6%AF-%E0%A6%A8%E0%A6%BF%E0%A6%B0%E0%A7%8D%E0%A6%A3%E0%A7%9F-%E0%A6%95%E0%A6%B0%E0%A7%87%E0%A6%9B%E0%A7%87%E0%A6%A8-%E0%A6%AC%E0%A7%8D%E0%A6%AF%E0%A6%BE%E0%A6%96%E0%A7%8D%E0%A6%AF%E0%A6%BE-%E0%A6%95%E0%A6%B0%E0%A7%8B
12. https://courses.lumenlearning.com/suny-herkimer-sociology-1/chapter/power-and-authority/
13. https://danawilliams2.tripod.com/authority.html
14. https://www.elearning.panchakotmv.ac.in/files/C3F8F92E16051738800.pdf
15. https://sattacademy.com/academy/mcq/%E0%A6%AE%E0%A7%8D%E0%A6%AF%E0%A6%BE%E0%A6%95%E0%A7%8D%E0%A6%B8-%E0%A6%93%E0%A7%9F%E0%A7%87%E0%A6%AC%E0%A6%BE%E0%A6%B0%E0%A7%87%E0%A6%B0-%E0%A6%AE%E0%A6%A4%E0%A7%87-%E0%A6%95%E0%A7%8D%E0%A6%B7%E0%A6%AE%E0%A6%A4%E0%A6%BE-%E0%A6%95%E0%A7%9F-%E0%A6%AA%E0%A7%8D%E0%A6%B0%E0%A6%95%E0%A6%BE%E0%A6%B0
16. https://hooghlywomenscollege.ac.in/ol%20doc/Pol%20Sc%20(Hons)Sem%204%20cc-9%20unit%204%20.(Anindita%20chatterjee).pdf
17. https://www.krishnathcollege.ac.in/studyMaterial/0239Ideal%20type%20of%20Max%20Weber,Sem%202,%20By%20Shreya%20Biswas.pdf
18. https://wikioiki.com/%E0%A6%AE%E0%A7%8D%E0%A6%AF%E0%A6%BE%E0%A6%95%E0%A7%8D%E0%A6%B8-%E0%A6%93%E0%A6%AF%E0%A6%BC%E0%A7%87%E0%A6%AC%E0%A6%BE%E0%A6%B0-%E0%A6%A4%E0%A6%A4%E0%A7%8D%E0%A6%A4%E0%A7%8D%E0%A6%AC-%E0%A6%AA/
19. https://www.youtube.com/watch?v=lYzMuS6YyfM
20. https://www.youtube.com/watch?v=7fevFWlzRMw

ম্যাক্স ওয়েবারের ক্ষমতা ও কর্তৃত্বের তত্ত্ব

তত্ত্বের পরিচয়

ম্যাক্স ওয়েবার (Max Weber, 1864-1920) একজন প্রভাবশালী জার্মান সমাজবিজ্ঞানী যিনি ক্ষমতা ও কর্তৃত্বের বিষয়ে একটি যুগান্তকারী তত্ত্ব উপস্থাপন করেছেন। তার তত্ত্ব আধুনিক রাজনৈতিক সমাজবিজ্ঞান এবং সাংগঠনিক তত্ত্বের ভিত্তি হিসেবে বিবেচিত হয়।

ক্ষমতা ও কর্তৃত্বের সংজ্ঞা

ক্ষমতা (Power - Macht)

ওয়েবারের মতে, ক্ষমতা হলো "একটি সামাজিক সম্পর্কের মধ্যে নিজের ইচ্ছা বাস্তবায়নের সক্ষমতা, প্রতিরোধের মুখেও"

ক্ষমতার বৈশিষ্ট্য:

• জোরপূর্বক বাধ্যতা সৃষ্টি
• প্রতিরোধ সত্ত্বেও ইচ্ছা বাস্তবায়ন
• বল প্রয়োগের ক্ষমতা
• বৈধতার প্রয়োজন নেই

কর্তৃত্ব (Authority - Herrschaft)

কর্তৃত্ব হলো "বৈধ ক্ষমতা যা স্বেচ্ছায় মেনে নেওয়া হয়"

কর্তৃত্বের বৈশিষ্ট্য:

• বৈধতা (Legitimacy)
• স্বেচ্ছায় আনুগত্য
• সামাজিক স্বীকৃতি
• নৈতিক ভিত্তি

ক্ষমতা ও কর্তৃত্বের পার্থক্য

বিষয়
ক্ষমতা
কর্তৃত্ব
ভিত্তি
বল প্রয়োগ
বৈধতা
আনুগত্য
বাধ্যতামূলক
স্বেচ্ছায়
স্থিতিশীলতা
অস্থায়ী
স্থায়ী
সামাজিক স্বীকৃতি
প্রয়োজন নেই
প্রয়োজন
নৈতিকতা
নিরপেক্ষ
নৈতিক ভিত্তি

কর্তৃত্বের তিনটি আদর্শ প্রকার

১. ঐতিহ্যবাহী কর্তৃত্ব (Traditional Authority)

সংজ্ঞা: পুরাতন ঐতিহ্য, রীতিনীতি এবং প্রথার উপর ভিত্তি করে গড়ে ওঠা কর্তৃত্ব

বৈশিষ্ট্য:

• ঐতিহাসিক ধারাবাহিকতা: "আগে থেকেই এভাবে চলে আসছে"
• ব্যক্তিগত আনুগত্য: নেতার ব্যক্তিত্বের প্রতি আনুগত্য
• বংশানুক্রমিক উত্তরাধিকার: পিতা থেকে পুত্রে কর্তৃত্ব হস্তান্তর
• অস্পষ্ট নিয়মকানুন: লিখিত আইনের পরিবর্তে প্রথা অনুসরণ

উদাহরণ:

• রাজতন্ত্র (সৌদি আরব, ব্রুনাই)
• উপজাতীয় নেতৃত্ব
• সামন্তবাদী ব্যবস্থা
• পারিবারিক কর্তৃত্ব

সুবিধা:

• সামাজিক স্থিতিশীলতা
• পূর্বাভাসযোগ্যতা
• সাংস্কৃতিক ধারাবাহিকতা

অসুবিধা:

• পরিবর্তনে অনমনীয়তা
• দুর্নীতির সম্ভাবনা
• ব্যক্তিগত পক্ষপাতিত্ব

২. ক্যারিশমাটিক কর্তৃত্ব (Charismatic Authority)

সংজ্ঞা: নেতার অসাধারণ ব্যক্তিত্ব, অতিপ্রাকৃত গুণাবলী এবং অনুসারীদের ভক্তির উপর ভিত্তি করে গড়ে ওঠা কর্তৃত্ব

বৈশিষ্ট্য:

• অসাধারণ ব্যক্তিত্ব: নেতার অতিমানবীয় গুণাবলী
• আবেগপ্রবণ আনুগত্য: অনুসারীদের ভক্তি ও শ্রদ্ধা
• বিপ্লবী চরিত্র: প্রচলিত ব্যবস্থার পরিবর্তন
• অস্থিতিশীলতা: নেতার মৃত্যুর সাথে সংকট

উদাহরণ:

• ধর্মীয় নেতা (যীশু, মুহাম্মদ, বুদ্ধ)
• রাজনৈতিক নেতা (হিটলার, স্টালিন, গান্ধী)
• সামাজিক সংস্কারক (মার্টিন লুথার কিং)

ক্যারিশমার রূপায়ণীকরণ (Routinization of Charisma):

• নেতার মৃত্যুর পর কর্তৃত্ব টিকিয়ে রাখার চেষ্টা
• প্রাতিষ্ঠানিক কাঠামো সৃষ্টি
• ঐতিহ্যবাহী বা আইনি-যুক্তিসঙ্গত কর্তৃত্বে রূপান্তর

সুবিধা:

• দ্রুত পরিবর্তনের সুযোগ
• সামাজিক সংস্কার
• জনগণের উৎসাহ বৃদ্ধি

অসুবিধা:

• নেতার উপর নির্ভরশীলতা
• উত্তরাধিকার সমস্যা
• স্বেচ্ছাচারিতার ঝুঁকি

৩. আইনি-যুক্তিসঙ্গত কর্তৃত্ব (Legal-Rational Authority)

সংজ্ঞা: প্রতিষ্ঠিত আইন, নিয়মকানুন এবং যুক্তিসঙ্গত পদ্ধতির উপর ভিত্তি করে গড়ে ওঠা কর্তৃত্ব

বৈশিষ্ট্য:

• আইনি ভিত্তি: লিখিত আইন ও নিয়মকানুন
• যুক্তিসঙ্গত পদ্ধতি: বৈজ্ঞানিক ও যুক্তিভিত্তিক
• নৈর্ব্যক্তিক: পদের প্রতি আনুগত্য, ব্যক্তির প্রতি নয়
• আমলাতান্ত্রিক কাঠামো: বিশেষজ্ঞ প্রশাসকদের শাসন

আমলাতন্ত্রের বৈশিষ্ট্য:

• স্তরবিন্যাস: স্পষ্ট কর্তৃত্বের শৃঙ্খল
• বিশেষায়ন: নির্দিষ্ট দায়িত্ব বিভাজন
• যোগ্যতাভিত্তিক নিয়োগ: মেধা ও দক্ষতার ভিত্তিতে
• নৈর্ব্যক্তিক আচরণ: ব্যক্তিগত পক্ষপাতিত্ব পরিহার
• লিখিত নিয়মাবলী: সুস্পষ্ট নীতিমালা

উদাহরণ:

• আধুনিক গণতান্ত্রিক সরকার
• কর্পোরেট সংস্থা
• সরকারি প্রশাসন
• বিশ্ববিদ্যালয়

সুবিধা:

• দক্ষতা ও কার্যকারিতা
• নিরপেক্ষতা ও ন্যায্যতা
• পূর্বাভাসযোগ্যতা
• জবাবদিহিতা

অসুবিধা:

• আমলাতান্ত্রিক জটিলতা
• নমনীয়তার অভাব
• মানবিক সম্পর্কের অভাব

বৈধতার সংকট (Legitimacy Crisis)

সংজ্ঞা

বৈধতার সংকট হলো যখন শাসিত জনগণ শাসকের কর্তৃত্বকে আর বৈধ বলে মনে করে না।

কারণসমূহ:

• কর্মক্ষমতার অভাব: প্রত্যাশা পূরণে ব্যর্থতা
• দুর্নীতি: নৈতিক স্খলন
• সামাজিক পরিবর্তন: মূল্যবোধের পরিবর্তন
• অর্থনৈতিক সংকট: জীবনযাত্রার মান হ্রাস

ফলাফল:

• রাজনৈতিক অস্থিতিশীলতা
• সামাজিক অশান্তি
• বিপ্লব বা অভ্যুত্থান
• কর্তৃত্বের রূপান্তর

আধুনিক প্রাসঙ্গিকতা

রাজনৈতিক ক্ষেত্রে:

• গণতান্ত্রিক বৈধতা: নির্বাচনের মাধ্যমে
• আইনের শাসন: সংবিধান ও আইনের প্রাধান্য
• জনমতের গুরুত্ব: মিডিয়া ও জনমতের ভূমিকা

সাংগঠনিক ক্ষেত্রে:

• কর্পোরেট গভর্নেন্স: আইনি-যুক্তিসঙ্গত কর্তৃত্ব
• নেতৃত্বের ধরন: বিভিন্ন পরিস্থিতিতে বিভিন্ন কর্তৃত্ব
• সাংগঠনিক পরিবর্তন: ক্যারিশমাটিক নেতৃত্বের প্রয়োজন

সামাজিক ক্ষেত্রে:

• সামাজিক আন্দোলন: ক্যারিশমাটিক নেতৃত্বের ভূমিকা
• ধর্মীয় কর্তৃত্ব: ঐতিহ্যবাহী ও ক্যারিশমাটিক কর্তৃত্বের সমন্বয়
• পারিবারিক কর্তৃত্ব: ঐতিহ্যবাহী থেকে আইনি-যুক্তিসঙ্গত কর্তৃত্বে রূপান্তর

তত্ত্বের সমালোচনা

সীমাবদ্ধতা:

• আদর্শ প্রকারের সমস্যা: বাস্তবে মিশ্র রূপ দেখা যায়
• সাংস্কৃতিক পক্ষপাত: পশ্চিমা দৃষ্টিভঙ্গির প্রভাব
• ক্ষমতার উৎস: অন্যান্য উৎস যেমন অর্থনৈতিক শক্তি উপেক্ষিত
• লিঙ্গ ও শ্রেণী: সামাজিক বৈষম্যের বিশ্লেষণ অপর্যাপ্ত

পরবর্তী উন্নয়ন:

• নব্য-ওয়েবেরিয়ান তত্ত্ব: আধুনিক প্রেক্ষাপটে তত্ত্বের প্রয়োগ
• ক্ষমতার অন্যান্য রূপ: সফট পাওয়ার, নেটওয়ার্ক পাওয়ার
• গভর্নেন্স তত্ত্ব: বহুমাত্রিক কর্তৃত্বের ধারণা

উপসংহার

ম্যাক্স ওয়েবারের ক্ষমতা ও কর্তৃত্বের তত্ত্ব সমাজবিজ্ঞানের একটি মৌলিক অবদান। এই তত্ত্ব রাজনৈতিক শাসন, সাংগঠনিক পরিচালনা এবং সামাজিক নিয়ন্ত্রণের প্রক্রিয়াগুলি বুঝতে সাহায্য করে। যদিও এর কিছু সীমাবদ্ধতা রয়েছে, তবুও এটি আজও আধুনিক সমাজের ক্ষমতা কাঠামো বিশ্লেষণের জন্য একটি অপরিহার্য তাত্ত্বিক কাঠামো।

বিশেষত আধুনিক গণতান্ত্রিক সমাজে আইনি-যুক্তিসঙ্গত কর্তৃত্বের গুরুত্ব, সংগঠনে আমলাতান্ত্রিক কাঠামোর প্রয়োজনীয়তা এবং সামাজিক আন্দোলনে ক্যারিশমাটিক নেতৃত্বের ভূমিকা বুঝতে ওয়েবারের তত্ত্ব অত্যন্ত প্রাসঙ্গিক।

### **ম্যাক্স ওয়েবারের ক্ষমতা ও কর্তৃত্বের তত্ত্ব (Max Weber’s Theory of Power and Authority)**  

**ম্যাক্স ওয়েবার (Max Weber, 1864–1920)** একজন জার্মান সমাজবিজ্ঞানী যিনি **ক্ষমতা (Power)** ও **কর্তৃত্ব (Authority)**-এর মধ্যে পার্থক্য বিশ্লেষণ করে একটি প্রভাবশালী তাত্ত্বিক কাঠামো দিয়েছেন। তার মতে, **ক্ষমতা হলো অন্যের উপর নিজের ইচ্ছা চাপিয়ে দেওয়ার সামর্থ্য**, অন্যদিকে **কর্তৃত্ব হলো বৈধ ক্ষমতা—যেখানে মানুষ আনুগত্য প্রদর্শনকে ন্যায্য ও গ্রহণযোগ্য মনে করে**।  

---

## **ক্ষমতা বনাম কর্তৃত্ব (Power vs. Authority)**  

| **ক্ষমতা (Power)** | **কর্তৃত্ব (Authority)** |  

|---------------------|--------------------------|  

| বলপ্রয়োগ বা প্রভাবের মাধ্যমে কার্যকর। | সামাজিকভাবে স্বীকৃত ও বৈধ। |  

| ন্যায্যতা প্রয়োজন হয় না। | ন্যায্যতা ও গ্রহণযোগ্যতা প্রয়োজন। |  

| উদাহরণ: সেনা অভ্যুত্থান, জবরদস্তি। | উদাহরণ: সরকার, প্রশাসন, ধর্মীয় নেতৃত্ব। |  

ওয়েবারের মতে, **কর্তৃত্ব স্থায়ী ও সুশৃঙ্খল সমাজের জন্য অপরিহার্য**, কারণ এটি মানুষের স্বতঃস্ফূর্ত আনুগত্য নিশ্চিত করে।  

---

## **ওয়েবারের কর্তৃত্বের তিনটি আদর্শ ধরন (Three Types of Legitimate Authority)**  

ওয়েবার কর্তৃত্বকে **তিনটি আদর্শ প্রকৃতি (Ideal Types)**-এ বিভক্ত করেন:  

### **১. ঐতিহ্যভিত্তিক কর্তৃত্ব (Traditional Authority)**  

- **ভিত্তি**: প্রথা, রীতিনীতি ও ঐতিহ্য।  

- **বৈশিষ্ট্য**:  

  - ক্ষমতা উত্তরাধিকারসূত্রে প্রাপ্ত (যেমন: রাজা, জমিদার, গোত্রপ্রধান)।  

  - যুক্তির চেয়ে প্রথাকে বেশি গুরুত্ব দেওয়া হয়।  

  - পরিবর্তন প্রতিরোধী, রক্ষণশীল।  

- **উদাহরণ**: মধ্যযুগীয় রাজতন্ত্র, সামন্ততান্ত্রিক শাসন।  

### **২. বৈধ-যৌক্তিক কর্তৃত্ব (Legal-Rational Authority)**  

- **ভিত্তি**: আইন, বিধি ও প্রতিষ্ঠান।  

- **বৈশিষ্ট্য**:  

  - ক্ষমতা পদ বা অবস্থানের উপর নির্ভরশীল, ব্যক্তির উপর নয়।  

  - আমলাতন্ত্র (Bureaucracy) এর প্রধান হাতিয়ার।  

  - যোগ্যতা ও নিয়মের ভিত্তিতে নিয়োগ।  

- **উদাহরণ**: আধুনিক গণতান্ত্রিক সরকার, প্রশাসনিক কর্মকর্তা।  

### **৩. চরিত্রভিত্তিক কর্তৃত্ব (Charismatic Authority)**  

- **ভিত্তি**: নেতার ব্যক্তিগত গুণাবলী (আকর্ষণ, বাগ্মিতা, সাহস)।  

- **বৈশিষ্ট্য**:  

  - প্রতিষ্ঠান-নিরপেক্ষ, নেতার ব্যক্তিত্বই মূল।  

  - সাধারণত বিপ্লব বা সংকটকালে জন্ম নেয়।  

  - নেতার মৃত্যু বা পতনের পর টিকতে সমস্যা হয়।  

- **উদাহরণ**: মহাত্মা গান্ধী, মার্টিন লুথার কিং, নেলসন ম্যান্ডেলা।  

---

## **ওয়েবারের তত্ত্বের গুরুত্ব**  

1. **আধুনিক রাষ্ট্রব্যবস্থা বুঝতে সাহায্য করে**: বৈধ-যৌক্তিক কর্তৃত্ব আধুনিক গণতন্ত্র ও আমলাতন্ত্রের ভিত্তি।  

2. **নেতৃত্বের ধরণ বিশ্লেষণ**: রাজনৈতিক, ধর্মীয় ও সামাজিক নেতৃত্বের পার্থক্য স্পষ্ট করে।  

3. **সমাজ পরিবর্তনের ব্যাখ্যা**: ঐতিহ্যভিত্তিক কর্তৃত্ব থেকে বৈধ-যৌক্তিক কর্তৃত্বে রূপান্তরকে "**যৌক্তিকীকরণ (Rationalization)**" বলা হয়, যা ওয়েবারের মতে পশ্চিমা সমাজের মূল প্রবণতা।  

---

## **সমালোচনা**  

- **অতিমাত্রায় আদর্শ প্রকৃতি**: বাস্তবে কর্তৃত্বের ধরনগুলো মিশ্রিত (যেমন: গণতান্ত্রিক নেতার চারismatic গুণও থাকতে পারে)।  

- **সাংস্কৃতিক প্রেক্ষাপট উপেক্ষা**: পশ্চিমা যুক্তিবাদী মডেল সব সংস্কৃতিতে প্রযোজ্য নয়।  

- **আমলাতন্ত্রের নেতিবাচক দিক**: ওয়েবার আমলাতন্ত্রকে দক্ষ মনে করলেও পরবর্তীতে এর নিষ্পৃহতা ও লালফিতার সমালোচনা করা হয়।  

---

### **উপসংহার**  

ম্যাক্স ওয়েবারের তত্ত্ব ক্ষমতা ও কর্তৃত্বের মধ্যে একটি স্পষ্ট বিভাজন রেখেছে এবং আধুনিক রাষ্ট্র, প্রতিষ্ঠান ও নেতৃত্ব বুঝতে গুরুত্বপূর্ণ অবদান রেখেছে। তার **"বৈধ-যৌক্তিক কর্তৃত্ব"** ধারণা বিশেষভাবে প্রাসঙ্গিক, কারণ এটি আধুনিক গণতন্ত্র ও প্রশাসনিক ব্যবস্থার মূল ভিত্তি। তবে, সমাজের গতিশীলতা ও সংস্কৃতির প্রভাবও বিবেচনা করা প্রয়োজন।

ম্যাক্স ওয়েবারের ক্ষমতা ও কর্তৃত্বের তত্ত্ব (Max Weber’s Theory of Power and Authority) সমাজবিজ্ঞানে একটি মৌলিক এবং প্রভাবশালী তত্ত্ব। তিনি ব্যাখ্যা করেছেন কিভাবে সমাজে ক্ষমতা (Power) প্রয়োগ করা হয় এবং কর্তৃত্ব (Authority) কীভাবে মানুষের আনুগত্য অর্জন করে।

---

✅ ম্যাক্স ওয়েবারের ক্ষমতা ও কর্তৃত্ব বিষয়ক তত্ত্ব

---

🔷 ১. ক্ষমতা (Power)

ম্যাক্স ওয়েবার ক্ষমতা সংজ্ঞায়িত করেছেন এভাবে:

“Power is the ability of an individual or group to achieve their own goals or will even against the resistance of others.”
অর্থাৎ, "ক্ষমতা হলো অন্যের প্রতিরোধ সত্ত্বেও নিজের ইচ্ছা অনুযায়ী কাজ করানোর সক্ষমতা।"

📌 ক্ষমতা জোর করে প্রয়োগ করা হতে পারে, এটি আনুগত্য বা বৈধতা অর্জন না-ও করতে পারে।

---

🔷 ২. কর্তৃত্ব (Authority)

কর্তৃত্ব হলো বৈধ ক্ষমতা, অর্থাৎ এমন ক্ষমতা যা সামাজিকভাবে স্বীকৃত এবং যা মানুষ আনুগত্যের সাথে মেনে চলে।

ওয়েবার বলেন:

“Authority is power accepted as legitimate by those subjected to it.”

📌 অর্থাৎ, কর্তৃত্ব তখনই গড়ে ওঠে যখন মানুষ স্বেচ্ছায় সেই ক্ষমতার অধীনে আনুগত্য স্বীকার করে।

---

✅ ওয়েবারের কর্তৃত্বের তিনটি আদর্শ প্রকারভেদ (Three Ideal Types of Authority)

ম্যাক্স ওয়েবার কর্তৃত্বকে তিনটি আদর্শধর্মী (Ideal Type) শ্রেণিতে ভাগ করেছেন:

---

১. পরম্পরাগত কর্তৃত্ব (Traditional Authority)

🔹 ভিত্তি: সমাজে প্রচলিত রীতিনীতির উপর।
🔹 বৈশিষ্ট্য: বংশানুক্রম, প্রথা ও ঐতিহ্যের প্রতি আনুগত্য।
🔹 উদাহরণ: রাজতন্ত্র, জমিদারি ব্যবস্থা, গোত্রপ্রধান।
🔹 আনুগত্য হয় ব্যক্তির প্রতি নয়, বরং সংস্কৃতি ও প্রথার প্রতি।

---

২. আইনি-যৌক্তিক কর্তৃত্ব (Legal-Rational Authority)

🔹 ভিত্তি: আইন ও বিধি-বিধান।
🔹 বৈশিষ্ট্য: নিয়মনীতিভিত্তিক প্রশাসন, পদভিত্তিক কর্তৃত্ব।
🔹 উদাহরণ: আধুনিক রাষ্ট্র, আমলাতন্ত্র, আদালত।
🔹 আনুগত্য হয় আইনের প্রতি ও পদে থাকা ব্যক্তির প্রতি, ব্যক্তিগত গুণের প্রতি নয়।

---

৩. কারিশমাটিক কর্তৃত্ব (Charismatic Authority)

🔹 ভিত্তি: নেতার ব্যতিক্রমধর্মী ব্যক্তিত্ব, কারিশমা বা আকর্ষণ।
🔹 বৈশিষ্ট্য: সাধারণ মানুষ বিশ্বাস করে নেতা “ঈশ্বরপ্রদত্ত” বা অতিমানবীয় ক্ষমতার অধিকারী।
🔹 উদাহরণ: ধর্মীয় নবী, বিপ্লবী নেতা, মহানায়কের মতো ব্যক্তি (যেমন: গাঁধী, হিটলার, বঙ্গবন্ধু)।
🔹 এই কর্তৃত্ব স্থিতিশীল নয় — নেতার মৃত্যু বা ব্যর্থতায় কর্তৃত্ব হারিয়ে যেতে পারে।

---

✅ ওয়েবারের তত্ত্বের গুরুত্ব

1. ✅ সমাজে কর্তৃত্বের বৈধতা বিশ্লেষণ করতে সাহায্য করে।

2. ✅ রাজনীতি ও প্রশাসনের ধরন ব্যাখ্যা করতে সহায়ক।

3. ✅ বিভিন্ন সামাজিক প্রতিষ্ঠান কীভাবে কাজ করে তা বোঝাতে সাহায্য করে।

4. ✅ নেতৃত্বের গঠন ও পরিবর্তনের গতিবিধি বিশ্লেষণে কার্যকর।

---

✅ উপসংহার

ম্যাক্স ওয়েবারের ক্ষমতা ও কর্তৃত্বের তত্ত্ব সমাজের ক্ষমতা কাঠামো ও আনুগত্যের ভিত্তি ব্যাখ্যা করে। তার তিন ধরনের কর্তৃত্ব সমাজবিজ্ঞানে নেতৃত্ব, প্রশাসন, রাজনীতি ও সাংস্কৃতিক কাঠামো বোঝার একটি বিশ্লেষণমূলক পদ্ধতি দেয়। এটি এখনো রাষ্ট্রবিজ্ঞান, প্রশাসন ও সমাজতত্ত্বে ব্যাপকভাবে ব্যবহৃত হয়।

---

ম্যাক্স ওয়েবার ছিলেন একজন জার্মান সমাজবিজ্ঞানী, দার্শনিক এবং রাজনৈতিক অর্থনীতিবিদ। তিনি ক্ষমতা (Power) এবং কর্তৃত্ব (Authority) নিয়ে গুরুত্বপূর্ণ আলোচনা করেছেন, যা সমাজবিজ্ঞান এবং রাষ্ট্রবিজ্ঞানে অত্যন্ত প্রভাবশালী। ওয়েবার ক্ষমতা ও কর্তৃত্বের মধ্যে পার্থক্য করেছেন এবং তিন ধরনের কর্তৃত্বের ধারণা দিয়েছেন।

---

ক্ষমতা (Power)

ওয়েবারের মতে, ক্ষমতা হলো এমন একটি সম্ভাবনা যেখানে একজন ব্যক্তি বা গোষ্ঠী অন্য কারো ইচ্ছার বিরুদ্ধেও নিজের ইচ্ছা পূরণ করতে সক্ষম হয়। ক্ষমতা যেকোনো সম্পর্কের মধ্যে থাকতে পারে এবং এর উৎস হতে পারে বলপ্রয়োগ, অর্থ, প্রভাব, বা অন্য কোনো কারণ। এটি অস্থিতিশীল এবং প্রায়শই জোরপূর্বক। মানুষ অনিচ্ছা সত্ত্বেও ক্ষমতা প্রয়োগকারীর নির্দেশ মানতে বাধ্য হতে পারে।

উদাহরণস্বরূপ, একজন ডাকাত যদি বন্দুক ঠেকিয়ে আপনার মানিব্যাগ চায়, তবে তার ক্ষমতা আছে। আপনি তার ভয়ে মানিব্যাগ দিয়ে দেবেন, কিন্তু আপনার ইচ্ছার বিরুদ্ধে। এখানে কোনো বৈধতা বা স্বীকৃতির বিষয় নেই।

---

কর্তৃত্ব (Authority)

কর্তৃত্ব হলো এক ধরনের বৈধ ক্ষমতা। ওয়েবারের মতে, কর্তৃত্ব তখনই তৈরি হয় যখন ক্ষমতা প্রয়োগের অধিকারকে মানুষ বৈধ বা আইনসিদ্ধ বলে মেনে নেয় এবং স্বেচ্ছায় তার আনুগত্য করে। অর্থাৎ, কর্তৃত্বের ক্ষেত্রে ক্ষমতা প্রয়োগকারীকে তার অধীনস্থরা নৈতিক বা আইনগতভাবে গ্রহণ করে। এখানে বলপ্রয়োগের চেয়ে সম্মতির গুরুত্ব বেশি।

ওয়েবার তিন ধরনের বিশুদ্ধ কর্তৃত্ব (Ideal Type of Authority) চিহ্নিত করেছেন:

১. ঐতিহ্যবাহী কর্তৃত্ব (Traditional Authority)

• উৎস: এই ধরনের কর্তৃত্ব দীর্ঘদিনের পুরনো প্রথা, রীতি-নীতি, এবং ঐতিহ্যের ওপর ভিত্তি করে গড়ে ওঠে। মানুষ এই কর্তৃত্বকে মেনে নেয় কারণ "এটি সব সময় এভাবেই চলে আসছে"।

• বৈশিষ্ট্য:

  • এর ভিত্তি হলো প্রথা ও রীতিনীতির পবিত্রতা।

  • ক্ষমতা উত্তরাধিকারসূত্রে প্রাপ্ত হতে পারে (যেমন: রাজা বা রাণী)।

  • শাসকের ব্যক্তিগত ক্ষমতা এখানে গুরুত্বপূর্ণ।

  • উদাহরণ: রাজতন্ত্র, গোত্রপ্রধান বা মুরুব্বীদের শাসন, সামন্ততান্ত্রিক সমাজ ব্যবস্থা।

• সীমাবদ্ধতা: আধুনিক, দ্রুত পরিবর্তনশীল সমাজে এই কর্তৃত্ব অকার্যকর হতে পারে, কারণ এটি যুক্তির বদলে ঐতিহ্যের উপর নির্ভরশীল।

২. ঐন্দ্রজালিক/ক্যারিশম্যাটিক কর্তৃত্ব (Charismatic Authority)

• উৎস: এই ধরনের কর্তৃত্ব একজন নেতার অসাধারণ ব্যক্তিগত গুণাবলী, অলৌকিক ক্ষমতা, প্রজ্ঞা, বীরত্ব, বা বিশেষ সম্মোহনী শক্তির উপর ভিত্তি করে গড়ে ওঠে। জনগণ নেতার প্রতি ব্যক্তিগত আনুগত্যের কারণে তাকে অনুসরণ করে।

• বৈশিষ্ট্য:

  • এটি সম্পূর্ণভাবে নেতার ব্যক্তিত্বের ওপর নির্ভরশীল।

  • নেতার জীবদ্দশায় এর প্রভাব প্রবল থাকে।

  • যেকোনো প্রথা বা কাঠামোর বাইরে গিয়ে নতুন কিছু প্রতিষ্ঠা করতে সক্ষম।

  • উদাহরণ: মহাত্মা গান্ধী, নেলসন ম্যান্ডেলা, মার্টিন লুথার কিং জুনিয়র, হিটলার, শেখ মুজিবুর রহমান।

• সীমাবদ্ধতা: ক্যারিশম্যাটিক কর্তৃত্ব সাধারণত স্বল্পস্থায়ী হয়, কারণ নেতার মৃত্যুর পর বা তার গুণাবলী নিয়ে প্রশ্ন উঠলে এটি ভেঙে যেতে পারে। এটিকে ধরে রাখার জন্য প্রায়শই এটি অন্য ধরনের কর্তৃত্বে রূপান্তরিত হওয়ার চেষ্টা করে (routinization of charisma)।

৩. আইনানুগ-যুক্তিগ্রাহ্য কর্তৃত্ব (Legal-Rational Authority)

• উৎস: এই ধরনের কর্তৃত্ব সুনির্দিষ্ট আইন, বিধিমালা এবং যুক্তিসম্মত নিয়ম-কানুনের ওপর ভিত্তি করে গড়ে ওঠে। মানুষ কোনো ব্যক্তিকে নয়, বরং তার পদ বা অফিসের প্রতি আনুগত্য প্রদর্শন করে, কারণ সেই পদের পেছনে সুনির্দিষ্ট আইনগত বৈধতা থাকে।

• বৈশিষ্ট্য:

  • এটি আধুনিক শিল্পভিত্তিক সমাজের বৈশিষ্ট্য।

  • ক্ষমতা প্রয়োগ হয় নিয়ম-কানুন অনুযায়ী, ব্যক্তিবিশেষের ইচ্ছানুসারে নয়।

  • আমলাতন্ত্র (Bureaucracy) হলো এই কর্তৃত্বের সবচেয়ে আদর্শ রূপ।

  • উদাহরণ: গণতান্ত্রিক সরকার ব্যবস্থা, বিচারপতি, পুলিশ কর্মকর্তা, সরকারি আমলাদের ক্ষমতা।

• গুরুত্ব: ম্যাক্স ওয়েবার মনে করতেন, আধুনিক সমাজে আইনানুগ-যুক্তিগ্রাহ্য কর্তৃত্ব সবচেয়ে স্থিতিশীল ও কার্যকর। এটি জটিল ও বৃহৎ সংগঠনের সুষ্ঠু পরিচালনার জন্য অপরিহার্য।

---

ক্ষমতা ও কর্তৃত্বের সম্পর্ক

ম্যাক্স ওয়েবার দেখিয়েছেন যে, ক্ষমতা (Power) এবং কর্তৃত্ব (Authority) নিবিড়ভাবে সম্পর্কযুক্ত হলেও এক নয়।

• ক্ষমতা হলো যেকোনো পরিস্থিতিতে নিজের ইচ্ছা প্রয়োগের সামর্থ্য। এটি বৈধ বা অবৈধ হতে পারে।

• কর্তৃত্ব হলো বৈধ ক্ষমতা, যা অধীনস্থদের স্বেচ্ছামূলক আনুগত্যের উপর নির্ভরশীল।

ওয়েবারের মতে, একটি স্থিতিশীল ও সুসংগঠিত সমাজ পরিচালনার জন্য কেবল ক্ষমতা থাকলেই চলে না, বরং সেই ক্ষমতার বৈধতা থাকা জরুরি, অর্থাৎ তা কর্তৃত্বে রূপান্তরিত হতে হবে। যেখানে ক্ষমতাকে বৈধ বলে স্বীকার করা হয় না, সেখানে শুধুমাত্র বলপ্রয়োগের মাধ্যমে শাসন দীর্ঘস্থায়ী হতে পারে না।

তাঁর এই তত্ত্ব সমাজ, রাষ্ট্র এবং সংগঠনের ক্ষমতা কাঠামো বিশ্লেষণ করতে অত্যন্ত সহায়ক।

ম্যাক্স ওয়েবারের ক্ষমতা ও কর্তৃত্বের তত্ত্বটি মূলত সামাজিক বিজ্ঞান এবং রাজনৈতিক চিন্তাধারায় একটি গুরুত্বপূর্ণ ধারণা। ওয়েবার ক্ষমতাকে (power) অন্যের উপর নিজের ইচ্ছাশক্তি প্রয়োগ করার ক্ষমতা হিসেবে সংজ্ঞায়িত করেছেন। অন্যদিকে, কর্তৃত্ব (authority) হলো বৈধ ক্ষমতা, যা অন্যরা স্বেচ্ছায় মেনে নেয়। ওয়েবার কর্তৃত্বের তিনটি প্রকারভেদ করেছেন: ঐতিহ্যগত কর্তৃত্ব, চারিজম্যাটিক কর্তৃত্ব এবং আইনগত-যৌক্তিক কর্তৃত্ব। 

ওয়েবারের ক্ষমতা ও কর্তৃত্বের তত্ত্বের মূল বিষয়গুলো হলো:

ক্ষমতা (Power):

ওয়েবার ক্ষমতাকে সংজ্ঞায়িত করেছেন অন্যের উপর নিজের ইচ্ছাশক্তি প্রয়োগ করার ক্ষমতা হিসেবে। 

এটি একটি আপেক্ষিক ধারণা, যা সামাজিক সম্পর্কের ক্ষেত্রে প্রযোজ্য। 

ক্ষমতা বিভিন্ন রূপে প্রকাশ হতে পারে, যেমন- রাজনৈতিক ক্ষমতা, অর্থনৈতিক ক্ষমতা, সামাজিক ক্ষমতা ইত্যাদি। 

কর্তৃত্ব (Authority):

কর্তৃত্ব হলো এমন এক ধরনের ক্ষমতা যা বৈধ হিসেবে বিবেচিত হয় এবং অন্যরা স্বেচ্ছায় তা মেনে নেয়। 

ওয়েবার কর্তৃত্বের তিনটি প্রকারভেদ করেছেন: 

ঐতিহ্যগত কর্তৃত্ব (Traditional Authority): এই ধরনের কর্তৃত্ব ঐতিহ্য, রীতিনীতি এবং প্রথার উপর ভিত্তি করে গড়ে ওঠে। যেমন- রাজার ছেলে রাজা হওয়া। 

চারিজম্যাটিক কর্তৃত্ব (Charismatic Authority): এই ধরনের কর্তৃত্ব কোনো ব্যক্তির অসাধারণ গুণাবলী, ব্যক্তিত্ব, বা নেতৃত্বের ক্ষমতার উপর ভিত্তি করে গড়ে ওঠে। যেমন- কোনো ধর্মীয় নেতা বা বিপ্লবী নেতার প্রতি মানুষের অগাধ বিশ্বাস ও আনুগত্য। 

আইনগত-যৌক্তিক কর্তৃত্ব (Rational-Legal Authority): এই ধরনের কর্তৃত্ব আইন, বিধি এবং আনুষ্ঠানিক পদ্ধতির উপর ভিত্তি করে গড়ে ওঠে। যেমন- একটি আধুনিক রাষ্ট্রের আমলাতন্ত্র। 

গুরুত্ব:

ওয়েবারের এই তত্ত্বটি সামাজিক বিজ্ঞান, বিশেষ করে সমাজবিজ্ঞান এবং রাজনৈতিক বিজ্ঞানে গুরুত্বপূর্ণ প্রভাব ফেলেছে।

এই তত্ত্বটি বিভিন্ন ধরনের সামাজিক ও রাজনৈতিক সংগঠনের কাঠামো এবং কার্যাবলী বুঝতে সহায়ক।

এটি ক্ষমতা ও কর্তৃত্বের প্রকৃতি এবং বৈধতার উৎস সম্পর্কে একটি মূল্যবান ধারণা প্রদান করে। 

ওয়েবারের ক্ষমতা ও কর্তৃত্বের তত্ত্বটি সামাজিক বিজ্ঞান এবং রাজনৈতিক বিশ্লেষণে একটি গুরুত্বপূর্ণ ধারণা হিসেবে বিবেচিত হয়। 

এমিল ডুর্খেইম (১৮৫৮-১৯১৭) একজন ফরাসি সমাজবিজ্ঞানী ছিলেন, যাকে ম্যাক্স ওয়েবার ও কার্ল মার্ক্সের সাথে আধুনিক সমাজবিজ্ঞানের অন্যতম প্রতিষ্ঠাতা হিসেবে বিবেচনা করা হয় 12। তিনি সমাজবিজ্ঞানকে একটি স্বতন্ত্র উচ্চশিক্ষায়তনিক বিষয় হিসেবে প্রতিষ্ঠা করতে গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করেন 12। ডুর্খেইম সামাজিক ঐক্য ও সংহতি বজায় রাখার ওপর জোর দিয়েছিলেন, বিশেষত যখন পুরনো সামাজিক ও ধর্মীয় বন্ধনগুলো দুর্বল হয়ে পড়ছিল এবং নতুন সামাজিক প্রতিষ্ঠান গড়ে উঠছিল 1। তাঁর উল্লেখযোগ্য কাজগুলোর মধ্যে রয়েছে সমাজের শ্রমবিভাগ, সমাজবৈজ্ঞানিক পদ্ধতির বিধিমালা, সুইসিদ (আত্মহত্যা), এবং ধর্মীয় জীবনের মৌলিক গঠন 1।

ডুর্খেইম সমাজের সংহতির ধারণাকে বিস্তারিতভাবে আলোচনা করেছেন, যা তাঁর 'শ্রম বিভাজন' তত্ত্ব থেকে উদ্ভব 6। তিনি সামাজিক সংহতিকে দুটি প্রধান ভাগে ভাগ করেছেন:

1. যান্ত্রিক সংহতি (Mechanical Solidarity): এই ধরনের সংহতি সরল সমাজে দেখা যায়, যেখানে সদস্যরা একে অপরের সাথে গভীর সাদৃশ্যপূর্ণ। এই সমাজগুলোতে সবাই একই ধরনের কাজ করে, একই বিশ্বাস ও মূল্যবোধ ধারণ করে। এর ফলে তাদের মধ্যে এক ধরনের যান্ত্রিক সংযোগ বা সাদৃশ্যপূর্ণ বন্ধন তৈরি হয় 6।

2. জৈবিক সংহতি (Organic Solidarity): এটি আধুনিক, জটিল সমাজে বিদ্যমান, যেখানে শ্রম বিভাজন অত্যন্ত ব্যাপক। এখানে ব্যক্তিরা ভিন্ন ভিন্ন কাজ করে এবং একে অপরের ওপর নির্ভরশীল। যেমন শরীরের বিভিন্ন অঙ্গ প্রত্যঙ্গ একে অপরের উপর নির্ভরশীল, তেমনি আধুনিক সমাজে ভিন্ন পেশার মানুষ একে অপরের পরিপূরক হিসেবে কাজ করে। এই নির্ভরতা একটি জৈবিক সংহতি তৈরি করে।

ডুর্খেইমের মতে, সামাজিক জীবনের পরিবর্তনশীল ঘটনাগুলোর পুনর্গঠনশীল পদ্ধতিকে চিহ্নিত করার জন্য সমাজের যৌথ প্রতিনিধিত্ব হলো সময় 5। তাঁর মতে, সমাজের অস্তিত্ব বজায় রাখার জন্য যৌথ চেতনা ও সংহতি অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ 7।

ডুর্খেইম তাঁর সুইসিদ (১৮৯৭) নামক গবেষণা গ্রন্থে আত্মহত্যার সামাজিক কারণগুলো বিশ্লেষণ করেছেন 1। এটি আধুনিক সামাজিক গবেষণার একটি মাইলফলক হিসেবে বিবেচিত হয় এবং সমাজবিজ্ঞানকে মনোবিজ্ঞান ও রাজনৈতিক দর্শন থেকে পৃথক একটি বিষয় হিসেবে প্রতিষ্ঠা করতে সাহায্য করে 1। তিনি আত্মহত্যাকে শুধুমাত্র একটি ব্যক্তিগত কাজ হিসেবে দেখেননি, বরং এটিকে একটি সামাজিক ঘটনা হিসেবে ব্যাখ্যা করেছেন, যা সামাজিক কারণ এবং সমাজের সংহতির ওপর নির্ভর করে 59

ডুর্খেইম আত্মহত্যাকে মূলত সমাজের সাথে ব্যক্তির সম্পর্ক এবং সংহতির মাত্রার ওপর ভিত্তি করে চারটি প্রধান প্রকারে ভাগ করেছেন:

1. অহংবাদী আত্মহত্যা (Egoistic Suicide): যখন সমাজের সাথে ব্যক্তির সম্পর্ক খুব দুর্বল হয় এবং ব্যক্তি নিজেকে সমাজ থেকে বিচ্ছিন্ন মনে করে, তখন অহংবাদী আত্মহত্যা ঘটে। এক্ষেত্রে সামাজিক সংহতির অভাব বা অতিরিক্ত ব্যক্তিকেন্দ্রিকতা দায়ী।

2. পরার্থবাদী আত্মহত্যা (Altruistic Suicide): এটি ঘটে যখন সমাজের সাথে ব্যক্তির একাত্মতা অতিরিক্ত বেশি হয় এবং ব্যক্তি সমাজের জন্য নিজেকে উৎসর্গ করতে প্রস্তুত থাকে। যেমন, সামরিক বাহিনীর সদস্যদের মধ্যে বা ধর্মীয় গোঁড়াদের মধ্যে এটি দেখা যেতে পারে।

3. নিয়মহীনতা বা নৈরাজ্যমূলক আত্মহত্যা (Anomic Suicide): যখন সমাজে বিদ্যমান নিয়ম-কানুন, মূল্যবোধ বা আদর্শ ভেঙে পড়ে এবং ব্যক্তি দিকনির্দেশনাহীনতা বা নৈরাজ্যের শিকার হয়, তখন এই ধরনের আত্মহত্যা ঘটে। এটি হঠাৎ অর্থনৈতিক সংকট, যুদ্ধ, বা বড় সামাজিক পরিবর্তনের সময় দেখা যেতে পারে।

4. ভাগ্যবাদী আত্মহত্যা (Fatalistic Suicide): এটি ঘটে যখন ব্যক্তি অত্যধিক সামাজিক নিয়ন্ত্রণ বা দমন-পীড়নের শিকার হয় এবং নিজের ভাগ্য বা জীবনকে অসহনীয় মনে করে। যেমন, দাসপ্রথা বা কারাগারের বন্দিদের মধ্যে এটি দেখা যেতেলে পারে।

ডুর্খেইমের মতে, আত্মহত্যা একটি সামাজিক ঘটনা এবং এর কারণ নিহিত থাকে সামাজিক চাপ, সংহতির স্তর, এবং নিয়ম-নীতিতে 5। সমাজের সংহতির অভাব বা অতিরিক্ত সংহতি, উভয়ই আত্মহত্যার কারণ হতে পারে 9

1. https://bn.wikipedia.org/wiki/%E0%A6%8F%E0%A6%AE%E0%A6%BF%E0%A6%B2_%E0%A6%A6%E0%A7%8D%E0%A6%AF%E0%A7%81%E0%A6%B0%E0%A7%8D%E0%A6%95%E0%A6%BE%E0%A6%87%E0%A6%AE
2. https://bn.wikiquote.org/wiki/%E0%A6%8F%E0%A6%AE%E0%A6%BF%E0%A6%B2_%E0%A6%A1%E0%A7%81%E0%A6%B0%E0%A7%8D%E0%A6%96%E0%A7%87%E0%A6%87%E0%A6%AE
3. https://www.youtube.com/watch?v=Cwx73is1wSg
4. https://www.youtube.com/watch?v=NZ9fgrLhkbU
5. https://wikioiki.com/%E0%A6%8F%E0%A6%AE%E0%A6%BF%E0%A6%B2-%E0%A6%A1%E0%A7%81%E0%A6%B0%E0%A7%8D%E0%A6%96%E0%A7%87%E0%A6%87%E0%A6%AE-%E0%A6%B8%E0%A6%BE%E0%A6%AE%E0%A6%BE%E0%A6%9C%E0%A6%BF%E0%A6%95-%E0%A6%98%E0%A6%9F/
6. https://www.rkraihan.com/2023/01/durkheim-samajik-songhoti.html
7. https://www.rkraihan.com/2023/12/amil-durkheimer-porichoy.html
8. https://www.krishnathcollege.ac.in/studyMaterial/04737Sociology%20Semester%202%20(CC-2)%20By%20Manisha%20Biswas.pdf
9. https://www.youtube.com/watch?v=yVOjrcyYlSo
10. http://www.ebookbou.edu.bd/Books/Text/SSHL/BABSS/bso_2301/Unit-12.pdf

এমিল ডুর্খেইমের আত্মহত্যা তত্ত্ব ও সামাজিক সংহতি

তত্ত্বের পরিচয়

এমিল ডুর্খেইম (Émile Durkheim, 1858-1917) ফরাসি সমাজবিজ্ঞানী এবং সমাজবিজ্ঞানের অন্যতম প্রতিষ্ঠাতা। তার "Le Suicide" (1897) গ্রন্থটি সমাজবিজ্ঞানের প্রথম বৈজ্ঞানিক গবেষণার অন্যতম উদাহরণ। এই তত্ত্বে তিনি দেখিয়েছেন যে আত্মহত্যার মতো একটি ব্যক্তিগত কাজও সামাজিক কারণ দ্বারা প্রভাবিত।

গবেষণার উদ্দেশ্য ও পদ্ধতি

মূল উদ্দেশ্য:

• সমাজবিজ্ঞানের বৈজ্ঞানিক ভিত্তি প্রতিষ্ঠা
• সামাজিক তথ্যের অস্তিত্ব প্রমাণ
• ব্যক্তিগত কাজের সামাজিক কারণ উন্মোচন
• পজিটিভিস্ট পদ্ধতির প্রয়োগ

গবেষণা পদ্ধতি:

• পরিসংখ্যানগত বিশ্লেষণ: ইউরোপীয় দেশগুলির আত্মহত্যার হার
• তুলনামূলক পদ্ধতি: বিভিন্ন দেশ, অঞ্চল ও সময়ের তুলনা
• সামাজিক পরিসংখ্যানের ব্যবহার: সরকারি তথ্য ও আদমশুমারি
• সামাজিক সূচকের পরিমাপ: ধর্ম, বিবাহ, শিক্ষা, অর্থনীতি

সামাজিক সংহতি (Social Solidarity)

সংজ্ঞা:

সামাজিক সংহতি হলো সমাজের সদস্যদের মধ্যে পারস্পরিক সংযোগ, একাত্মতা এবং সামাজিক বন্ধনের শক্তি।

সামাজিক সংহতির দুটি মাত্রা:

১. সামাজিক একীকরণ (Social Integration)

• সংজ্ঞা: ব্যক্তি কতটা সামাজিক গোষ্ঠীর সাথে সংযুক্ত
• সূচক: সামাজিক সম্পর্ক, গোষ্ঠীর সদস্যপদ, পারিবারিক বন্ধন
• প্রভাব: কম একীকরণ = আত্মহত্যার ঝুঁকি বেশি

২. নৈতিক নিয়ন্ত্রণ (Moral Regulation)

• সংজ্ঞা: সমাজ ব্যক্তির আচরণ কতটা নিয়ন্ত্রণ করে
• সূচক: নৈতিক নিয়ম, সামাজিক প্রত্যাশা, আচরণবিধি
• প্রভাব: অতিরিক্ত বা অপর্যাপ্ত নিয়ন্ত্রণ = আত্মহত্যার ঝুঁকি

আত্মহত্যার চার প্রকার

১. স্বার্থপর আত্মহত্যা (Egoistic Suicide)

কারণ: সামাজিক একীকরণের অভাব

বৈশিষ্ট্য:

• ব্যক্তির সামাজিক বিচ্ছিন্নতা
• সামাজিক বন্ধনের দুর্বলতা
• ব্যক্তিতন্ত্রের প্রাধান্য
• সামাজিক সহায়তার অভাব

উদাহরণ:

• বিবাহবিচ্ছেদ: একাকীত্ব ও সামাজিক বিচ্ছিন্নতা
• ধর্মীয় সংখ্যালঘু: প্রোটেস্ট্যান্টদের মধ্যে বেশি হার
• শহুরে জীবন: গ্রামীণ এলাকার তুলনায় বেশি
• উচ্চশিক্ষিত: অতিরিক্ত ব্যক্তিতন্ত্র

পরিসংখ্যান:

• প্রোটেস্ট্যান্ট > ক্যাথলিক > ইহুদি (আত্মহত্যার হার)
• অবিবাহিত > বিবাহিত
• শহুরে > গ্রামীণ

২. পরার্থপর আত্মহত্যা (Altruistic Suicide)

কারণ: অতিরিক্ত সামাজিক একীকরণ

বৈশিষ্ট্য:

• সমাজের জন্য ব্যক্তিগত ত্যাগ
• সামাজিক দায়বদ্ধতার চাপ
• গোষ্ঠীর স্বার্থ > ব্যক্তিগত স্বার্থ
• নৈতিক বাধ্যবাধকতা

উদাহরণ:

• সামরিক বাহিনী: অফিসারদের মধ্যে উচ্চ হার
• ধর্মীয় আত্মহত্যা: সতীদাহ প্রথা
• রাজনৈতিক আত্মহত্যা: আত্মাহুতি, কামিকাজে
• বয়স্ক সমাজ: বৃদ্ধদের আত্মহত্যার ঐতিহ্য

তিনটি উপপ্রকার:

• বাধ্যতামূলক: সামাজিক নিয়ম অনুসারে
• ঐচ্ছিক: ব্যক্তিগত উদ্যোগে কিন্তু সামাজিক প্রত্যাশা
• তীব্র: আবেগপ্রবণ আত্মত্যাগ

৩. অনিয়ন্ত্রিত আত্মহত্যা (Anomic Suicide)

কারণ: নৈতিক নিয়ন্ত্রণের অভাব

বৈশিষ্ট্য:

• সামাজিক নিয়মের ভাঙন
• অনিশ্চয়তা ও বিশৃঙ্খলা
• অসীম আকাঙ্ক্ষা ও হতাশা
• সামাজিক মানদণ্ডের অনুপস্থিতি

অ্যানোমির কারণ:

• অর্থনৈতিক সংকট: মন্দা, মুদ্রাস্ফীতি
• আকস্মিক পরিবর্তন: সামাজিক উত্থান-পতন
• রাজনৈতিক অস্থিরতা: বিপ্লব, যুদ্ধ
• সাংস্কৃতিক পরিবর্তন: দ্রুত আধুনিকীকরণ

উদাহরণ:

• অর্থনৈতিক মন্দা: 1929 সালের মহামন্দা
• হঠাৎ সম্পদ: লটারি বিজয়ীদের মধ্যে
• বিবাহবিচ্ছেদ: পারিবারিক নিয়মের ভাঙন
• প্রযুক্তিগত পরিবর্তন: কর্মসংস্থানের অনিশ্চয়তা

৪. অবাধ্যতামূলক আত্মহত্যা (Fatalistic Suicide)

কারণ: অতিরিক্ত নৈতিক নিয়ন্ত্রণ

বৈশিষ্ট্য:

• নিয়ন্ত্রণের অতিরিক্ত চাপ
• ব্যক্তিস্বাধীনতার অভাব
• হতাশা ও নিরাশা
• ভবিষ্যতের প্রতি আশাহীনতা

উদাহরণ:

• দাসত্ব: অতিরিক্ত নিয়ন্ত্রণের কারণে
• কারাগার: বন্দীদের মধ্যে
• অত্যাচারী শাসন: নিপীড়নের শিকার
• অতিরিক্ত শৃঙ্খলা: সামরিক একাডেমি

মন্তব্য: ডুর্খেইম এই প্রকারটি নিয়ে খুব একটা আলোচনা করেননি, কারণ তার সময়ে এর প্রকোপ কম ছিল।

সামাজিক সংহতির প্রকারভেদ

যান্ত্রিক সংহতি (Mechanical Solidarity)

• সমরূপতা: সকলে একই ধরনের কাজ
• সমষ্টিগত চেতনা: শক্তিশালী সাধারণ বিশ্বাস
• দমনমূলক আইন: শাস্তিভিত্তিক
• সামাজিক ঘনত্ব: কম

জৈবিক সংহতি (Organic Solidarity)

• বৈচিত্র্য: বিভিন্ন ধরনের বিশেষায়িত কাজ
• পারস্পরিক নির্ভরতা: শ্রমবিভাগের কারণে
• পুনরুদ্ধারমূলক আইন: ক্ষতিপূরণভিত্তিক
• সামাজিক ঘনত্ব: বেশি

তত্ত্বের মূল অবদান

সমাজবিজ্ঞানে:

• বৈজ্ঞানিক পদ্ধতি: পরিসংখ্যানগত বিশ্লেষণের প্রয়োগ
• সামাজিক তথ্য: সামাজিক ঘটনার অস্তিত্ব প্রমাণ
• কার্যকারণ সম্পর্ক: সামাজিক কারণ ও ব্যক্তিগত কাজের সম্পর্ক
• তাত্ত্বিক কাঠামো: সামাজিক সংহতির ধারণা

গবেষণা পদ্ধতিতে:

• সামাজিক পরিসংখ্যানের ব্যবহার
• তুলনামূলক গবেষণা
• বহুভেরিয়েট বিশ্লেষণ
• সামাজিক সূচকের পরিমাপ

আধুনিক প্রাসঙ্গিকতা

মানসিক স্বাস্থ্য:

• সামাজিক সহায়তা: একীকরণের গুরুত্ব
• সামাজিক বিচ্ছিন্নতা: আত্মহত্যার ঝুঁকি বৃদ্ধি
• কমিউনিটি মানসিক স্বাস্থ্য: সামাজিক সংহতি বৃদ্ধি
• সামাজিক নেটওয়ার্ক: প্রতিরোধমূলক ব্যবস্থা

সামাজিক সমস্যা:

• নগরায়ণ: সামাজিক বিচ্ছিন্নতা বৃদ্ধি
• প্রযুক্তিগত পরিবর্তন: অ্যানোমির সৃষ্টি
• বৈশ্বিক সংকট: অর্থনৈতিক অস্থিতিশীলতা
• সামাজিক মাধ্যম: নতুন ধরনের সামাজিক সংযোগ

নীতি প্রণয়ন:

• আত্মহত্যা প্রতিরোধ: সামাজিক কারণের গুরুত্ব
• সামাজিক নিরাপত্তা: সামাজিক সহায়তা ব্যবস্থা
• কমিউনিটি উন্নয়ন: সামাজিক সংহতি বৃদ্ধি
• মানসিক স্বাস্থ্য নীতি: সামাজিক দৃষ্টিভঙ্গি

তত্ত্বের সমালোচনা

পদ্ধতিগত সমালোচনা:

• পরিসংখ্যানের সীমাবদ্ধতা: তথ্যের নির্ভরযোগ্যতা
• সামাজিক সূচকের সমস্যা: একীকরণ পরিমাপের অসুবিধা
• সাংস্কৃতিক পক্ষপাত: পশ্চিমা সমাজের উপর ভিত্তি
• কার্যকারণ সম্পর্ক: সরলীকরণের প্রবণতা

তাত্ত্বিক সমালোচনা:

• ব্যক্তিগত কারণ উপেক্ষা: মানসিক স্বাস্থ্য, জেনেটিক্স
• সামাজিক শ্রেণীর ভূমিকা: অর্থনৈতিক কারণ কম গুরুত্ব
• লিঙ্গ ও জাতি: সামাজিক বৈষম্যের প্রভাব
• আধুনিক সমাজের পরিবর্তন: তত্ত্বের প্রয়োগযোগ্যতা

সমসাময়িক সমালোচনা:

• বায়োলজিক্যাল ফ্যাক্টর: জিন, হরমোন, রোগের প্রভাব
• সাইকোলজিক্যাল ফ্যাক্টর: ব্যক্তিত্ব, চিন্তাভাবনার ধরন
• সামাজিক মিডিয়া: নতুন ধরনের সামাজিক সম্পর্ক
• বৈশ্বিক সংস্কৃতি: স্থানীয় সংস্কৃতির প্রভাব

বাংলাদেশের প্রেক্ষাপটে প্রাসঙ্গিকতা

সামাজিক পরিবর্তন:

• নগরায়ণ: গ্রাম থেকে শহরে অভিবাসন
• পারিবারিক কাঠামো: যৌথ পরিবার থেকে একক পরিবার
• শিক্ষা সম্প্রসারণ: ব্যক্তিতন্ত্রের বিকাশ
• অর্থনৈতিক উন্নয়ন: দ্রুত সামাজিক পরিবর্তন

সামাজিক সমস্যা:

• যুব সমাজ: পারিবারিক ও সামাজিক চাপ
• নারী: পারিবারিক সহিংসতা ও সামাজিক বৈষম্য
• বয়স্ক জনগোষ্ঠী: সামাজিক বিচ্ছিন্নতা
• গ্রামীণ দারিদ্র্য: অর্থনৈতিক অস্থিতিশীলতা

প্রতিরোধমূলক ব্যবস্থা:

• সামাজিক সংহতি বৃদ্ধি: কমিউনিটি উন্নয়ন
• পারিবারিক বন্ধন: পারিবারিক কাউন্সেলিং
• ধর্মীয় প্রতিষ্ঠান: মানসিক সহায়তা
• সামাজিক নিরাপত্তা: সরকারি সহায়তা কর্মসূচি

উপসংহার

এমিল ডুর্খেইমের আত্মহত্যা তত্ত্ব সমাজবিজ্ঞানের একটি যুগান্তকারী অবদান। এই তত্ত্ব প্রমাণ করেছে যে আত্মহত্যার মতো একটি ব্যক্তিগত কাজও সামাজিক কারণ দ্বারা প্রভাবিত। সামাজিক সংহতির ধারণা আজও আধুনিক সমাজের বিভিন্ন সমস্যা বুঝতে এবং সমাধান খুঁজে বের করতে সাহায্য করে।

তত্ত্বটির প্রধান শক্তি হলো এর বৈজ্ঞানিক পদ্ধতি এবং সামাজিক কারণগুলির উপর গুরুত্ব আরোপ। আধুনিক মানসিক স্বাস্থ্য গবেষণা এবং আত্মহত্যা প্রতিরোধ কর্মসূচিতে এই তত্ত্বের প্রভাব স্পষ্ট। বিশেষত সামাজিক সহায়তা, কমিউনিটি সংযোগ এবং সামাজিক সংহতি বৃদ্ধির মাধ্যমে আত্মহত্যা প্রতিরোধের ক্ষেত্রে ডুর্খেইমের অন্তর্দৃষ্টি আজও প্রাসঙ্গিক।

### **এমিল ডুর্খেইমের সামাজিক সংহতি ও আত্মহত্যা তত্ত্ব (Emile Durkheim’s Theory of Social Solidarity and Suicide)**  

**এমিল ডুর্খেইম (1858–1917)** একজন ফরাসি সমাজবিজ্ঞানী যিনি **সামাজিক সংহতি (Social Solidarity)** এবং **আত্মহত্যা (Suicide)**-এর মধ্যে সম্পর্ক বিশ্লেষণ করে সমাজবিজ্ঞানে যুগান্তকারী অবদান রেখেছেন। তিনি দেখিয়েছেন যে **আত্মহত্যা কেবল ব্যক্তিগত বিষয় নয়, বরং এটি সামাজিক কাঠামো ও সংহতির উপর নির্ভরশীল**।  

---

## **১. সামাজিক সংহতির ধারণা (Social Solidarity)**  

ডুর্খেইমের মতে, **সামাজিক সংহতি হলো সেই বন্ধন যা ব্যক্তিকে সমাজের সাথে যুক্ত রাখে**। তিনি দুই ধরনের সামাজিক সংহতির কথা বলেছেন:  

### **ক. যান্ত্রিক সংহতি (Mechanical Solidarity)**  

- **সমাজের ধরন**: সরল, প্রথাভিত্তিক, অ-বিশেষায়িত শ্রম বিভাজন।  

- **বৈশিষ্ট্য**:  

  - সদস্যদের মধ্যে সাদৃশ্য বেশি (একই রকম কাজ, বিশ্বাস, মূল্যবোধ)।  

  - সামাজিক নিয়ন্ত্রণ কঠোর (ধর্ম, প্রথা, অনমনীয় আইন দ্বারা শাসিত)।  

- **উদাহরণ**: আদিবাসী সমাজ, গ্রামীণ সম্প্রদায়।  

### **খ. জৈবিক সংহতি (Organic Solidarity)**  

- **সমাজের ধরন**: জটিল, আধুনিক, বিশেষায়িত শ্রম বিভাজন।  

- **বৈশিষ্ট্য**:  

  - ব্যক্তিরা পরস্পর নির্ভরশীল (বিভিন্ন পেশা, দক্ষতা বিনিময়)।  

  - নিয়ন্ত্রণ নমনীয় (চুক্তি, আইন, ব্যক্তিস্বাধীনতার উপর ভিত্তি করে)।  

- **উদাহরণ**: শিল্পোত্তর শহুরে সমাজ।  

---

## **২. আত্মহত্যার সামাজিক কারণ (Sociology of Suicide)**  

ডুর্খেইম **"আত্মহত্যা: একটি সমাজবিজ্ঞানগত গবেষণা" (1897)** গ্রন্থে প্রমাণ করেন যে **আত্মহত্যার হার ব্যক্তিগত বিষয়ের চেয়ে সামাজিক কাঠামো দ্বারা বেশি প্রভাবিত**। তিনি ৪ ধরনের আত্মহত্যা চিহ্নিত করেন:  

### **ক. স্বার্থপর আত্মহত্যা (Egoistic Suicide)**  

- **কারণ**: সমাজ থেকে বিচ্ছিন্নতা, দুর্বল সামাজিক বন্ধন।  

- **প্রেক্ষাপট**:  

  - ব্যক্তি সমাজ বা গোষ্ঠীর সাথে সংযুক্তি হারায় (যেমন: নিঃসঙ্গ শহুরে জীবন)।  

  - ধর্ম বা পরিবারের মতো প্রতিষ্ঠানের প্রভাব কমে গেলে।  

- **উদাহরণ**: পশ্চিমা সমাজে একাকী বয়স্কদের আত্মহত্যা।  

### **খ. অনিয়ন্ত্রিত আত্মহত্যা (Anomic Suicide)**  

- **কারণ**: সামাজিক নিয়ম-কানুনের অবক্ষয় বা আকস্মিক পরিবর্তন।  

- **প্রেক্ষাপট**:  

  - অর্থনৈতিক মন্দা বা অতিরিক্ত সমৃদ্ধির ফলে সামাজিক ভারসাম্য নষ্ট হলে।  

  - ব্যক্তির লক্ষ্য ও সাধ্যের মধ্যে ব্যবধান তৈরি হলে।  

- **উদাহরণ**: অর্থনৈতিক সংকটকালে ব্যবসায়ীদের আত্মহত্যা।  

### **গ. নিঃস্বার্থ আত্মহত্যা (Altruistic Suicide)**  

- **কারণ**: সমষ্টির জন্য ব্যক্তির অত্যধিক ত্যাগ।  

- **প্রেক্ষাপট**:  

  - সমাজ বা গোষ্ঠীর চাপে ব্যক্তি প্রাণ বিসর্জন দেয় (যেমন: সতীদাহ, কামিকাজি)।  

  - সামাজিক মূল্যবোধ ব্যক্তির জীবন থেকে বেশি গুরুত্বপূর্ণ।  

- **উদাহরণ**: জাপানের সামুরাইদের হারাকিরি।  

### **ঘ. ভাগ্যনির্দিষ্ট আত্মহত্যা (Fatalistic Suicide)**  

- **কারণ**: অত্যধিক নিয়ন্ত্রণ ও নিষ্পেষণ।  

- **প্রেক্ষাপট**:  

  - দাসপ্রথা, কারাগার বা অত্যাচারী শাসনে ব্যক্তির মুক্তির অভাব।  

  - ভবিষ্যতের প্রতি হতাশা।  

- **উদাহরণ**: দাস বা রাজবন্দীদের আত্মহত্যা।  

---

## **ডুর্খেইমের তত্ত্বের গুরুত্ব**  

1. **সামাজিক কাঠামোর প্রভাব**: আত্মহত্যাকে ব্যক্তিগত ব্যর্থতা না দেখে সামাজিক সমস্যা হিসেবে বিশ্লেষণ।  

2. **আধুনিক সমাজের সংকট**: যান্ত্রিক সংহতি থেকে জৈবিক সংহতিতে রূপান্তরকালে অনিয়ম (Anomie) বা নৈরাজ্য সৃষ্টি হয়।  

3. **গবেষণা পদ্ধতির革新**: পরিসংখ্যান ও বৈজ্ঞানিক পদ্ধতিতে সমাজবিজ্ঞান চর্চার সূচনা।  

---

## **সমালোচনা**  

- **অতিসরলীকরণ**: সব আত্মহত্যাকে ৪ শ্রেণিতে ফেলা যায় না (যেমন: মানসিক রোগের ভূমিকা উপেক্ষিত)।  

- **ঐতিহাসিক তথ্যের সীমাবদ্ধতা**: ডুর্খেইমের তথ্য মূলত ১৯শতকের ইউরোপকেন্দ্রিক।  

- **সাংস্কৃতিক প্রভাব উপেক্ষা**: ধর্ম বা সংস্কৃতি ভেদে আত্মহত্যার হার ও কারণ ভিন্ন হতে পারে।  

---

### **উপসংহার**  

ডুর্খেইমের তত্ত্ব দেখায় যে **আত্মহত্যা একটি সামাজিক ঘটনা**, যা সমাজের সংহতি, নিয়ন্ত্রণ ও মূল্যবোধের সাথে গভীরভাবে যুক্ত। তার কাজ সমাজবিজ্ঞানকে একটি স্বতন্ত্র শাস্ত্র হিসেবে প্রতিষ্ঠিত করতে সাহায্য করেছে এবং আধুনিক সমাজের সংকট বুঝতে এখনও প্রাসঙ্গিক।

এমিল ডুর্খেইমের সামাজিক সংহতি ও আত্মহত্যা তত্ত্ব সমাজবিজ্ঞানের অন্যতম মৌলিক ও প্রভাবশালী তত্ত্ব হিসেবে বিবেচিত হয়। এই তত্ত্ব সমাজের গঠন, মানুষের পারস্পরিক সম্পর্ক এবং সমাজে ব্যক্তির অবস্থানকে বোঝার জন্য অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ।

---

✅ এমিল ডুর্খেইম কে ছিলেন?

এমিল ডুর্খেইম (Émile Durkheim) একজন ফরাসি সমাজবিজ্ঞানী যিনি সমাজবিজ্ঞানের একজন প্রতিষ্ঠাতা পিতা হিসেবে পরিচিত। তিনি সমাজকে একটি "নৈতিক বাস্তবতা" হিসেবে দেখতেন এবং সমাজের ভিতরে থাকা বন্ধন ও নিয়ম-কানুন কিভাবে সামাজিক ঐক্য (social cohesion) গঠন করে, তা বিশ্লেষণ করেন।

---

🔷 ১. সামাজিক সংহতি (Social Solidarity)

ডুর্খেইমের মতে, সামাজিক সংহতি হলো সেই শক্তি যা সমাজের সদস্যদের একত্র রাখে এবং সমাজকে একত্রে কাজ করতে সক্ষম করে।

তিনি দুই ধরনের সামাজিক সংহতির কথা বলেন:

---

✅ ক) যান্ত্রিক সংহতি (Mechanical Solidarity)

• বিদ্যমান: আদিম, ছোট ও একজাতীয় সমাজে।

• ভিত্তি: সাধারণ রীতিনীতি, বিশ্বাস, মূল্যবোধ, কাজের ধরণ।

• বৈশিষ্ট্য:

  • সদস্যদের মধ্যে মিল বেশি।

  • ব্যক্তিস্বাধীনতা কম।

  • সামষ্টিক চেতনা (collective conscience) খুব শক্তিশালী।

🔹 উদাহরণ: গ্রামীণ সমাজ, আদিবাসী সমাজ।

---

✅ খ) জৈবিক সংহতি (Organic Solidarity)

• বিদ্যমান: আধুনিক, শহরভিত্তিক ও জটিল সমাজে।

• ভিত্তি: শ্রম বিভাজন, পারস্পরিক নির্ভরতা।

• বৈশিষ্ট্য:

  • প্রত্যেকে ভিন্ন কাজ করে, কিন্তু একে অপরের উপর নির্ভরশীল।

  • ব্যক্তি স্বাধীনতা বেশি, কিন্তু পারস্পরিক সহযোগিতা ছাড়া টিকে থাকা কঠিন।

🔹 উদাহরণ: আধুনিক শিল্প সমাজ, শহুরে পেশাজীবী সমাজ।

---

🔷 ২. আত্মহত্যা তত্ত্ব (Theory of Suicide)

ডুর্খেইম তার বিখ্যাত গ্রন্থ “Suicide” (1897)–এ আত্মহত্যাকে একটি সামাজিক ঘটনা হিসেবে ব্যাখ্যা করেন। তিনি বলেন, আত্মহত্যা নিছক একটি ব্যক্তিগত কাজ নয়, বরং সমাজের গঠন ও সংহতির অভাব তার মূল কারণ হতে পারে।

---

✅ আত্মহত্যার প্রকারভেদ (Types of Suicide)

ডুর্খেইম আত্মহত্যাকে ৪টি ভাগে ভাগ করেন:

---

১. আত্মবাদী আত্মহত্যা (Egoistic Suicide)

• কারণ: সমাজে সংহতির অভাব, ব্যক্তির একাকিত্ব।

• দেখা যায়: যেখানে পরিবার, ধর্ম বা সামাজিক বন্ধন দুর্বল।

• উদাহরণ: একাকী বয়স্ক মানুষ, সমাজ বিচ্ছিন্ন ব্যক্তির আত্মহত্যা।

---

২. আল্ট্রুইস্টিক আত্মহত্যা (Altruistic Suicide)

• কারণ: সমাজের প্রতি অতিরিক্ত আনুগত্য।

• দেখা যায়: যখন ব্যক্তি নিজের জীবন উৎসর্গ করে সমাজ বা গোষ্ঠীর জন্য।

• উদাহরণ: জাপানি স্যামুরাইদের “হারাকিরি”, আত্মঘাতী সৈনিক বা জিহাদি।

---

৩. অ্যানমিক আত্মহত্যা (Anomic Suicide)

• কারণ: সমাজে নিয়ম, কাঠামো ও মূল্যবোধের দুর্বলতা বা ভাঙন।

• দেখা যায়: হঠাৎ আর্থ-সামাজিক পরিবর্তনে (যেমন: অর্থনৈতিক মন্দা বা সাফল্য)।

• উদাহরণ: ব্যবসায়িক দেউলিয়াত্বের পর আত্মহত্যা।

---

৪. ফেটালিস্টিক আত্মহত্যা (Fatalistic Suicide)

• কারণ: অত্যধিক নিয়ন্ত্রণ ও নিয়মের যাঁতাকলে পিষ্ট হওয়া।

• দেখা যায়: যখন মানুষ নিজেকে নিয়ন্ত্রণহীন ও বন্দী মনে করে।

• উদাহরণ: বন্দি, গৃহদাস বা কঠোর নিয়মে বন্দী ব্যক্তির আত্মহত্যা।

---

✅ উপসংহার

এমিল ডুর্খেইম আত্মহত্যাকে ব্যক্তির মানসিক সমস্যা হিসেবে দেখেননি বরং সমাজ কাঠামোর ব্যর্থতা ও সংহতির অভাব হিসেবে বিশ্লেষণ করেন। তার আত্মহত্যা তত্ত্ব সমাজবিজ্ঞানে প্রথম পরিসংখ্যানগত ও বৈজ্ঞানিক পদ্ধতিতে সামাজিক ঘটনা বিশ্লেষণ করার যুগান্তকারী উদাহরণ।

---

চাবিকাঠি কথা:

• আত্মহত্যা শুধু ব্যক্তির সমস্যা নয়, সমাজের প্রতিফলন।

• সামাজিক সংহতি যত দুর্বল, আত্মহত্যার হার তত বেশি।

---

এমিল ডুর্খেইম (Émile Durkheim) ছিলেন একজন ফরাসি সমাজবিজ্ঞানী এবং সমাজবিজ্ঞানের অন্যতম প্রতিষ্ঠাতা। তাঁর কাজ মূলত সমাজের সংহতি (solidarity) এবং স্থিতিশীলতা বোঝার ওপর কেন্দ্রীভূত ছিল। তিনি যুক্তি দিয়েছিলেন যে, সমাজের সদস্য সংখ্যা এবং শ্রম বিভাজন কীভাবে পরিবর্তিত হয়, তার ওপর ভিত্তি করে সমাজে বিভিন্ন ধরনের সংহতি তৈরি হয়। তাঁর সবচেয়ে প্রভাবশালী কাজগুলোর মধ্যে অন্যতম হলো সামাজিক সংহতির ধারণা এবং আত্মহত্যা তত্ত্ব।

---

সামাজিক সংহতি (Social Solidarity)

ডুর্খেইম সামাজিক সংহতিকে সমাজের সেই বন্ধন বা ঐক্য হিসেবে বর্ণনা করেছেন যা সমাজের সদস্যদের একত্রিত রাখে। এটি সমাজের এক ধরনের "আঠালো" শক্তি যা ব্যক্তিগত স্বার্থের ঊর্ধ্বে গিয়ে সামগ্রিক কল্যাণকে অগ্রাধিকার দেয়। ডুর্খেইম দু'ধরণের সামাজিক সংহতির কথা বলেছেন:

১. যান্ত্রিক সংহতি (Mechanical Solidarity)

• বৈশিষ্ট্য: এটি মূলত আদিম বা ঐতিহ্যবাহী সমাজে দেখা যায়, যেখানে শ্রম বিভাজন খুবই কম। সমাজের সদস্যরা প্রায় একই ধরনের কাজ করে, একই বিশ্বাস, মূল্যবোধ এবং রীতিনীতি ভাগ করে নেয়।

• বন্ধন: এই সমাজে সদস্যরা একে অপরের সাথে তাদের সাদৃশ্য বা মিলের কারণে সংযুক্ত থাকে। একটি শক্তিশালী সমষ্টিগত চেতনা (collective conscience) বিদ্যমান থাকে, যেখানে ব্যক্তিগত স্বাতন্ত্র্য কম থাকে এবং সমষ্টির ইচ্ছা প্রাধান্য পায়।

• আইন: এই সমাজে সাধারণত দমনমূলক আইন (repressive law) দেখা যায়, যেখানে নিয়ম ভাঙার জন্য কঠোর শাস্তি দেওয়া হয়, কারণ অপরাধকে সমষ্টিগত চেতনার বিরুদ্ধে আঘাত বলে মনে করা হয়।

• উদাহরণ: শিকারী-সংগ্রাহক সমাজ বা ছোট গ্রামীণ সম্প্রদায়।

২. জৈব সংহতি (Organic Solidarity)

• বৈশিষ্ট্য: এটি আধুনিক বা শিল্পোন্নত সমাজে দেখা যায়, যেখানে শ্রম বিভাজন অত্যন্ত ব্যাপক ও জটিল। সমাজের সদস্যরা ভিন্ন ভিন্ন এবং বিশেষায়িত কাজ করে।

• বন্ধন: এই সমাজে সদস্যরা একে অপরের সাথে তাদের পার্থক্য এবং পরস্পরের ওপর নির্ভরশীলতার কারণে সংযুক্ত থাকে। যেহেতু সবাই ভিন্ন ভিন্ন কাজ করে, তাই সমাজের সুষ্ঠু কার্যকারিতার জন্য তাদের একে অপরের ওপর নির্ভর করতে হয়, ঠিক যেমন মানবদেহের বিভিন্ন অঙ্গ একে অপরের ওপর নির্ভরশীল। এখানে সমষ্টিগত চেতনা দুর্বল হয় এবং ব্যক্তিগত স্বাতন্ত্র্য বৃদ্ধি পায়।

• আইন: এই সমাজে ক্ষতিপূরণমূলক আইন (restitutive law) প্রচলিত থাকে, যেখানে অপরাধীর শাস্তি প্রদানের চেয়ে ক্ষতিগ্রস্ত পক্ষকে ক্ষতিপূরণ প্রদানের ওপর জোর দেওয়া হয়।

• উদাহরণ: আধুনিক শহর বা শিল্পোন্নত রাষ্ট্র।

ডুর্খেইম বিশ্বাস করতেন যে, সমাজ যান্ত্রিক সংহতি থেকে জৈব সংহতির দিকে বিবর্তিত হচ্ছে, এবং এই পরিবর্তন সমাজের মধ্যে নতুন ধরনের চ্যালেঞ্জ তৈরি করে।

---

এমিল ডুর্খেইমের আত্মহত্যা তত্ত্ব (Durkheim's Theory of Suicide)

ডুর্খেইমের ১৮৯৭ সালের বিখ্যাত গ্রন্থ "Suicide" সমাজবিজ্ঞানের একটি মাইলফলক কাজ। এই গবেষণায় তিনি দেখিয়েছেন যে আত্মহত্যা কেবল ব্যক্তিগত মানসিক সমস্যা নয়, বরং এটি একটি সামাজিক ঘটনা এবং সমাজের সংহতি ও নিয়ন্ত্রণের মাত্রার সাথে এর গভীর সম্পর্ক রয়েছে। তিনি বিভিন্ন দেশের আত্মহত্যার পরিসংখ্যান বিশ্লেষণ করে দেখিয়েছেন যে, আত্মহত্যার হার বিভিন্ন সমাজে এবং বিভিন্ন সামাজিক গোষ্ঠীতে ভিন্ন হয় এবং এর পেছনে সামাজিক কারণ রয়েছে।

ডুর্খেইম আত্মহত্যার দুটি সামাজিক মাত্রা চিহ্নিত করেছেন:

১. সামাজিক সংহতি (Social Integration): সমাজে ব্যক্তি কতটা নিবিড়ভাবে সংযুক্ত।

২. সামাজিক নিয়ন্ত্রণ/নিয়ম (Social Regulation): সমাজ দ্বারা ব্যক্তির আকাঙ্ক্ষা কতটা নিয়ন্ত্রিত হয়।

এই দুটি মাত্রার ভারসাম্যহীনতার ওপর ভিত্তি করে তিনি চার প্রকার আত্মহত্যার কথা বলেছেন:

১. আত্মকেন্দ্রিক আত্মহত্যা (Egoistic Suicide)

• কারণ: নিম্ন সামাজিক সংহতি। যখন ব্যক্তি সমাজের সাথে খুব কম সংযুক্ত থাকে বা নিজেকে সমাজ থেকে বিচ্ছিন্ন মনে করে। তাদের সামাজিক বন্ধন দুর্বল হয় এবং তারা নিজেদেরকে একা ও অর্থহীন মনে করে।

• বৈশিষ্ট্য: এই ধরনের আত্মহত্যায় ব্যক্তি নিজেকে সমাজের অংশ মনে করে না এবং তার ব্যক্তিগত চাহিদা বা লক্ষ্যকে সমাজের চেয়ে বেশি গুরুত্ব দেয়। সামাজিক সমর্থন বা উদ্দেশ্যহীনতা বোধ এই আত্মহত্যার কারণ হতে পারে।

• উদাহরণ: অবিবাহিত ব্যক্তি, যাদের সামাজিক নেটওয়ার্ক দুর্বল, অথবা যারা ধর্মীয় সম্প্রদায় থেকে বিচ্ছিন্ন, তাদের মধ্যে এই ধরনের আত্মহত্যার প্রবণতা বেশি দেখা যায়।

২. পরার্থপর আত্মহত্যা (Altruistic Suicide)

• কারণ: অতি উচ্চ সামাজিক সংহতি। যখন ব্যক্তি সমাজের সাথে এতটাই নিবিড়ভাবে সংযুক্ত থাকে যে সে নিজের জীবনকে সমাজের বা গোষ্ঠীর জন্য উৎসর্গ করতে প্রস্তুত থাকে। তার ব্যক্তিগত সত্ত্বা সমষ্টিগত সত্ত্বার কাছে বিলীন হয়ে যায়।

• বৈশিষ্ট্য: এখানে ব্যক্তি নিজের স্বার্থের চেয়ে সমষ্টির স্বার্থকে বেশি মূল্য দেয়। গোষ্ঠীর নিয়ম বা আদর্শ রক্ষা করাই তার কাছে সর্বশ্রেষ্ঠ।

• উদাহরণ: সৈনিক যারা যুদ্ধক্ষেত্রে দেশের জন্য আত্মাহুতি দেয়, বা কোনো ধর্মীয়/রাজনৈতিক গোষ্ঠীর সদস্য যারা নিজেদের বিশ্বাসের জন্য আত্মঘাতী হামলা চালায়। জাপানি সামুরাইদের "হারাকিরি" এর একটি ঐতিহাসিক উদাহরণ।

৩. নৈরাজ্যমূলক আত্মহত্যা (Anomic Suicide)

• কারণ: নিম্ন সামাজিক নিয়ন্ত্রণ বা নিয়ম-কানুনহীনতা (Anomie)। যখন সমাজের সুনির্দিষ্ট নিয়ম-নীতি বা মূল্যবোধ ভেঙে পড়ে, অথবা ব্যক্তি হঠাৎ করে চরম সামাজিক পরিবর্তনের মুখোমুখি হয় এবং তার জীবন থেকে অর্থ ও দিকনির্দেশনা হারিয়ে ফেলে। এটি এমন এক অবস্থা যখন সামাজিক মানদণ্ডগুলো অস্পষ্ট হয়ে যায় এবং ব্যক্তি কী আকাঙ্ক্ষা করবে বা কীভাবে আচরণ করবে, তা বুঝতে পারে না।

• বৈশিষ্ট্য: এটি সাধারণত অর্থনৈতিক মন্দা, দ্রুত শিল্পায়ন, বা অন্য কোনো বড় সামাজিক সংকটের সময় দেখা যায়, যখন সমাজের প্রতিষ্ঠিত নিয়মগুলো কাজ করা বন্ধ করে দেয়।

• উদাহরণ: অর্থনৈতিক সংকটকালে বেকারত্ব বৃদ্ধি বা আকস্মিক আর্থিক ক্ষতির কারণে আত্মহত্যা; অথবা সমাজে যখন নৈতিক মূল্যবোধের অবক্ষয় হয়, তখন ব্যক্তি দিশেহারা হয়ে আত্মহত্যা করে।

৪. ভাগ্যবাদী আত্মহত্যা (Fatalistic Suicide)

• কারণ: অতি উচ্চ সামাজিক নিয়ন্ত্রণ/নিয়ম-কানুন। যখন ব্যক্তি সমাজের দ্বারা অত্যধিক নিয়ন্ত্রিত হয় এবং তার ব্যক্তিগত স্বাধীনতা ও আকাঙ্ক্ষাগুলো সম্পূর্ণভাবে দমন করা হয়। ব্যক্তি নিজেকে নিয়তির হাতে বাঁধা এবং তার ভবিষ্যৎ সম্পূর্ণভাবে রুদ্ধ মনে করে।

• বৈশিষ্ট্য: এটি মূলত দাসপ্রথা, কারাগার বা চরমভাবে নিপীড়িত সমাজে দেখা যায়, যেখানে ব্যক্তির জীবন সম্পূর্ণরূপে অন্যের নিয়ন্ত্রণে থাকে এবং তার কোনো নিজস্ব ইচ্ছা পূরণের সুযোগ থাকে না।

• উদাহরণ: দাস বা বন্দী যারা চরম নিগ্রহ থেকে মুক্তি পেতে আত্মহত্যার পথ বেছে নেয়।

---

ডুর্খেইমের তত্ত্বের গুরুত্ব

এমিল ডুর্খেইমের আত্মহত্যা তত্ত্ব সমাজবিজ্ঞানের গবেষণায় একটি নতুন দিগন্ত উন্মোচন করে। এটি প্রমাণ করে যে, আপাতদৃষ্টিতে ব্যক্তিগত বলে মনে হলেও, অনেক মানবিক আচরণ এবং ঘটনা আসলে সামাজিক কাঠামোর সাথে গভীরভাবে সম্পর্কযুক্ত। তার কাজ সামাজিক সমস্যা বিশ্লেষণের ক্ষেত্রে সামাজিক কারণগুলির উপর জোর দেয় এবং সমাজবিজ্ঞানের একটি স্বতন্ত্র বিজ্ঞান হিসেবে প্রতিষ্ঠা লাভে গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করে।

ডুর্খেইম তার suicide গ্রন্থে আত্মহত্যাকে একটি সামাজিক ঘটনা হিসেবে দেখিয়েছেন। তিনি বলেন, আত্মহত্যা কোনো ব্যক্তিগত ,মানসিক, বংশগত ,ভৌগলিক ও দৈহিক কারণে ঘটে না ,বরং এর কারণ সামাজিক সংহতির মধ্যে নিহিত ।তার মতে ,আত্মহত্যার একটি নিত্য ঘটনা ,যা সমাজে প্রায়শ ঘটে। এমন কোন সমাজ নেই যেখানে আত্মহত্যা সংগঠিত হয় না। ডুর্খেইম মোট তিন প্রকার আত্মহত্যার কথা বলেছেন।যথা:

১।আত্মকেন্দ্রিকআত্মহত্যা

২।পরার্থমূলকআত্মহত্য

৩।নৈরাজ্যমূলকআত্মহত্যা।

:
সামাজিক স্তরবিন্যাস বলতে বোঝায় সমাজের ব্যক্তি, গোষ্ঠী বা শ্রেণিগুলিকে তাদের পদমর্যাদা, অর্থ, শিক্ষা, ক্ষমতা, বংশ, পেশা ইত্যাদির ভিত্তিতে ক্রমানুসারে বিন্যস্ত করা। এটি সমাজে মানুষের মধ্যে সামাজিক অবস্থানের পার্থক্য ও বৈষম্যের একটি কাঠামোগত ব্যবস্থা। অর্থাৎ, সমাজে সবাই সমান নয়; তাদের মধ্যে উচ্চ-নিম্ন, শ্রেষ্ঠ-অধম অবস্থান থাকে, যা সামাজিক স্তরবিন্যাসের মাধ্যমে প্রকাশ পায়125।

বিভিন্ন সমাজবিজ্ঞানীর সংজ্ঞা অনুযায়ী:

• কার্ল মার্ক্স বলেন, সামাজিক স্তরবিন্যাস হলো সমাজের মানুষের অর্থনৈতিক অবস্থার ভিত্তিতে বিভাজন।

• ম্যাক্স ওয়েবার বলেন, এটি সম্পত্তি, ক্ষমতা ও মর্যাদার ভিত্তিতে মানুষের বিভাজন।

• মালভিন টিউমিন বলেন, সামাজিক স্তরবিন্যাস হলো এমন একটি ব্যবস্থা যেখানে সামাজিক গোষ্ঠী শক্তি, সম্পত্তি, সামাজিক মূল্য ও মানসিক তুষ্টির ভিত্তিতে শ্রেণীবদ্ধ হয়2।

সামাজিক স্তরবিন্যাসের চারটি মূল বৈশিষ্ট্য:

1. এটি ব্যক্তিগত নয়, সমাজগত সম্পত্তি হিসেবে বিবেচিত হয়।

2. এক প্রজন্ম থেকে অন্য প্রজন্মে স্থানান্তরিত হয় (পারিবারিক ধারা)।

3. সর্বজনীন অর্থাৎ সব সমাজেই বিদ্যমান, তবে সময় ও স্থান অনুসারে ভিন্ন রূপ নেয়।

4. এর সঙ্গে সামাজিক বিশ্বাস, মনোভাব ও বৈষম্য জড়িত থাকে2।

সামাজিক স্তরবিন্যাসের বিভিন্ন ঐতিহাসিক রূপ বা ধরন রয়েছে, যা সমাজের বিকাশ ও পরিবর্তনের সঙ্গে পরিবর্তিত হয়েছে। প্রধান ঐতিহাসিক ধরনগুলো হলো:

ধরন	বৈশিষ্ট্য ও উদাহরণ
	সমাজে কিছু মানুষ সম্পূর্ণভাবে অন্যদের অধীনস্থ থাকে, তাদের স্বাধীনতা ও অধিকারের অভাব থাকে। এটি মানব ইতিহাসের এক চরম অসমতার নিদর্শন6।
	মধ্যযুগীয় সমাজে জমিদার ও কৃষকের মধ্যে সম্পর্ক, যেখানে জমিদাররা রাজনৈতিক ও অর্থনৈতিক ক্ষমতা রাখে, কৃষকরা তাদের অধীন থাকে6।
	বিশেষ করে ভারতীয় সমাজে প্রচলিত, যেখানে জন্মগত ভিত্তিতে মানুষকে নির্দিষ্ট জাতিতে বিভক্ত করা হয়। ব্যক্তির সামাজিক অবস্থান পরিবর্তন করা কঠিন56। যেমন ব্রাহ্মণ, ক্ষত্রিয়, বৈশ্য, শূদ্র।
	আধুনিক সমাজে অর্থ, শিক্ষা, পেশা ও ক্ষমতার ভিত্তিতে গোষ্ঠীগুলো শ্রেণিতে বিভক্ত হয়। এটি তুলনামূলকভাবে নমনীয় এবং ব্যক্তির সামাজিক অবস্থান পরিবর্তন সম্ভব6।

এই ঐতিহাসিক ধরনগুলো সমাজের সামাজিক সম্পর্ক ও ক্ষমতার বিন্যাসের বিভিন্ন রূপ প্রকাশ করে। সামাজিক স্তরবিন্যাসের এই ধরণগুলো সমাজের অর্থনৈতিক, রাজনৈতিক ও সাংস্কৃতিক কাঠামোর পরিবর্তনের সঙ্গে সম্পর্কিত65।

:
সামাজিক স্তরবিন্যাস হলো সমাজের মানুষের মর্যাদা ও অবস্থানের ক্রমানুসারে বিন্যাস, যা সমাজের অর্থনৈতিক, সামাজিক ও সাংস্কৃতিক বৈষম্যের প্রতিফলন। এটি বিভিন্ন ঐতিহাসিক পর্যায়ে দাসপ্রথা, সামন্ত প্রথা, জাতিগত প্রথা ও সামাজিক শ্রেণির রূপে বিদ্যমান থেকেছে1256।

1. https://rocketsuggestionbd.com/%E0%A6%B8%E0%A6%BE%E0%A6%AE%E0%A6%BE%E0%A6%9C%E0%A6%BF%E0%A6%95-%E0%A6%B8%E0%A7%8D%E0%A6%A4%E0%A6%B0%E0%A6%AC%E0%A6%BF%E0%A6%A8%E0%A7%8D%E0%A6%AF%E0%A6%BE%E0%A6%B8%E0%A7%87%E0%A6%B0-%E0%A6%B8%E0%A6%82/
2. https://bn.wikipedia.org/wiki/%E0%A6%B8%E0%A6%BE%E0%A6%AE%E0%A6%BE%E0%A6%9C%E0%A6%BF%E0%A6%95_%E0%A6%B8%E0%A7%8D%E0%A6%A4%E0%A6%B0%E0%A6%AC%E0%A6%BF%E0%A6%A8%E0%A7%8D%E0%A6%AF%E0%A6%BE%E0%A6%B8
3. https://www.youtube.com/watch?v=_Z6MHvB3fWo
4. https://www.youtube.com/watch?v=tox9rS_AyG8
5. https://edutiips.com/concept-definition-and-types-of-social-stratification/
6. https://www.bishleshon.com/4903
7. https://sattacademy.com/academy/written/%E0%A6%B8%E0%A6%BE%E0%A6%AE%E0%A6%BE%E0%A6%9C%E0%A6%BF%E0%A6%95-%E0%A6%B8%E0%A7%8D%E0%A6%A4%E0%A6%B0%E0%A6%AC%E0%A6%BF%E0%A6%A8%E0%A7%8D%E0%A6%AF%E0%A6%BE%E0%A6%B8-%E0%A6%AC%E0%A6%B2%E0%A6%A4%E0%A7%87-%E0%A6%95%E0%A7%80-%E0%A6%AC%E0%A7%8B%E0%A6%9D%E0%A6%BE%E0%A7%9F
8. https://www.youtube.com/watch?v=sthD9qydNCU
9. https://www.ebookbou.edu.bd/Books/Text/SSHL/BABSS/bso_2301/Unit-08.pdf
10. https://teachers.gov.bd/content/details/1572576

সামাজিক স্তরবিন্যাস হল সমাজের মানুষদের বিভিন্ন শ্রেণীতে বিভক্তিকরণ, যেখানে প্রতিটি শ্রেণী ভিন্ন ভিন্ন সামাজিক মর্যাদা, ক্ষমতা এবং সম্পদের অধিকারী হয়। এটি একটি কাঠামোগত ব্যবস্থা যা সমাজে অসমতা সৃষ্টি করে এবং মানুষের জীবনযাত্রার মান, সুযোগ-সুবিধা এবং সামাজিক অবস্থান নির্ধারণ করে।

সামাজিক স্তরবিন্যাসের মূল বৈশিষ্ট্য

সামাজিক স্তরবিন্যাস সর্বজনীন, অর্থাৎ সকল সমাজেই কোনো না কোনো রূপে এর অস্তিত্ব রয়েছে। এটি সামাজিক বিশ্বাসের উপর ভিত্তি করে টিকে থাকে এবং প্রজন্ম থেকে প্রজন্মে স্থানান্তরিত হয়। এই ব্যবস্থা কেবল সম্পদের বণ্টন নয়, বরং সামাজিক মর্যাদা এবং ক্ষমতার অসম বণ্টনও নিশ্চিত করে।

ঐতিহাসিক ধরনসমূহ

দাসত্বপ্রথা (Slavery)

এটি সবচেয়ে চরম ধরনের স্তরবিন্যাস যেখানে মানুষকে সম্পত্তি হিসেবে বিবেচনা করা হত। দাসদের কোনো আইনি অধিকার ছিল না এবং তারা সম্পূর্ণভাবে মালিকের নিয়ন্ত্রণে থাকত। প্রাচীন গ্রিস, রোম এবং আমেরিকায় এই প্রথা বিদ্যমান ছিল।

এস্টেট বা সামন্ততান্ত্রিক ব্যবস্থা (Feudalism)

মধ্যযুগীয় ইউরোপে প্রচলিত এই ব্যবস্থায় সমাজ তিনটি প্রধান শ্রেণীতে বিভক্ত ছিল: যাজক শ্রেণী (oratores), যোদ্ধা শ্রেণী (bellatores) এবং কৃষক শ্রেণী (laboratores)। এই বিভাজন জন্মসূত্রে নির্ধারিত হত এবং আইনত স্বীকৃত ছিল।

বর্ণপ্রথা (Caste System)

ভারতীয় উপমহাদেশে প্রচলিত এই ব্যবস্থায় সমাজ বিভিন্ন বর্ণে বিভক্ত, যেমন ব্রাহ্মণ, ক্ষত্রিয়, বৈশ্য এবং শূদ্র। এই বিভাজন ধর্মীয় বিশ্বাসের উপর ভিত্তি করে প্রতিষ্ঠিত এবং জন্মসূত্রে নির্ধারিত। বর্ণপ্রথায় আন্তঃবিবাহ এবং পেশা পরিবর্তন নিষিদ্ধ।

শ্রেণী ব্যবস্থা (Class System)

আধুনিক সমাজে প্রচলিত এই ব্যবস্থায় ব্যক্তির আর্থিক অবস্থা, শিক্ষা এবং পেশার উপর ভিত্তি করে সামাজিক অবস্থান নির্ধারিত হয়। এখানে সামাজিক গতিশীলতার সুযোগ রয়েছে এবং ব্যক্তি চেষ্টা করে তার অবস্থান পরিবর্তন করতে পারে। সাধারণত উচ্চ শ্রেণী, মধ্যম শ্রেণী এবং নিম্ন শ্রেণী এই তিনটি প্রধান বিভাগ দেখা যায়।

বাংলাদেশের প্রেক্ষাপট

বাংলাদেশে ঐতিহাসিকভাবে বর্ণপ্রথার প্রভাব ছিল, বিশেষত হিন্দু সমাজে। বর্তমানে দেশে প্রধানত শ্রেণী ব্যবস্থা প্রচলিত, যেখানে আর্থিক অবস্থা, শিক্ষা এবং সামাজিক সংযোগের উপর ভিত্তি করে সামাজিক অবস্থান নির্ধারিত হয়। গ্রামীণ এবং শহুরে এলাকায় এই স্তরবিন্যাসের প্রকৃতি ভিন্ন হতে পারে।

সামাজিক স্তরবিন্যাস একটি জটিল সামাজিক বিষয় যা সমাজের কাঠামো এবং ব্যক্তির জীবনযাত্রার উপর গভীর প্রভাব ফেলে। এর বিভিন্ন রূপ সময়ের সাথে পরিবর্তিত হয়েছে কিন্তু এর মূল উপাদান - অসমতা এবং শ্রেণীবিভাজন - এখনও বিদ্যমান।

### **সামাজিক স্তরবিন্যাসের সংজ্ঞা (Definition of Social Stratification)**  

সামাজিক স্তরবিন্যাস হলো এমন একটি ব্যবস্থা যেখানে সমাজের সদস্যদের **অর্থনৈতিক অবস্থান, সামাজিক মর্যাদা ও ক্ষমতার ভিত্তিতে** বিভিন্ন স্তরে বিভক্ত করা হয়। এটি একটি সার্বজনীন সামাজিক প্রক্রিয়া যা প্রতিটি সমাজে কম-বেশি বিদ্যমান।  

#### **প্রধান বৈশিষ্ট্য:**  

- **অসমতা (Inequality)**: সম্পদ, ক্ষমতা ও সুযোগের অসম বণ্টন।  

- **স্থায়িত্ব (Persistence)**: স্তরবিন্যাস প্রজন্মান্তরে টিকে থাকে।  

- **সার্বজনীনতা (Universality)**: সব সমাজেই কোনো না কোনো রূপে বিদ্যমান।  

- **ন্যায্যতা বিশ্বাস (Legitimization)**: সমাজের সদস্যরা এটিকে স্বাভাবিক বা ন্যায্য বলে মেনে নেয় (যেমন: বর্ণপ্রথা, সামন্তবাদ)।  

---

## **সামাজিক স্তরবিন্যাসের ঐতিহাসিক ধরন (Historical Types of Stratification)**  

### **১. দাসপ্রথা (Slavery)**  

- **বৈশিষ্ট্য:**  

  - এক শ্রেণি অপর শ্রেণির **মালিকানাধীন** (দাস-মালিক সম্পর্ক)।  

  - দাসদের কোনো ব্যক্তিস্বাধীনতা বা অধিকার নেই।  

- **উদাহরণ:**  

  - প্রাচীন গ্রিস, রোম, আমেরিকায় আফ্রিকান দাসব্যবস্থা।  

### **২. বর্ণপ্রথা (Caste System)**  

- **বৈশিষ্ট্য:**  

  - **জন্মগত** স্তরবিন্যাস (বর্ণ/জাতি দ্বারা নির্ধারিত)।  

  - বর্ণভিত্তিক পেশা (যেমন: ব্রাহ্মণ, শূদ্র)।  

  - সামাজিক গতিশীলতা (Social Mobility) প্রায় অনুপস্থিত।  

- **উদাহরণ:**  

  - হিন্দু সমাজের বর্ণপ্রথা (ভারত, নেপাল)।  

### **৩. সামন্তবাদ (Feudalism)**  

- **বৈশিষ্ট্য:**  

  - ভূমির মালিকানা ও কর্তৃত্বের উপর ভিত্তি করে স্তরবিন্যাস।  

  - **জমিদার (Lord)** ও **সের্ফ (Serf)**-এর সম্পর্ক।  

  - সের্ফরা জমিদারের জমিতে কাজ করে নিরাপত্তা পায়।  

- **উদাহরণ:**  

  - মধ্যযুগীয় ইউরোপ, প্রাচীন বাংলার জমিদারি প্রথা।  

### **৪. শ্রেণি ব্যবস্থা (Class System)**  

- **বৈশিষ্ট্য:**  

  - **অর্থনৈতিক অবস্থান** (আয়, সম্পদ, পেশা) দ্বারা নির্ধারিত।  

  - কিছুটা সামাজিক গতিশীলতা বিদ্যমান (উন্নত শিক্ষা বা পেশার মাধ্যমে উঠানামা সম্ভব)।  

  - **মার্কসের তত্ত্ব**: পুঁজিপতি (Bourgeoisie) ও শ্রমিক (Proletariat) শ্রেণির সংঘাত।  

- **উদাহরণ:**  

  - আধুনিক পুঁজিবাদী সমাজ (যুক্তরাষ্ট্র, ইউরোপ)।  

### **৫. বর্ণভিত্তিক শ্রেণিবিন্যাস (Race/Ethnic Stratification)**  

- **বৈশিষ্ট্য:**  

  - **জাতি বা গোষ্ঠীগত পরিচয়** দ্বারা স্তরবিন্যাস।  

  - সংগঠিত বর্ণবৈষম্য (Apartheid) বা প্রাতিষ্ঠানিক বৈষম্য।  

- **উদাহরণ:**  

  - দক্ষিণ আফ্রিকার আপার্টহাইট, মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের জিম ক্রো আইন।  

---

## **স্তরবিন্যাসের তাত্ত্বিক দৃষ্টিভঙ্গি**  

1. **কার্ল মার্কস**:  

   - স্তরবিন্যাসের মূল কারণ **অর্থনৈতিক শোষণ**।  

   - পুঁজিপতি vs. শ্রমিক শ্রেণির সংঘাত inevitable.  

2. **ম্যাক্স ওয়েবার**:  

   - স্তরবিন্যাস কেবল অর্থনীতি নয়, **মর্যাদা (Status)** ও **ক্ষমতা (Power)** দ্বারাও প্রভাবিত।  

3. **কার্যবাদী তত্ত্ব (Davis & Moore)**:  

   - স্তরবিন্যাস সমাজের জন্য **প্রয়োজনীয়**—এটি দক্ষ ব্যক্তিকে গুরুত্বপূর্ণ পদে নিয়োগ নিশ্চিত করে।  

---

## **আধুনিক সমাজে স্তরবিন্যাস**  

- **মেরিটক্রেসি (Meritocracy)**: যোগ্যতার ভিত্তিতে অবস্থান (তবে বাস্তবে সম্পদ ও সুযোগের অসমতা থাকে)।  

- **নতুন মাত্রা**: শিক্ষা, প্রযুক্তি-দক্ষতা এখন মর্যাদা নির্ধারণ করে।  

- **বৈশ্বিক স্তরবিন্যাস**: ধনী vs. দরিদ্র রাষ্ট্রের বিভাজন।  

---

### **উপসংহার**  

সামাজিক স্তরবিন্যাসের রূপ সময় ও সংস্কৃতিভেদে পরিবর্তিত হয়,但其 মূল উদ্দেশ্য একই—**সমাজে শক্তি ও সম্পদের অসম বণ্টনকে ন্যায্যতা দেওয়া**। আধুনিক সমাজে শ্রেণি ব্যবস্থা প্রাধান্য পেলেও বর্ণ, লিঙ্গ বা জাতিগত বিভাজন এখনও বিদ্যমান।

✅ সামাজিক স্তরবিন্যাস: সংজ্ঞা ও ঐতিহাসিক ধরন

---

🔷 সামাজিক স্তরবিন্যাসের সংজ্ঞা (Definition of Social Stratification)

সামাজিক স্তরবিন্যাস হলো এমন একটি প্রক্রিয়া বা পদ্ধতি যার মাধ্যমে একটি সমাজের মানুষদের বৈষম্যমূলকভাবে বিভিন্ন শ্রেণি, মর্যাদা বা স্তরে ভাগ করা হয়।

📌 সংক্ষেপে বলা যায়:

"সামাজিক স্তরবিন্যাস হলো সমাজে সম্পদ, ক্ষমতা, মর্যাদা ও সুযোগ-সুবিধার অসম বণ্টনের ভিত্তিতে মানুষের স্তরভাগ।"

---

🔷 মূল বৈশিষ্ট্যসমূহ

1. ✅ এটি একটি সাংগঠনিক বৈষম্যপূর্ণ ব্যবস্থা।

2. ✅ এটি প্রজন্ম থেকে প্রজন্মে স্থানান্তরযোগ্য (transmitted)।

3. ✅ সমাজে মানুষের অবস্থান ও সুযোগ-সুবিধার ভিন্নতা সৃষ্টি করে।

4. ✅ এটি প্রায় সব সমাজেই কিছু না কিছু রূপে বিদ্যমান।

---

🔷 সামাজিক স্তরবিন্যাসের ঐতিহাসিক ধরন (Historical Types of Stratification)

সামাজিক স্তরবিন্যাস ইতিহাসে বিভিন্ন রূপে বিদ্যমান ছিল। প্রধান ৪টি ঐতিহাসিক ধরন নিচে আলোচনা করা হলো:

---

১. দাসপ্রথা (Slavery)

• 📌 মানুষকে সম্পত্তি হিসেবে গণ্য করা হতো।

• মানুষকে জন্মসূত্রে বা যুদ্ধবন্দি হিসেবে দাস বানানো হতো।

• কোনো স্বাধীনতা বা অধিকার থাকত না।

• উদাহরণ: প্রাচীন গ্রিস ও রোম, আমেরিকায় আফ্রিকান দাসপ্রথা।

---

২. ভূস্বামী-কৃষক বা জিম্মাদার ব্যবস্থা (Estate System / Feudal Stratification)

• 📌 মধ্যযুগীয় ইউরোপ ও ভারতীয় উপমহাদেশে প্রচলিত।

• সমাজে ছিল প্রধানত দুটি স্তর:

  • ভূস্বামী/প্রভু (Landowner/Nobles)

  • চাষি/ভৃত্য/দাস (Serfs/Peasants)

• জন্মসূত্রেই এই স্তর নির্ধারিত হতো।

• কৃষকরা ভূমি চাষ করত, কিন্তু মালিকানা ছিল না।

---

৩. বর্ণ ব্যবস্থা (Caste System)

• 📌 ভারতীয় উপমহাদেশে সবচেয়ে প্রচলিত।

• সম্পূর্ণ জন্মনির্ভর ও বদ্ধ (Closed) ব্যবস্থা।

• প্রধান বর্ণসমূহ: ব্রাহ্মণ, ক্ষত্রিয়, বৈশ্য, শূদ্র।

• একজন ব্যক্তি জন্ম থেকে মৃত্যু পর্যন্ত একই বর্ণে থাকত; স্তর পরিবর্তনের সুযোগ ছিল না।

• বৈবাহিক, খাদ্যাভ্যাস ও পেশাগত সীমাবদ্ধতা ছিল।

---

৪. শ্রেণি ব্যবস্থা (Class System)

• 📌 আধুনিক সমাজে প্রচলিত।

• অর্থ, শিক্ষা, পেশা, ক্ষমতা ইত্যাদির ভিত্তিতে স্তরবিন্যাস।

• এটি তুলনামূলকভাবে উন্মুক্ত (Open) ব্যবস্থা।

• একজন ব্যক্তি চেষ্টা ও পরিশ্রমের মাধ্যমে শ্রেণি পরিবর্তন করতে পারে (social mobility)।

• শ্রেণি ব্যবস্থার স্তর: উচ্চ শ্রেণি, মধ্যবিত্ত, নিম্ন শ্রেণি।

---

🔷 উপসংহার

সামাজিক স্তরবিন্যাস সমাজে বৈষম্য, সুযোগ ও মর্যাদার পার্থক্য সৃষ্টি করে। তবে এর রূপ ইতিহাসে পরিবর্তিত হয়েছে — দাসত্ব থেকে শ্রেণি ব্যবস্থায় উন্নীত হয়েছে। আধুনিক সমাজ তুলনামূলকভাবে আরও বেশি উন্মুক্ত, কিন্তু স্তরবিন্যাস এখনো নানা রূপে বিদ্যমান।

---

সামাজিক স্তরবিন্যাস (Social Stratification) সমাজবিজ্ঞানের একটি মৌলিক ধারণা, যা সমাজের মানুষকে সম্পদ, ক্ষমতা, মর্যাদা এবং সুযোগ-সুবিধার ভিত্তিতে বিভিন্ন স্তরে বা শ্রেণিতে বিভক্ত করার পদ্ধতিকে বোঝায়। এই বিভাজন সাধারণত উঁচু-নিচু বা সোপানক্রমিকভাবে হয়ে থাকে। প্রতিটি সমাজেই কম-বেশি এই ধরনের অসমতা বিদ্যমান থাকে।

---

সামাজিক স্তরবিন্যাসের সংজ্ঞা

বিভিন্ন সমাজবিজ্ঞানী সামাজিক স্তরবিন্যাসকে ভিন্নভাবে সংজ্ঞায়িত করেছেন:

• মালভিন টিউমিন (Melvin Tumin)-এর মতে, "সামাজিক স্তরবিন্যাস হচ্ছে এমন এক সামাজিক ব্যবস্থা যাতে একটি সামাজিক গোষ্ঠী বা সমাজ শক্তি, সম্পত্তি, সামাজিক মূল্য ও মানসিক তুষ্টির তারতম্যের ভিত্তিতে ঊর্ধ্বার্ধ রীতিতে শ্রেণিবদ্ধ হয়।"

• অধ্যাপক সরোকিন (Pitirim Sorokin)-এর মতে, "সকল সমাজের অধিবাসী বিভিন্ন স্তরে বিভক্ত।" তিনি মনে করেন, স্তরবিহীন সমাজ একটি মিথ।

• সাধারণভাবে বলা যায়, সামাজিক স্তরবিন্যাস হলো সমাজের সেই কাঠামোগত প্রক্রিয়া যার মাধ্যমে জনগোষ্ঠীকে তাদের সম্পদ (অর্থনৈতিক অবস্থা), ক্ষমতা (রাজনৈতিক প্রভাব) এবং মর্যাদা (সামাজিক সম্মান) অনুযায়ী উচ্চ-নিম্ন স্তরে বিভক্ত করা হয়। এই বিভাজন জন্মগত, পেশাগত, শিক্ষাগত বা অন্যান্য সামাজিক বৈশিষ্ট্যের ভিত্তিতে হতে পারে।

সামাজিক স্তরবিন্যাসের মূল বৈশিষ্ট্যগুলো হলো:

• অসমতাভিত্তিক: সম্পদ, ক্ষমতা ও মর্যাদায় পার্থক্য বিদ্যমান থাকে।

• সামাজিকভাবে গৃহীত: এই বিভাজন সমাজের দ্বারা কম-বেশি স্বাভাবিক বা অপরিহার্য বলে বিবেচিত হয়।

• প্রজন্মান্তরে চলমান: সাধারণত পিতামাতার স্তর অনুযায়ী সন্তানরাও বড় হয়, যদিও পরিবর্তনশীল সমাজে এর ব্যতিক্রম দেখা যায়।

• একাধিক মাত্রিক: এটি শুধু অর্থনৈতিক নয়, রাজনৈতিক ও সাংস্কৃতিক দিক থেকেও বিভক্ত।

• পরিবর্তনযোগ্য বা অপরিবর্তনযোগ্য: কিছু সমাজে স্তর পরিবর্তন সম্ভব (খোলা ব্যবস্থা), আবার কিছু সমাজে তা অসম্ভব (বন্ধ ব্যবস্থা)।

---

সামাজিক স্তরবিন্যাসের ঐতিহাসিক ধরন

মানব সমাজের ইতিহাসে সামাজিক স্তরবিন্যাসের বিভিন্ন রূপ দেখা গেছে। প্রধানত চারটি ঐতিহাসিক ধরন উল্লেখযোগ্য:

১. দাসপ্রথা (Slavery)

---

দাসপ্রথা হলো সামাজিক স্তরবিন্যাসের সবচেয়ে কঠোর এবং প্রাচীনতম রূপগুলোর মধ্যে একটি। এই ব্যবস্থায় কিছু মানুষকে সম্পত্তির মতো বিবেচনা করা হয় এবং তারা শারীরিক ও মানসিকভাবে মালিকদের অধীন থাকে।

• বৈশিষ্ট্য:

  • দাসদের কোনো আইনগত অধিকার বা স্বাধীনতা থাকে না। তারা মালিকদের সম্পত্তি হিসেবে গণ্য হয়।

  • দাসদের ইচ্ছার বিরুদ্ধে কাজ করতে বাধ্য করা হয় এবং তাদের ওপর শারীরিক ও মানসিক নিপীড়ন চালানো হয়।

  • দাসত্ব প্রায়শই জন্মসূত্রে প্রাপ্ত হয়, অর্থাৎ দাসদের সন্তানরাও দাস হিসেবে জন্ম নেয়।

  • দাসদের শ্রম শোষণ করে মালিকরা অর্থনৈতিক লাভ অর্জন করে।

• উদাহরণ: প্রাচীন গ্রীস, রোমান সাম্রাজ্য, মিশর, এবং উনিশ শতকের মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে আফ্রিকান দাসপ্রথা ছিল এর প্রকৃষ্ট উদাহরণ।

২. জাতিভেদ প্রথা/বর্ণপ্রথা (Caste System)

---

জাতিভেদ প্রথা হলো সামাজিক স্তরবিন্যাসের একটি বদ্ধ ব্যবস্থা, যা মূলত জন্মসূত্রের উপর ভিত্তি করে গড়ে ওঠে। এটি বিশেষত ভারতীয় উপমহাদেশে হিন্দু সমাজে দেখা যায়।

• বৈশিষ্ট্য:

  • এটি জন্মগতভাবে নির্ধারিত এবং সারা জীবন অপরিবর্তনীয় থাকে।

  • প্রতিটি জাতি বা বর্ণের নিজস্ব নির্দিষ্ট পেশা, সামাজিক রীতিনীতি, এবং বিবাহ সংক্রান্ত কঠোর নিয়ম থাকে (অন্তর্বিবাহ বা Endogamy)।

  • জাতিগুলোর মধ্যে উঁচু-নিচুর স্তরবিন্যাস থাকে এবং নিম্নবর্ণের প্রতি বৈষম্য ও অস্পৃশ্যতা প্রচলিত থাকে।

  • পেশা, খাবার গ্রহণ, এবং সামাজিক মেলামেশার ক্ষেত্রে কঠোর বিধি-নিষেধ থাকে।

• উদাহরণ: ভারতের ঐতিহ্যবাহী হিন্দু সমাজের ব্রাহ্মণ (পুরোহিত/শিক্ষক), ক্ষত্রিয় (যোদ্ধা/শাসক), বৈশ্য (ব্যবসায়ী/কৃষক) এবং শূদ্র (সেবক/শ্রমিক) – এই চারটি প্রধান বর্ণ এবং তাদের উপ-বর্ণগুলো। অস্পৃশ্যরা (দলিত) এই ব্যবস্থার সর্বনিম্ন স্তরে ছিল।

৩. এস্টেট প্রথা/সামন্ত প্রথা (Estate System/Feudal System)

---

এস্টেট প্রথা ছিল মধ্যযুগীয় ইউরোপের সামন্ততান্ত্রিক সমাজের একটি বৈশিষ্ট্য, যেখানে সামাজিক স্তরবিন্যাস ভূমির মালিকানা এবং সামরিক বাধ্যবাধকতার উপর ভিত্তি করে গড়ে উঠেছিল।

• বৈশিষ্ট্য:

  • এই ব্যবস্থায় প্রধানত তিনটি এস্টেট বা শ্রেণি ছিল:

    • অভিজাত/লর্ড (Nobility/Lords): এরা ছিল ভূমি মালিক এবং শাসক, যারা সামরিক ও রাজনৈতিক ক্ষমতা ভোগ করত।

    • ধর্মযাজক/যাজকতন্ত্র (Clergy): এদের ধর্মীয় ক্ষমতা এবং সামাজিক মর্যাদা ছিল।

    • কৃষক/সাধারণ জনগণ (Peasants/Commoners): এদের মধ্যে অধিকাংশই ছিল ভূমিহীন কৃষক বা 'সার্ফ' (Serfs), যারা লর্ডদের জমিতে কাজ করত এবং তাদের প্রতি বাধ্য থাকত।

  • দাসপ্রথার মতো কঠোর না হলেও, এস্টেট প্রথায় সামাজিক গতিশীলতা (social mobility) খুব সীমিত ছিল।

  • অধিকার ও সুযোগ-সুবিধা জন্মের ভিত্তিতে নির্ধারিত হতো।

• উদাহরণ: মধ্যযুগীয় ইউরোপের রাজতান্ত্রিক ও সামন্ততান্ত্রিক সমাজ, যেখানে ভূমি মালিকানা ছিল ক্ষমতার মূল ভিত্তি।

৪. শ্রেণিবিন্যাস (Class System)

---

শ্রেণিবিন্যাস হলো আধুনিক শিল্পোন্নত সমাজের সামাজিক স্তরবিন্যাসের সবচেয়ে প্রচলিত রূপ। এটি মূলত অর্থনৈতিক অবস্থার উপর ভিত্তি করে গড়ে ওঠে, যেখানে সম্পদ, আয়, শিক্ষা এবং পেশা প্রধান নির্ধারক।

• বৈশিষ্ট্য:

  • এটি দাসপ্রথা, জাতিভেদ বা এস্টেট প্রথার মতো কঠোর ও অনমনীয় নয়। সামাজিক গতিশীলতা সম্ভব, অর্থাৎ ব্যক্তি তার যোগ্যতা, শিক্ষা বা প্রচেষ্টার মাধ্যমে এক শ্রেণি থেকে অন্য শ্রেণিতে যেতে পারে।

  • শ্রেণিগুলো আইন দ্বারা নির্ধারিত হয় না, বরং অর্থনৈতিক ক্ষমতা ও সুযোগ-সুবিধার ভিত্তিতে গড়ে ওঠে।

  • এখানে নির্দিষ্ট কোনো বাধ্যতামূলক আইনগত সম্পর্ক থাকে না, যেমনটা দাস বা সার্ফদের ক্ষেত্রে ছিল।

  • সাধারণত উচ্চবিত্ত, মধ্যবিত্ত এবং নিম্নবিত্ত – এই তিনটি প্রধান শ্রেণির মধ্যে বিভাজন দেখা যায়।

• উদাহরণ: বর্তমান বিশ্বের প্রায় সকল শিল্পোন্নত ও উন্নয়নশীল দেশেই শ্রেণিবিন্যাস পরিলক্ষিত হয়। এখানে পেশাদারী যোগ্যতা, সম্পদ এবং শিক্ষা একজন ব্যক্তির সামাজিক অবস্থান নির্ধারণে গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করে।

এই ঐতিহাসিক ধরনগুলো একে অপরের থেকে ভিন্ন হলেও, সবগুলোর মধ্যেই সমাজে অসম ক্ষমতা, সম্পদ এবং মর্যাদার বণ্টন পরিলক্ষিত হয়।

সামাজিক স্তরবিন্যাস হলো সমাজে মানুষের অবস্থান বা পদমর্যাদার ভিত্তিতে বিভিন্ন স্তরে বিভাজন। এই বিভাজন সম্পদ, ক্ষমতা, মর্যাদা, শিক্ষা, পেশা ইত্যাদি বিভিন্ন বিষয়ের উপর ভিত্তি করে হতে পারে। ঐতিহাসিক দৃষ্টিকোণ থেকে দেখলে, সামাজিক স্তরবিন্যাস বিভিন্ন রূপে দেখা যায়, যেমন দাস প্রথা, জাতিভেদ প্রথা, সামন্তবাদ, এবং আধুনিক শ্রেণী ব্যবস্থা। 

সংজ্ঞা:

সামাজিক স্তরবিন্যাস হলো এমন একটি প্রক্রিয়া যেখানে সমাজের মানুষকে বিভিন্ন স্তরে ভাগ করা হয়, এবং এই স্তরগুলোর মধ্যে সুযোগ-সুবিধা, ক্ষমতা, এবং মর্যাদার ক্ষেত্রে পার্থক্য বিদ্যমান থাকে। সহজ ভাষায়, এটি সমাজের মানুষের একটি অনুক্রমিক বিন্যাস, যেখানে কিছু মানুষ অন্যদের তুলনায় বেশি সুবিধা ভোগ করে। 

ঐতিহাসিক ধরন:

দাস প্রথা:

এটি প্রাচীন ও বর্বর সমাজের একটি রূপ, যেখানে কিছু মানুষকে ক্রীতদাস হিসেবে গণ্য করা হতো এবং তাদের কোনো অধিকার থাকত না। 

জাতিভেদ প্রথা:

এটি মূলত ভারত উপমহাদেশের একটি সামাজিক ব্যবস্থা, যেখানে মানুষকে জন্মসূত্রে বিভিন্ন জাতি বা বর্ণের অন্তর্ভুক্ত করা হতো এবং তাদের সামাজিক মর্যাদা নির্ধারিত হতো। 

সামন্তবাদ:

এটি ছিল মধ্যযুগের ইউরোপের একটি সামাজিক ও রাজনৈতিক ব্যবস্থা, যেখানে ভূমি মালিকানা ছিল ক্ষমতার প্রধান উৎস এবং সমাজের মানুষ ভূমি主的 অধীনে কাজ করত। 

শ্রেণী ব্যবস্থা:

আধুনিক সমাজে এটি একটি গুরুত্বপূর্ণ রূপ, যেখানে মানুষের অর্থনৈতিক অবস্থা, পেশা, এবং জীবনযাত্রার মান অনুযায়ী শ্রেণী তৈরি হয়, যেমন - উচ্চবিত্ত, মধ্যবিত্ত, নিম্নবিত্ত। 

বিভিন্ন সমাজে এই স্তরবিন্যাস বিভিন্ন রূপে বিদ্যমান ছিল এবং এখনো রয়েছে। কোনো কোনো সমাজে এটি কঠোরভাবে নির্ধারিত, আবার কোনো সমাজে নমনীয়তা দেখা যায়।

অপরাধ ও বিচ্যুতির সংজ্ঞা এবং পার্থক্য:

• :
  সমাজের প্রচলিত মূল্যবোধ, নিয়ম ও আদর্শের বিরুদ্ধে যে আচরণ বা কর্মকাণ্ড সংঘটিত হয়, তাকে বিচ্যুতি বলা হয়। এটি সামাজিক নিয়মবিরুদ্ধ বা রীতিনীতি পরিপন্থী আচরণ, যা সবসময় অপরাধ নয়। অর্থাৎ, বিচ্যুতি হলো সমাজের স্বীকৃত নিয়ম থেকে বিচ্যুত হওয়া আচরণ1।

• :
  অপরাধ হলো সেই ধরনের বিচ্যুতি যা আইনত নিষিদ্ধ এবং যার জন্য আইন অনুসারে শাস্তি নির্ধারিত। অর্থাৎ, অপরাধ হলো আইনভঙ্গমূলক বিচ্যুতি, যা সমাজের নিরাপত্তা ও শৃঙ্খলা বিনষ্ট করে এবং যার বিরুদ্ধে কঠোর শাস্তি থাকে1।

:

বিষয়	বিচ্যুতি (Deviance)	অপরাধ (Crime)
সংজ্ঞা	সামাজিক নিয়ম ও মূল্যবোধের বিরুদ্ধে আচরণ	আইনত নিষিদ্ধ ও শাস্তিযোগ্য আচরণ
বৈধতা	সবসময় অপরাধ নয়, সামাজিকভাবে অগ্রহণযোগ্য	আইনত দণ্ডনীয়
শাস্তি	সামাজিক সমালোচনা বা বিচ্ছিন্নতা হতে পারে	আইনি শাস্তি (জেল, জরিমানা ইত্যাদি)
উদাহরণ	ভিন্নমত প্রকাশ, পোশাকের ভিন্নতা	চুরি, খুন, ধর্ষণ ইত্যাদি

রবার্ট কে. মার্টন সমাজবিজ্ঞানের একজন প্রভাবশালী চিন্তাবিদ, যিনি বিচ্যুতির কারণ হিসেবে সামাজিক বিশৃঙ্খলা বা অ্যানোমিয়া (anomie)-কে গুরুত্ব দিয়েছেন। তার মতে, সমাজে প্রত্যাশিত সাংস্কৃতিক লক্ষ্য (cultural goals) ও প্রাতিষ্ঠানিক উপায় (institutionalized means) সব মানুষের জন্য সমানভাবে উপলব্ধ নয়। এই পার্থক্যের কারণে মানুষ বিভিন্নভাবে সামাজিক চাপের প্রতিক্রিয়া দেখায়, যার ফলে বিচ্যুতি বা অপরাধ জন্মায়16।

:

• সমাজে প্রত্যেকের কাছে সফলতা অর্জনের সাংস্কৃতিক লক্ষ্য থাকে (যেমন অর্থনৈতিক সমৃদ্ধি)।

• কিন্তু সবাই সমান সুযোগ বা উপায় পায় না সেই লক্ষ্য অর্জনের জন্য।

• ফলে ব্যক্তি বা গোষ্ঠী লক্ষ্য ও উপায়ের মধ্যে সামঞ্জস্য না থাকায় বিভিন্ন ধরনের সামাজিক অভিযোজন (adaptation) করে।

মার্টনের পাঁচ ধরনের অভিযোজন (Modes of Adaptation):

অভিযোজনের ধরন	বৈশিষ্ট্য ও উদাহরণ
	লক্ষ্য ও উপায় দুটোই মেনে চলে; আইন মেনে চলা ব্যক্তি।
	লক্ষ্য মেনে চলে কিন্তু অবৈধ বা অপ্রচলিত উপায় অবলম্বন করে। যেমন, অপরাধী।
	উপায় মেনে চলে কিন্তু লক্ষ্য ত্যাগ করে; নিয়মকানুন পালন।
	লক্ষ্য ও উপায় দুটোই ত্যাগ করে; সমাজ থেকে বিচ্ছিন্ন।
	বিদ্রোহী, নতুন লক্ষ্য ও উপায় তৈরি করে সমাজ পরিবর্তনের চেষ্টা করে।

মার্টনের তত্ত্ব অনুসারে, বিচ্যুতির মূল কারণ হলো সামাজিক কাঠামোর মধ্যে লক্ষ্য ও উপায়ের মধ্যে বৈষম্য ও অসামঞ্জস্য। এটি সমাজে অ্যানোমিয়া বা বিশৃঙ্খলার সৃষ্টি করে, যা বিচ্যুতি ও অপরাধের জন্ম দেয়16।

:
1 topsuggestionbd.com
6 bishleshon.com
5 Wikipedia (রবার্ট কে. মার্টন)

1. https://topsuggestionbd.com/%E0%A6%A1%E0%A7%81%E0%A6%B0%E0%A6%96%E0%A7%87%E0%A6%87%E0%A6%AE-%E0%A6%8F%E0%A6%AC%E0%A6%82-%E0%A6%B0%E0%A6%AC%E0%A6%BE%E0%A6%B0%E0%A7%8D%E0%A6%9F-%E0%A6%95%E0%A7%87-%E0%A6%AE%E0%A6%BE%E0%A6%B0/
2. https://testbook.com/question-answer/bn/which-of-the-following-are-the-four-institutional--621f2d8b0d3ea551f1fc7f28
3. https://www.youtube.com/watch?v=6P5jxQ9Mkhw
4. https://www.ebookbou.edu.bd/Books/Text/OS/HSC/hsc_1859_new/Unit-11.pdf
5. https://bn.wikipedia.org/wiki/%E0%A6%B0%E0%A6%AC%E0%A6%BE%E0%A6%B0%E0%A7%8D%E0%A6%9F_%E0%A6%95%E0%A6%BF%E0%A6%82_%E0%A6%AE%E0%A7%87%E0%A6%B0%E0%A7%8D%E0%A6%9F%E0%A6%A8
6. https://www.bishleshon.com/6539
7. https://www.youtube.com/watch?v=hSgZb7UL4L4
8. https://allnubooks.com/biofol/212009x10x7.pdf
9. https://www.wbnsou.ac.in/online_services/SLM/BDP/ESO-08.pdf

অপরাধ ও বিচ্যুতির সংজ্ঞা

অপরাধ (Crime)

অপরাধ হল এমন সব কার্যকলাপ যা আইন দ্বারা নিষিদ্ধ এবং যার জন্য রাষ্ট্র শাস্তির বিধান রেখেছে। এটি আইনগত ধারণা এবং প্রতিটি সমাজে আইনের মাধ্যমে সুনির্দিষ্টভাবে সংজ্ঞায়িত। হত্যা, চুরি, ডাকাতি, ধর্ষণ ইত্যাদি সর্বজনীন অপরাধ হিসেবে বিবেচিত।

বিচ্যুতি (Deviance)

বিচ্যুতি হল সমাজের প্রতিষ্ঠিত নিয়মকানুন, মূল্যবোধ এবং প্রত্যাশা থেকে বিচ্যুত আচরণ। এটি সামাজিক ধারণা এবং প্রতিটি সমাজে ভিন্ন ভিন্ন রূপ নিতে পারে। উদাহরণস্বরূপ, অতিরিক্ত উচ্চস্বরে কথা বলা, অদ্ভুত পোশাক পরা, বা সামাজিক শিষ্টাচার ভঙ্গ করা।

অপরাধ ও বিচ্যুতির পার্থক্য

আইনগত মর্যাদা

অপরাধ আইনত সংজ্ঞায়িত এবং আইনগ্রন্থে লিখিত থাকে। বিচ্যুতি অলিখিত সামাজিক নিয়মের বিরুদ্ধে আচরণ যা আইনে সুনির্দিষ্ট নাও থাকতে পারে।

শাস্তির প্রকৃতি

অপরাধের জন্য রাষ্ট্রীয় শাস্তি রয়েছে যেমন জরিমানা, কারাদণ্ড বা মৃত্যুদণ্ড। বিচ্যুতির জন্য সামাজিক শাস্তি রয়েছে যেমন সমাজচ্যুতি, তিরস্কার বা এড়িয়ে চলা।

পরিবর্তনশীলতা

অপরাধ তুলনামূলক স্থির এবং আইন সংশোধনের মাধ্যমে পরিবর্তিত হয়। বিচ্যুতি সময়, স্থান এবং সংস্কৃতি অনুযায়ী দ্রুত পরিবর্তিত হয়।

সর্বজনীনতা

কিছু অপরাধ সর্বজনীন কিন্তু বিচ্যুতি সম্পূর্ণভাবে সাংস্কৃতিক এবং আপেক্ষিক।

রবার্ট মার্টনের বিচ্যুতিমূলক তত্ত্ব

আমেরিকান সমাজবিজ্ঞানী রবার্ট কে. মার্টন (১৯১০-২০০৩) তার বিচ্যুতিমূলক তত্ত্ব (Strain Theory বা Anomie Theory) উপস্থাপন করেন ১৯৩৮ সালে। তিনি এমিল ডুর্খেইমের অ্যানোমি ধারণাকে আরো বিস্তৃত করে আমেরিকান সমাজের প্রেক্ষাপটে প্রয়োগ করেন।

তত্ত্বের মূল বক্তব্য

মার্টনের মতে, সমাজে প্রতিষ্ঠিত লক্ষ্য (goals) এবং সেই লক্ষ্য অর্জনের জন্য সামাজিকভাবে স্বীকৃত উপায় (means) এর মধ্যে অসামঞ্জস্যের কারণে বিচ্যুতি সৃষ্টি হয়। আমেরিকান সমাজে আর্থিক সাফল্য একটি সর্বজনীন লক্ষ্য, কিন্তু সবার জন্য বৈধ উপায়ে এই লক্ষ্য অর্জনের সুযোগ সমান নয়।

পাঁচটি অভিযোজনের ধরন

মার্টন সামাজিক লক্ষ্য এবং উপায়ের প্রতি ব্যক্তির দৃষ্টিভঙ্গি অনুযায়ী পাঁচটি অভিযোজনের ধরন চিহ্নিত করেছেন:

১. সামঞ্জস্যতা (Conformity) লক্ষ্য গ্রহণ: হ্যাঁ | উপায় গ্রহণ: হ্যাঁ

এই ধরনের ব্যক্তিরা সামাজিক লক্ষ্য এবং বৈধ উপায় উভয়ই গ্রহণ করেন। তারা কঠোর পরিশ্রম, শিক্ষা এবং বৈধ পেশার মাধ্যমে সাফল্য অর্জনের চেষ্টা করেন। এটি সমাজের সংখ্যাগরিষ্ঠ মানুষের আচরণের প্রতিনিধিত্ব করে।

২. উদ্ভাবন (Innovation) লক্ষ্য গ্রহণ: হ্যাঁ | উপায় গ্রহণ: না

এই ব্যক্তিরা সামাজিক লক্ষ্য গ্রহণ করেন কিন্তু বৈধ উপায় প্রত্যাখ্যান করে অবৈধ উপায় অবলম্বন করেন। চুরি, ডাকাতি, জালিয়াতি, মাদক ব্যবসা ইত্যাদি এই শ্রেণীর উদাহরণ। মার্টনের মতে, নিম্ন আর্থিক শ্রেণীর মধ্যে এই প্রবণতা বেশি দেখা যায়।

৩. আচারবাদ (Ritualism) লক্ষ্য গ্রহণ: না | উপায় গ্রহণ: হ্যাঁ

এই ব্যক্তিরা সামাজিক লক্ষ্য অর্জনের আশা ছেড়ে দেন কিন্তু বৈধ উপায় অনুসরণ করেন। তারা রুটিন কাজকর্ম করেন কিন্তু বড় সাফল্যের আশা রাখেন না। আমলাতান্ত্রিক প্রতিষ্ঠানে কর্মরত কিছু ব্যক্তির মধ্যে এই প্রবণতা দেখা যায়।

৪. প্রত্যাহার (Retreatism) লক্ষ্য গ্রহণ: না | উপায় গ্রহণ: না

এই ব্যক্তিরা সামাজিক লক্ষ্য এবং বৈধ উপায় উভয়ই প্রত্যাখ্যান করেন। তারা সমাজ থেকে নিজেদের গুটিয়ে নেন। মাদকাসক্ত, মদ্যপ, সন্ন্যাসী এবং সামাজিক বিচ্ছিন্নতায় থাকা ব্যক্তিরা এই শ্রেণীর উদাহরণ।

৫. বিদ্রোহ (Rebellion) পুরানো লক্ষ্য প্রত্যাখ্যান এবং নতুন লক্ষ্য গ্রহণ | পুরানো উপায় প্রত্যাখ্যান এবং নতুন উপায় গ্রহণ

এই ব্যক্তিরা বিদ্যমান সামাজিক ব্যবস্থা সম্পূর্ণভাবে প্রত্যাখ্যান করে নতুন সামাজিক ব্যবস্থা প্রতিষ্ঠার চেষ্টা করেন। বিপ্লবী, সংস্কারক এবং সামাজিক আন্দোলনের নেতারা এই শ্রেণীর উদাহরণ।

তত্ত্বের গুরুত্ব ও সীমাবদ্ধতা

গুরুত্ব

মার্টনের তত্ত্ব অপরাধ ও বিচ্যুতির কাঠামোগত কারণ ব্যাখ্যা করে। এটি দেখায় যে সামাজিক অবস্থান এবং সুযোগের অভাব কীভাবে বিচ্যুতিমূলক আচরণে অবদান রাখে। এই তত্ত্ব অপরাধ প্রতিরোধে সামাজিক সুযোগ সৃষ্টির গুরুত্ব তুলে ধরে।

সীমাবদ্ধতা

তত্ত্বটি প্রধানত শ্রেণীগত অপরাধের উপর ফোকাস করে এবং হোয়াইট কলার অপরাধের পর্যাপ্ত ব্যাখ্যা দেয় না। এটি ব্যক্তিগত এবং মানসিক কারণগুলো উপেক্ষা করে এবং সামাজিক শেখার প্রক্রিয়ার ভূমিকা কম গুরুত্ব দেয়।

মার্টনের তত্ত্ব অপরাধবিজ্ঞানে একটি গুরুত্বপূর্ণ অবদান এবং এটি আজও সামাজিক বিচ্যুতি ও অপরাধের কারণ বিশ্লেষণে ব্যবহৃত হয়।

### **অপরাধ ও বিচ্যুতির সংজ্ঞা এবং পার্থক্য**  

#### **১. অপরাধ (Crime)**  

- **সংজ্ঞা**: সমাজ বা রাষ্ট্র দ্বারা নির্ধারিত **আইন লঙ্ঘন** করাকে অপরাধ বলে।  

- **বৈশিষ্ট্য**:  

  - আইনগতভাবে শাস্তিযোগ্য (যেমন: চুরি, খুন, জালিয়াতি)।  

  - রাষ্ট্র কর্তৃক নিয়ন্ত্রিত (পুলিশ, আদালত, কারাগার)।  

- **উদাহরণ**: ডাকাতি, মাদক পাচার।  

#### **২. বিচ্যুতি (Deviance)**  

- **সংজ্ঞা**: সমাজের **স্বীকৃত নিয়ম বা মূল্যবোধ লঙ্ঘন** করাকে বিচ্যুতি বলে।  

- **বৈশিষ্ট্য**:  

  - আইনভঙ্গ না-ও হতে পারে (যেমন: অদ্ভুত পোশাক, সমকামিতা)।  

  - **সাংস্কৃতিক আপেক্ষিকতা**: এক সমাজে বিচ্যুতি, অন্য সমাজে স্বাভাবিক।  

- **উদাহরণ**: উলঙ্গ হয়ে হাঁটা, গাঁজা সেবন (কোনো দেশে বৈধ, কোনো দেশে নয়)।  

#### **পার্থক্য**  

| **অপরাধ (Crime)** | **বিচ্যুতি (Deviance)** |  

|---------------------|--------------------------|  

| আইন লঙ্ঘন করে। | সামাজিক নিয়ম ভাঙে (আইন নয়)। |  

| শাস্তিযোগ্য (জরিমানা, জেল)। | সামাজিক প্রত্যাখ্যান বা নিন্দা। |  

| সর্বজনীন সংজ্ঞা (আইন সবাইকে বাধ্য করে)। | আপেক্ষিক (সমাজভেদে পরিবর্তনশীল)। |  

---

## **রবার্ট মার্টনের বিচ্যুতিমূলক তত্ত্ব (Robert K. Merton’s Strain Theory)**  

**রবার্ট মার্টন** (১৯৩৮) তার **"সামাজিক কাঠামো ও অনিয়ম"** তত্ত্বে বলেন যে বিচ্যুতি ঘটে যখন **সামাজিকভাবে নির্ধারিত লক্ষ্য** (যেমন: ধন-সম্পদ) এবং **সেই লক্ষ্যে পৌঁছানোর বৈধ উপায়ের** মধ্যে **বিচ্ছিন্নতা** তৈরি হয়।  

### **মার্টনের পাঁচটি অভিযোজন (Modes of Adaptation)**  

| **অভিযোজন**          | **সামাজিক লক্ষ্য** | **বৈধ উপায়** | **উদাহরণ** |  

|------------------------|---------------------|----------------|------------|  

| ১. **আনুগত্য (Conformity)** | হ্যাঁ | হ্যাঁ | সাধারণ নাগরিক (চাকরি করে সম্পদ অর্জন)। |  

| ২. **নবীকরণ (Innovation)** | হ্যাঁ | না | চুরি, জালিয়াতি করে টাকা কামানো। |  

| ৩. **আচারবাদ (Ritualism)** | না | হ্যাঁ | নিয়ম মেনে চলে, কিন্তু লক্ষ্য ত্যাগ করে (নিষ্ক্রিয় কর্মচারী)। |  

| ৪. **প্রত্যাহার (Retreatism)** | না | না | মাদকাসক্ত, গৃহহীন (লক্ষ্য ও উপায় উভয় ত্যাগ)। |  

| ৫. **বিদ্রোহ (Rebellion)** | নতুন লক্ষ্য | নতুন উপায় | বিপ্লবী (সমাজব্যবস্থা পরিবর্তনের চেষ্টা)। |  

---

### **তত্ত্বের প্রয়োগ**  

- **নবীকরণ**: গরীব যুবকদের অপরাধমূলক পথে সম্পদ অর্জন (ডাকাতি)।  

- **আচারবাদ**: নিম্নবেতনভুক্ত কর্মচারী যিনি পদোন্নতির আশা ছেড়ে দিয়েছেন।  

- **বিদ্রোহ**: নকশাল আন্দোলন (সামাজিক ব্যবস্থা পরিবর্তনের চেষ্টা)।  

---

### **সমালোচনা**  

1. **শুধু নিম্নবর্গের উপর ফোকাস**: ধনীরাও অপরাধ করে (শ্বেতকলার অপরাধ)।  

2. **অর্থনৈতিক লক্ষ্যের অত্যধিক গুরুত্ব**: সম্মান, শিক্ষা ইত্যাদি লক্ষ্যও রয়েছে।  

3. **সাংস্কৃতিক প্রেক্ষাপট উপেক্ষা**: সব সমাজে একই লক্ষ্য প্রযোজ্য নয়।  

---

### **উপসংহার**  

মার্টনের তত্ত্ব বিচ্যুতির একটি কাঠামোগত ব্যাখ্যা দেয়, যা দেখায় যে **অসম সুযোগ ও চাপ** ব্যক্তিকে অপরাধ বা বিচ্যুতির দিকে ঠেলে দিতে পারে। তবে, এটি অর্থনৈতিক লক্ষ্যের সীমাবদ্ধতা নিয়েও প্রশ্ন তোলে। আধুনিক সমাজে বিচ্যুতির নতুন রূপ (সাইবার অপরাধ) বুঝতে এই তত্ত্বের প্রাসঙ্গিকতা এখনও রয়েছে।

✅ অপরাধ ও বিচ্যুতি: সংজ্ঞা, পার্থক্য ও রবার্ট মার্টনের বিচ্যুতি তত্ত্ব

---

🔷 ১. অপরাধ ও বিচ্যুতির সংজ্ঞা

---

✅ বিচ্যুতি (Deviance)

বিচ্যুতি হলো এমন কোনো আচরণ, যা সমাজের প্রচলিত নিয়ম, মূল্যবোধ, আদর্শ বা প্রত্যাশার বিরোধী।

📌 সংজ্ঞা:

“বিচ্যুতি হলো এমন আচরণ যা সমাজের প্রতিষ্ঠিত সামাজিক নিয়ম বা মানদণ্ড থেকে বিচ্যুত।”

🔹 উদাহরণ:

• গোঁড়া সমাজে নারীর বাইরের চাকরি করা

• উচ্চস্বরে হাসাহাসি করা

• পাঞ্জাবি সমাজে মেয়ের বাইক চালানো

---

✅ অপরাধ (Crime)

অপরাধ হলো এমন একটি আচরণ, যা সমাজের আইনগতভাবে নিষিদ্ধ এবং শাস্তিযোগ্য।

📌 সংজ্ঞা:

“অপরাধ হলো এমন আচরণ যা আইন দ্বারা নিষিদ্ধ এবং যার জন্য শাস্তির বিধান রয়েছে।”

🔹 উদাহরণ:

• চুরি

• হত্যা

• ঘুষ গ্রহণ

• ধর্ষণ

---

🔷 ২. অপরাধ ও বিচ্যুতির মধ্যে পার্থক্য

বিষয়	বিচ্যুতি (Deviance)	অপরাধ (Crime)
🔹 সংজ্ঞা	সামাজিক নিয়ম ভঙ্গ	আইন ভঙ্গ
🔹 বৈধতা	সব বিচ্যুতি অপরাধ নয়	সব অপরাধই বিচ্যুতি
🔹 বিচার	সামাজিকভাবে নিন্দিত	আইনি বিচার ও শাস্তি
🔹 উদাহরণ	অদ্ভুত পোশাক পরা, উচ্চস্বরে কথা বলা	চুরি, হত্যা, জালিয়াতি

---

🔷 ৩. রবার্ট কে. মার্টনের বিচ্যুতিমূলক আচরণ তত্ত্ব (Strain Theory of Deviance)

রবার্ট কে. মার্টন (Robert K. Merton) মার্কিন সমাজবিজ্ঞানী ছিলেন। তিনি সামাজিক কাঠামোর সীমাবদ্ধতার কারণে মানুষ কীভাবে বিচ্যুত আচরণে জড়িয়ে পড়ে তা ব্যাখ্যা করেছেন।

---

✅ মূল ধারণা:

• সমাজে সাফল্যের লক্ষ্য (যেমন: অর্থ, ক্ষমতা, খ্যাতি) সবার জন্য এক,
  কিন্তু সাফল্যে পৌঁছানোর বৈধ উপায় সবার জন্য সমান নয়।

• বৈধ উপায়ে লক্ষ্য অর্জন করতে না পারলে, অনেকে বিকল্প (অবৈধ) পথ বেছে নেয় → বিচ্যুতি ঘটে।

---

🔷 মার্টনের বিচ্যুতির পাঁচটি ধরন

ধরন	লক্ষ্য (Goal)	বৈধ উপায় (Means)	উদাহরণ
1️⃣ Conformity (অনুগমন)	গ্রহণ করে ✅	গ্রহণ করে ✅	চাকরি করে আয় করা
2️⃣ Innovation (উদ্ভাবন)	গ্রহণ করে ✅	প্রত্যাখ্যান ❌	ঘুষ, চুরি, জালিয়াতি
3️⃣ Ritualism (আচারপরায়ণতা)	প্রত্যাখ্যান ❌	গ্রহণ করে ✅	নিয়ম মেনে চলে, কিন্তু সফলতার আকাঙ্ক্ষা নেই
4️⃣ Retreatism (বিমুখতা)	প্রত্যাখ্যান ❌	প্রত্যাখ্যান ❌	মাদকাসক্ত, ভবঘুরে
5️⃣ Rebellion (বিদ্রোহ)	নতুন লক্ষ্য ✅	নতুন উপায় ✅	বিপ্লবী, সমাজ পরিবর্তনকারী

---

🔹 উদাহরণ দিয়ে বোঝানো:

• একজন দরিদ্র যুবক বৈধভাবে ধনী হতে পারে না → চুরি করে অর্থ উপার্জন করে → Innovation

• একজন চাকরিজীবী নিয়ম পালন করে, কিন্তু উন্নতি চায় না → Ritualism

• মাদকাসক্ত হয়ে সমাজ থেকে নিজেকে সরিয়ে নেয় → Retreatism

• সমাজের নিয়ম ভেঙে নতুন সমাজ গড়তে চায় → Rebellion

---

✅ উপসংহার

• বিচ্যুতি ও অপরাধ সমাজের নিয়ম থেকে বিচ্যুত আচরণের দুটি রূপ।

• সব অপরাধই বিচ্যুতি, কিন্তু সব বিচ্যুতি অপরাধ নয়।

• মার্টনের তত্ত্ব সমাজের কাঠামোগত বৈষম্যের কারণে মানুষ কেন বিচ্যুত আচরণ করে তা ব্যাখ্যা করে। এটি আধুনিক অপরাধ বিশ্লেষণে খুবই গুরুত্বপূর্ণ।

---

অপরাধ (Crime) এবং বিচ্যুতি (Deviance) সমাজবিজ্ঞানের দুটি গুরুত্বপূর্ণ ধারণা যা সামাজিক নিয়ম-কানুন লঙ্ঘনকে বোঝায়। তবে এদের মধ্যে কিছু মৌলিক পার্থক্য রয়েছে।

---

অপরাধ (Crime)

অপরাধ হলো এমন কোনো কাজ যা সমাজের আইন দ্বারা নিষিদ্ধ এবং যার জন্য সুনির্দিষ্ট শাস্তির বিধান রয়েছে। অর্থাৎ, এটি একটি আইনি ধারণা। যখন কোনো ব্যক্তি রাষ্ট্রীয় আইন ভঙ্গ করে, তখন তাকে অপরাধী হিসেবে গণ্য করা হয় এবং আইন অনুযায়ী বিচার ও শাস্তির মুখোমুখি হতে হয়।

• সংজ্ঞা: আইন ভঙ্গ করে এমন যেকোনো কাজই অপরাধ। এটি লিখিত আইন দ্বারা সংজ্ঞায়িত এবং এর জন্য আইনি প্রক্রিয়া ও শাস্তির ব্যবস্থা আছে।

• উদাহরণ: চুরি, ডাকাতি, খুন, ধর্ষণ, জালিয়াতি, মাদক পাচার, ট্রাফিক আইন ভঙ্গ করা (যেমন: অতিরিক্ত গতিতে গাড়ি চালানো)।

---

বিচ্যুতি (Deviance)

বিচ্যুতি হলো এমন কোনো আচরণ যা সমাজের সামাজিক রীতিনীতি, মূল্যবোধ বা প্রত্যাশার পরিপন্থী। এটি আইন দ্বারা নিষিদ্ধ নাও হতে পারে, তবে সমাজ এটিকে অস্বাভাবিক, অগ্রহণযোগ্য বা অন্যায় বলে মনে করে। বিচ্যুতি একটি ব্যাপক ধারণা, যা শুধু অপরাধ নয়, আরও অনেক ধরনের অস্বাভাবিক আচরণকে অন্তর্ভুক্ত করে।

• সংজ্ঞা: সমাজ স্বীকৃত মানদণ্ড, রীতিনীতি বা মূল্যবোধ থেকে বিচ্যুত যেকোনো আচরণই বিচ্যুতি। এটি সমাজের অলিখিত নিয়ম-কানুনের লঙ্ঘন।

• উদাহরণ: প্রকাশ্যে নাক খোঁটা, অস্বাভাবিক পোশাক পরা, গণপরিবহনে উচ্চস্বরে গান শোনা, সামাজিক অনুষ্ঠানে দেরি করে আসা, শিক্ষককে অসম্মান করা (যদি তা আইন দ্বারা নিষিদ্ধ না হয়), ধূমপান করা (যেখানে নিষিদ্ধ নয় কিন্তু সামাজিকভাবে খারাপ দেখা হয়)।

---

অপরাধ ও বিচ্যুতির পার্থক্য

বৈশিষ্ট্য	অপরাধ (Crime)	বিচ্যুতি (Deviance)
সংজ্ঞা	আইন দ্বারা নিষিদ্ধ কাজ।	সামাজিক রীতিনীতি, মূল্যবোধ বা প্রত্যাশার পরিপন্থী আচরণ।
বৈধতা	সর্বদা অবৈধ।	বৈধ হতে পারে (যদি আইন না ভাঙে)।
শাস্তি	আইনগত শাস্তি (যেমন: জেল, জরিমানা)।	সামাজিক শাস্তি (যেমন: সমালোচনা, বর্জন, উপহাস)।
ক্ষেত্র	সীমিত; শুধুমাত্র আইন ভঙ্গকারী কাজগুলো।	ব্যাপক; সমাজের অলিখিত নিয়ম ভাঙা যেকোনো কাজ।
উদাহরণ	খুন, চুরি, ধর্ষণ, ডাকাতি, ঘুষ।	অস্বাভাবিক পোশাক, প্রকাশ্যে জোরে কথা বলা, মিথ্যা বলা।
সম্পর্ক	সকল অপরাধই বিচ্যুতি, কিন্তু সকল বিচ্যুতি অপরাধ নয়।	একটি বিচ্যুতি অপরাধ নাও হতে পারে।

উদাহরণ:

• কেউ যদি রাস্তার জেব্রা ক্রসিং ব্যবহার না করে রাস্তা পার হয়, তবে এটি একটি বিচ্যুতি, কারণ এটি ট্রাফিক নিয়ম ভাঙছে, কিন্তু এর জন্য সাধারণত আইনি শাস্তি হয় না।

• যদি কেউ ট্রাফিক সিগন্যাল অমান্য করে গাড়ি চালায় এবং এর ফলে দুর্ঘটনা ঘটায়, তবে এটি শুধু বিচ্যুতিই নয়, এটি একটি অপরাধও, কারণ এটি আইন দ্বারা শাস্তিযোগ্য।

---

রবার্ট কে. মার্টনের বিচ্যুতিমূলক তত্ত্ব (Strain Theory)

রবার্ট কে. মার্টন (Robert K. Merton) ছিলেন একজন প্রভাবশালী আমেরিকান সমাজবিজ্ঞানী। তিনি তাঁর "Social Theory and Social Structure" (1949) গ্রন্থে বিচ্যুতিমূলক তত্ত্ব (Strain Theory) উপস্থাপন করেন। এই তত্ত্বটি ব্যাখ্যা করে যে কীভাবে সমাজের কাঠামোগত চাপ বা সীমাবদ্ধতা ব্যক্তিকে বিচ্যুতিমূলক বা অপরাধমূলক আচরণের দিকে ঠেলে দিতে পারে। মার্টন এমিল ডুর্খেইমের অ্যানোমি (Anomie) ধারণা থেকে অনুপ্রাণিত হয়েছিলেন, যা সমাজে নিয়ম-কানুনহীনতা বা মূল্যবোধের ভাঙনকে বোঝায়।

মার্টনের মূল যুক্তি হলো:

প্রতিটি সমাজে কিছু সাংস্কৃতিক লক্ষ্য (Cultural Goals) থাকে, যা অর্জনের জন্য মানুষ চেষ্টা করে (যেমন: অর্থনৈতিক সফলতা, সামাজিক মর্যাদা, খ্যাতি)। এই লক্ষ্যগুলো অর্জনের জন্য সমাজ কিছু প্রাতিষ্ঠানিক বা বৈধ উপায় (Institutionalized Means) অনুমোদন করে (যেমন: কঠোর পরিশ্রম, শিক্ষা, সততা, আইনি ব্যবসা)।

যখন সমাজের কিছু মানুষ এই সাংস্কৃতিক লক্ষ্যগুলো অর্জন করতে চায়, কিন্তু তাদের কাছে সেই লক্ষ্যগুলো অর্জনের জন্য বৈধ ও প্রাতিষ্ঠানিক উপায়গুলোর সুযোগ থাকে না বা সেসব উপায় অবরুদ্ধ থাকে, তখন তাদের মধ্যে এক ধরনের চাপ বা "Strain" সৃষ্টি হয়। এই চাপ থেকেই বিচ্যুতিমূলক আচরণের জন্ম হয়।

মার্টন এই চাপের প্রতি মানুষের পাঁচটি ভিন্ন ধরনের অভিযোজন (Modes of Individual Adaptation) চিহ্নিত করেছেন:

১. সঙ্গতি/আনুগত্য (Conformity)

• বৈশিষ্ট্য: এই অভিযোজনে ব্যক্তি সাংস্কৃতিক লক্ষ্য (+) এবং প্রাতিষ্ঠানিক উপায় (+) – উভয়কেই মেনে চলে। এটি বিচ্যুতি নয়, বরং সমাজের আদর্শ ও সুস্থ আচরণের প্রতি আনুগত্য।

• উদাহরণ: একজন শিক্ষার্থী কঠোর পরিশ্রম করে ভালোভাবে পড়াশোনা করে ভালো চাকরি পাওয়ার চেষ্টা করে। একজন ব্যবসায়ী সততার সাথে ব্যবসা করে আর্থিকভাবে সফল হতে চায়।

২. উদ্ভাবন (Innovation)

• বৈশিষ্ট্য: এই অভিযোজনে ব্যক্তি সাংস্কৃতিক লক্ষ্যকে (+) মেনে চলে, কিন্তু সেই লক্ষ্য অর্জনের জন্য বৈধ বা প্রাতিষ্ঠানিক উপায়গুলোকে (-) প্রত্যাখ্যান করে। তারা অবৈধ বা অননুমোদিত উপায়ে লক্ষ্য অর্জনের চেষ্টা করে।

• উদাহরণ: একজন ব্যক্তি ধনী হতে চায় (সাংস্কৃতিক লক্ষ্য), কিন্তু কঠোর পরিশ্রমের বদলে চুরি, দুর্নীতি, মাদক ব্যবসা বা প্রতারণার আশ্রয় নেয় (অবৈধ উপায়)।

৩. আচারবাদ/রীতিবাদ (Ritualism)

• বৈশিষ্ট্য: এই অভিযোজনে ব্যক্তি সাংস্কৃতিক লক্ষ্যগুলোকে (-) পরিত্যাগ করে বা সেগুলোর প্রতি আগ্রহ হারিয়ে ফেলে, কিন্তু প্রাতিষ্ঠানিক উপায়গুলোকে (+) কঠোরভাবে মেনে চলে। তারা লক্ষ্য অর্জনের আশা ছেড়ে দিলেও নিয়মানুবর্তিতা বজায় রাখে।

• উদাহরণ: একজন সরকারি কর্মচারী যার পদোন্নতির বা বড় কিছু অর্জনের কোনো উচ্চাকাঙ্ক্ষা নেই, কিন্তু সে প্রতিদিন নিয়ম মেনে সময়মতো অফিসে যায় এবং তার নির্ধারিত কাজগুলো করে যায়। এখানে লক্ষ্যহীনতা থাকলেও প্রক্রিয়ার প্রতি আনুগত্য থাকে।

৪. পশ্চাদপসরণ (Retreatism)

• বৈশিষ্ট্য: এই অভিযোজনে ব্যক্তি সাংস্কৃতিক লক্ষ্য (-) এবং প্রাতিষ্ঠানিক উপায় (-) – উভয়কেই পরিত্যাগ করে। তারা সমাজ থেকে বিচ্ছিন্ন হয়ে যায় এবং সমাজের মূল স্রোত থেকে নিজেদের গুটিয়ে নেয়।

• উদাহরণ: মাদকাসক্ত, ভবঘুরে, সমাজচ্যুত ব্যক্তিরা যারা সমাজের প্রচলিত লক্ষ্য ও উপায় উভয় থেকেই নিজেদের বিচ্ছিন্ন করে নেয়। তারা সমাজে কোনো গঠনমূলক ভূমিকা রাখে না।

৫. বিদ্রোহ (Rebellion)

• বৈশিষ্ট্য: এই অভিযোজনে ব্যক্তি প্রচলিত সাংস্কৃতিক লক্ষ্য (-) এবং প্রাতিষ্ঠানিক উপায় (-) – উভয়কেই প্রত্যাখ্যান করে। তবে, তারা কেবল পরিত্যাগই করে না, বরং নতুন লক্ষ্য (±) এবং নতুন উপায় (±) প্রতিষ্ঠার চেষ্টা করে। তারা বিদ্যমান সামাজিক ব্যবস্থার পরিবর্তন ঘটাতে চায়।

• উদাহরণ: বিপ্লবী, রাজনৈতিক আন্দোলনকারী, বা সামাজিক সংস্কারকরা যারা প্রচলিত ব্যবস্থার বিরুদ্ধে দাঁড়িয়ে একটি নতুন, ভিন্ন ধরনের সমাজ ব্যবস্থা বা মূল্যবোধ প্রতিষ্ঠা করতে চায়।

---

মার্টনের তত্ত্বের গুরুত্ব

মার্টনের স্ট্রেইন থিওরি অপরাধ ও বিচ্যুতির কারণ হিসেবে ব্যক্তিগত ত্রুটির পরিবর্তে সামাজিক কাঠামোগত দুর্বলতাকে তুলে ধরে। এটি ব্যাখ্যা করে যে, কেন সমাজের দরিদ্র বা প্রান্তিক জনগোষ্ঠীর মধ্যে অপরাধ প্রবণতা বেশি দেখা যায় – কারণ তাদের কাছে বৈধ উপায়ে সফল হওয়ার সুযোগ সীমিত। এই তত্ত্ব অপরাধ এবং সামাজিক সমস্যার মোকাবিলায় নীতি ও কর্মসূচি প্রণয়নে গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা রাখে, কারণ এটি সামাজিক বৈষম্য কমানোর ওপর জোর দেয়।

অপরাধ ও বিচ্যুতি দুটি ভিন্ন ধারণা, যদিও দুটিই সমাজের নিয়ম-কানুন ভঙ্গ করার সাথে সম্পর্কিত। অপরাধ হল আইন দ্বারা নিষিদ্ধ এবং শাস্তিযোগ্য কাজ, যেখানে বিচ্যুতি হল সমাজের প্রচলিত রীতিনীতি বা নিয়মের বাইরে যাওয়া, যা সবসময় আইন লঙ্ঘন নাও হতে পারে। রবার্ট মার্টন বিচ্যুতিমূলক আচরণের একটি তত্ত্ব প্রস্তাব করেন, যেখানে তিনি দেখান যে সমাজের সাংস্কৃতিক লক্ষ্য এবং বৈধ উপায়ের মধ্যে অসামঞ্জস্যতা থেকে বিচ্যুতি সৃষ্টি হতে পারে। 

অপরাধ (Crime):

অপরাধ হল আইন দ্বারা নিষিদ্ধ এবং শাস্তিযোগ্য আচরণ।

এটি সমাজের শান্তি ও শৃঙ্খলা রক্ষার জন্য প্রণীত আইনের পরিপন্থী কাজ।

অপরাধ গুরুতর বা লঘু উভয়ই হতে পারে।

উদাহরণস্বরূপ, চুরি, ডাকাতি, হত্যা ইত্যাদি অপরাধ। 

বিচ্যুতি (Deviance):

বিচ্যুতি হল সেই আচরণ যা সমাজের প্রচলিত নিয়ম বা রীতিনীতির থেকে ভিন্ন।

এটি সবসময় আইন লঙ্ঘন করে না, তবে সমাজের অধিকাংশ মানুষ এটিকে নেতিবাচকভাবে দেখে।

উদাহরণস্বরূপ, মাদকাসক্তি, অল্প বয়সে ট্যাটু করা, স্কুলে অনুপস্থিতি ইত্যাদি বিচ্যুতিমূলক আচরণ। 

অপরাধ ও বিচ্যুতির মধ্যে পার্থক্য:

অপরাধ আইন দ্বারা সংজ্ঞায়িত ও শাস্তিযোগ্য, যখন বিচ্যুতি আইন দ্বারা সংজ্ঞায়িত নাও হতে পারে। 

অপরাধ সর্বদা একটি নেতিবাচক আচরণ, কিন্তু বিচ্যুতি সবসময় নেতিবাচক নাও হতে পারে। 

অপরাধের জন্য আইনি শাস্তির বিধান আছে, তবে বিচ্যুতির জন্য সবসময় শাস্তির বিধান নাও থাকতে পারে। 

বিচ্যুতি একটি ব্যাপক ধারণা, যা অপরাধকে অন্তর্ভুক্ত করে, কিন্তু এর বাইরেও কিছু আচরণকে বোঝায়। 

রবার্ট মার্টন এর বিচ্যুতিমূলক তত্ত্ব:

রবার্ট কে. মার্টন এর মতে, বিচ্যুতিমূলক আচরণ সমাজের সাংস্কৃতিক লক্ষ্য এবং সেগুলোকে অর্জনের জন্য বৈধ উপায়ের মধ্যেকার অসঙ্গতির কারণে ঘটে। 

মার্টন সংস্কৃতিকে "একটি নির্দিষ্ট সমাজ বা গোষ্ঠীর সদস্যদের জন্য সাধারণ আচরণ নিয়ন্ত্রণকারী আদর্শিক মূল্যবোধের একটি সংগঠিত সেট" হিসাবে সংজ্ঞায়িত করেছেন। 

যদি সমাজের সদস্যরা সংস্কৃতির কাঙ্ক্ষিত লক্ষ্য (যেমন: অর্থ উপার্জন, সামাজিক মর্যাদা) অর্জন করতে না পারে বৈধ উপায়ে, তবে তারা বিচ্যুত পথে হাঁটতে পারে। 

মার্টন এই বিচ্যুতিমূলক আচরণকে ৫টি ভাগে ভাগ করেছেন:

অনুসরণ (Conformity): লক্ষ্য এবং উপায় উভয়ই গ্রহণ করা।

উদ্ভাবন (Innovation): লক্ষ্য গ্রহণ করা কিন্তু উপায় বর্জন করা।

রীতিবাদ (Ritualism): উপায় গ্রহণ করা কিন্তু লক্ষ্য বর্জন করা।

পলায়ণ (Retreatism): লক্ষ্য এবং উপায় উভয়ই বর্জন করা।

বিদ্রোহ (Rebellion): নতুন লক্ষ্য এবং উপায় স্থাপন করা। 

:
পরিবার হলো এমন একটি সামাজিক গোষ্ঠী যেখানে সদস্যরা রক্তের সম্পর্ক, বিবাহ বা দত্তক গ্রহণের মাধ্যমে একে অপরের সাথে যুক্ত থাকে এবং একত্রে বসবাস করে। এটি স্বামী-স্ত্রী ও তাদের সন্তানদের নিয়ে গঠিত একটি জৈবিক ও সামাজিক একক, যা সন্তান জন্মদান, লালন-পালন এবং সামাজিকীকরণের প্রাথমিক মাধ্যম হিসেবে কাজ করে125। সমাজের ক্ষুদ্রতম একক হিসেবে পরিবার সামাজিক নিয়ম, সংস্কৃতি ও মূল্যবোধ পরবর্তী প্রজন্মে প্রেরণ করে এবং সদস্যদের মধ্যে ভালোবাসা, সহমর্মিতা ও দায়িত্ববোধ গড়ে তোলে67।

:

• : পরিবার সমাজের নতুন প্রজন্মের জন্ম ও তাদের শারীরিক ও মানসিক বিকাশের জন্য দায়ী।

• : পরিবারের মাধ্যমে শিশু সমাজের মূল্যবোধ, সংস্কৃতি, আচরণ ও সামাজিক নিয়ম শেখে।

• : পরিবারের সদস্যরা একে অপরকে অর্থনৈতিক সহায়তা ও নিরাপত্তা প্রদান করে।

• : পরিবার সদস্যদের শারীরিক ও মানসিক সুরক্ষা দেয়।

• : পরিবার মানসিক শান্তি, ভালোবাসা ও সমর্থন সরবরাহ করে।

• : পরিবার সদস্যদের সামাজিক পরিচয় ও মর্যাদা নির্ধারণ করে।

:
১. : স্বামী-স্ত্রী ও তাদের সন্তানদের নিয়ে গঠিত ছোট পরিবার।
২. : পিতামাতা, সন্তান, নাতি-নাতনি সহ একাধিক প্রজন্মের সদস্যদের নিয়ে গঠিত বড় পরিবার।
৩. পিতৃতান্ত্রিক পরিবার (Patriarchal Family): যেখানে পিতা বা পুরুষ সদস্যের আধিপত্য থাকে।
৪. মাতৃতান্ত্রিক পরিবার (Matriarchal Family): যেখানে মাতা বা নারী সদস্যের আধিপত্য থাকে।
৫. দত্তক পরিবার (Adoptive Family): যেখানে দত্তক নেওয়া সন্তান থাকে।
৬. : একক পরিবারের বাইরে আত্মীয়স্বজনসহ গোষ্ঠীভুক্ত পরিবার।

পরিবারের এই ধরনগুলো সমাজের সাংস্কৃতিক, অর্থনৈতিক ও ঐতিহাসিক প্রেক্ষাপটে ভিন্ন ভিন্ন রূপ ধারণ করে236।

উল্লেখযোগ্য সমাজবিজ্ঞানীদের সংজ্ঞা:

• : “পরিবার হলো স্বামী, স্ত্রী ও সন্তানদের সমন্বয়ে গঠিত জৈবিক সামাজিক একক।”

• : “পরিবার হলো যৌন সম্পর্ক দ্বারা সংজ্ঞায়িত একটি গোষ্ঠী, যা সন্তান জন্মদান ও লালন-পালনের জন্য যথেষ্ট স্থায়ী।”

• : “পরিবার হল স্বামী-স্ত্রীর মধ্যে একটি স্থায়ী সংগঠন, সন্তানসহ বা ছাড়া।”

• : “পরিবার হলো বিবাহ, রক্ত বা দত্তকসূত্রে যুক্ত সদস্যদের একটি গোষ্ঠী, যারা একত্রে বসবাস করে এবং পারস্পরিক সামাজিক ভূমিকা পালন করে।”

এই সংজ্ঞাগুলো পরিবারকে সামাজিক, সাংস্কৃতিক ও প্রজননমূলক একটি মৌলিক একক হিসেবে তুলে ধরে15।

1. https://edutiips.com/meaning-and-definition-of-family-in-sociology/
2. https://bn.wikipedia.org/wiki/%E0%A6%AA%E0%A6%B0%E0%A6%BF%E0%A6%AC%E0%A6%BE%E0%A6%B0
3. https://www.ebookbou.edu.bd/Books/Text/SSHL/BABSS/bso_2301/Unit-04.pdf
4. https://samdlk.ac.in/wp-content/themes/twentyseventeen/pdf/1589259142_B.A%20SEM-II%20SOCIOLOGY%20GENERAL(FAMILY).pdf
5. https://wikioiki.com/%E0%A6%AA%E0%A6%B0%E0%A6%BF%E0%A6%AC%E0%A6%BE%E0%A6%B0%E0%A7%87%E0%A6%B0-%E0%A6%B8%E0%A6%82%E0%A6%9C%E0%A7%8D%E0%A6%9E%E0%A6%BE-%E0%A6%A6%E0%A6%BE%E0%A6%93%E0%A5%A4/
6. https://cholopori.com/poribar-kake-bole/
7. https://mybdhelp.com/%E0%A6%AA%E0%A6%B0%E0%A6%AC%E0%A6%B0-%E0%A6%95%E0%A6%95-%E0%A6%AC%E0%A6%B2/
8. https://sattacademy.com/academy/written/%E0%A6%AA%E0%A6%B0%E0%A6%BF%E0%A6%AC%E0%A6%BE%E0%A6%B0%E0%A7%87%E0%A6%B0-%E0%A6%B8%E0%A6%82%E0%A6%9C%E0%A7%8D%E0%A6%9E%E0%A6%BE-%E0%A6%A6%E0%A6%BE%E0%A6%93-79671
9. https://vidyanagarcollege.net/wp-content/uploads/2022/07/SEMESTER-3-CC-6-Family.pdf
10. https://www.ebookbou.edu.bd/Books/Text/OS/HSC/hsc_1804/Unit-03.pdf

পরিবারের সংজ্ঞা

পরিবার হল সমাজের মৌলিক এবং প্রাথমিক একক যা রক্ত, বিবাহ বা দত্তক সূত্রে সম্পর্কিত ব্যক্তিদের নিয়ে গঠিত। এটি এমন একটি সামাজিক প্রতিষ্ঠান যেখানে সদস্যরা একসাথে বসবাস করে এবং অর্থনৈতিক, সামাজিক ও আবেগিক দায়িত্ব ভাগাভাগি করে। পরিবার শিশুদের জন্ম, লালন-পালন এবং সামাজিকীকরণের প্রধান মাধ্যম।

সমাজবিজ্ঞানী জর্জ পিটার মার্ডক পরিবারকে সংজ্ঞায়িত করেছেন এভাবে: "পরিবার হল একটি সামাজিক গোষ্ঠী যার বৈশিষ্ট্য হল সাধারণ বাসস্থান, অর্থনৈতিক সহযোগিতা এবং প্রজনন।"

পরিবারের কার্যাবলী

১. প্রাথমিক কার্যাবলী

প্রজনন কার্যাবলী (Reproductive Function) পরিবারের মাধ্যমে মানব বংশ বৃদ্ধি এবং প্রজাতির অস্তিত্ব রক্ষা পায়। এটি সামাজিকভাবে স্বীকৃত এবং নিয়ন্ত্রিত পদ্ধতিতে সন্তান জন্মদানের ব্যবস্থা করে।

যৌন নিয়ন্ত্রণ (Sexual Regulation) পরিবার যৌন সম্পর্কের জন্য সামাজিকভাবে অনুমোদিত কাঠামো প্রদান করে। বিবাহের মাধ্যমে যৌন সম্পর্ক বৈধতা পায় এবং সামাজিক শৃঙ্খলা রক্ষা পায়।

শিশু লালন-পালন (Child Rearing) পরিবার শিশুদের জৈবিক প্রয়োজন পূরণ করে এবং তাদের শারীরিক বৃদ্ধি ও বিকাশে সহায়তা করে। খাদ্য, বস্ত্র, বাসস্থান এবং চিকিৎসার ব্যবস্থা করা পরিবারের অন্যতম দায়িত্ব।

সামাজিকীকরণ (Socialization) পরিবার শিশুদের সামাজিক মূল্যবোধ, নিয়মকানুন, ভাষা এবং সংস্কৃতি শেখায়। এটি শিশুদের সামাজিক সদস্য হিসেবে গড়ে তোলে।

২. গৌণ কার্যাবলী

অর্থনৈতিক কার্যাবলী (Economic Function) পরিবার একটি অর্থনৈতিক একক হিসেবে কাজ করে। সদস্যরা আয় করে এবং সম্পদ ভোগ করে। ঐতিহ্যগতভাবে পরিবার উৎপাদনের একক হিসেবেও কাজ করত।

সামাজিক মর্যাদা প্রদান (Status Assignment) পরিবার ব্যক্তির সামাজিক অবস্থান, শ্রেণী এবং পরিচয় নির্ধারণ করে। বংশ, জাতি এবং আর্থিক অবস্থান পরিবারের মাধ্যমে প্রাপ্ত হয়।

সুরক্ষা কার্যাবলী (Protection Function) পরিবার সদস্যদের শারীরিক এবং মানসিক সুরক্ষা প্রদান করে। রোগ, দুর্ঘটনা এবং বিপদের সময় পরিবার সহায়তা করে।

বিনোদন কার্যাবলী (Recreation Function) পরিবার সদস্যদের বিনোদন এবং অবসর যাপনের সুযোগ প্রদান করে। পারিবারিক অনুষ্ঠান, খেলাধুলা এবং আনন্দময় কার্যক্রম এর অন্তর্ভুক্ত।

ধর্মীয় কার্যাবলী (Religious Function) পরিবার ধর্মীয় বিশ্বাস এবং আচার-অনুষ্ঠান শিক্ষা দেয়। নৈতিক মূল্যবোধ এবং আধ্যাত্মিক বিকাশে পরিবারের ভূমিকা গুরুত্বপূর্ণ।

পরিবারের ধরন

১. আকার অনুযায়ী

একক পরিবার (Nuclear Family) এই পরিবারে স্বামী-স্ত্রী এবং তাদের অবিবাহিত সন্তানরা থাকে। এটি আধুনিক সমাজের সবচেয়ে সাধারণ রূপ। একক পরিবারের সদস্য সংখ্যা কম এবং সিদ্ধান্ত নেওয়া সহজ।

যৌথ পরিবার (Joint Family) এই পরিবারে একাধিক প্রজন্মের সদস্যরা একসাথে বাস করে। দাদা-দাদী, বাবা-মা, চাচা-চাচী, সন্তানরা এবং নাতি-নাতনিরা একই পরিবারের অন্তর্ভুক্ত। বাংলাদেশে ঐতিহ্যগতভাবে এই পারিবারিক ব্যবস্থা প্রচলিত।

সম্প্রসারিত পরিবার (Extended Family) যৌথ পরিবারের সাথে অন্যান্য আত্মীয়-স্বজন যেমন মামা, খালা, ফুপু, মাসি ইত্যাদি যুক্ত হয়ে এই পরিবার গঠিত হয়।

২. বিবাহ অনুযায়ী

একপত্নী পরিবার (Monogamous Family) একজন পুরুষ এবং একজন নারীর বিবাহের মাধ্যমে গঠিত পরিবার। এটি বর্তমানে সবচেয়ে সাধারণ এবং আইনত স্বীকৃত রূপ।

বহুপত্নী পরিবার (Polygamous Family) একজন পুরুষের একাধিক স্ত্রী থাকে এই পরিবারে। ইসলামী শরিয়া অনুযায়ী একজন পুরুষ সর্বোচ্চ চার স্ত্রী রাখতে পারেন নির্দিষ্ট শর্তসাপেক্ষে।

বহুপতি পরিবার (Polyandrous Family) একজন নারীর একাধিক স্বামী থাকে এই পরিবারে। এটি খুবই বিরল এবং পৃথিবীর কয়েকটি সমাজে দেখা যায়।

৩. কর্তৃত্ব অনুযায়ী

পিতৃতান্ত্রিক পরিবার (Patriarchal Family) এই পরিবারে পুরুষ বা পিতা প্রধান কর্তৃত্ব রাখেন। সিদ্ধান্ত গ্রহণ, সম্পত্তির মালিকানা এবং বংশ পরিচয় পুরুষের মাধ্যমে নির্ধারিত হয়।

মাতৃতান্ত্রিক পরিবার (Matriarchal Family) এই পরিবারে নারী বা মাতা প্রধান কর্তৃত্ব রাখেন। সিদ্ধান্ত গ্রহণ এবং সম্পত্তির মালিকানা নারীর হাতে থাকে।

সমতাভিত্তিক পরিবার (Egalitarian Family) এই পরিবারে স্বামী-স্ত্রী উভয়ে সমান কর্তৃত্ব ভোগ করেন। সিদ্ধান্ত গ্রহণে উভয়ের সমান অংশগ্রহণ থাকে।

৪. বসবাস অনুযায়ী

পিতৃবাসিক পরিবার (Patrilocal Family) বিবাহের পর স্ত্রী স্বামীর বাড়িতে বসবাস করে। বাংলাদেশে এই প্রথা সাধারণ।

মাতৃবাসিক পরিবার (Matrilocal Family) বিবাহের পর স্বামী স্ত্রীর বাড়িতে বসবাস করে। এটি তুলনামূলক কম দেখা যায়।

নিওলোকাল পরিবার (Neolocal Family) বিবাহের পর স্বামী-স্ত্রী পৃথক নতুন বাসস্থান স্থাপন করে।

৫. আধুনিক পরিবারের নতুন রূপ

একক পিতা-মাতার পরিবার (Single Parent Family) এই পরিবারে একজন পিতা বা মাতা সন্তানদের নিয়ে বসবাস করেন। বিবাহবিচ্ছেদ, বৈধব্য বা অবিবাহিত অবস্থায় সন্তান জন্মদানের কারণে এই পরিবার গঠিত হয়।

দত্তক পরিবার (Adoptive Family) এই পরিবারে পিতা-মাতা আইনত দত্তক নেওয়া সন্তানদের নিয়ে বসবাস করেন।

পুনর্গঠিত পরিবার (Reconstituted Family) বিবাহবিচ্ছেদের পর পুনর্বিবাহের ফলে গঠিত পরিবার যেখানে পূর্ববর্তী বিবাহের সন্তানরাও অন্তর্ভুক্ত থাকে।

বাংলাদেশের প্রেক্ষাপট

বাংলাদেশে ঐতিহ্যগতভাবে যৌথ পরিবার প্রচলিত ছিল। কিন্তু নগরায়ণ, শিল্পায়ন এবং আধুনিকীকরণের ফলে একক পরিবারের সংখ্যা বৃদ্ধি পাচ্ছে। গ্রামীণ এলাকায় এখনও যৌথ পরিবারের প্রভাব রয়েছে। বাংলাদেশী সমাজে পিতৃতান্ত্রিক পরিবার প্রভাবশালী, তবে নারী শিক্ষা ও কর্মসংস্থানের বৃদ্ধির সাথে সাথে সমতাভিত্তিক পরিবারের দিকে পরিবর্তন হচ্ছে।

পরিবার সমাজের ভিত্তি হিসেবে কাজ করে এবং সামাজিক স্থিতিশীলতা বজায় রাখে। যুগের সাথে তাল মিলিয়ে পরিবারের রূপ পরিবর্তিত হলেও এর মূল কার্যাবলী অপরিবর্তিত থেকে যায়।

### **পরিবারের সংজ্ঞা (Definition of Family)**  

পরিবার হলো **সমাজের সবচেয়ে প্রাথমিক ও সার্বজনীন প্রতিষ্ঠান**, যা রক্তসম্পর্ক, বিবাহ বা দত্তকসূত্রে গঠিত হয় এবং যার সদস্যরা একই গৃহে বসবাস করতে পারে। পরিবার সামাজিক, অর্থনৈতিক ও সাংস্কৃতিক ভিত্তিতে গঠিত একটি একক যা তার সদস্যদের **ভালোবাসা, নিরাপত্তা ও সমর্থন** প্রদান করে।  

---

## **পরিবারের কার্যাবলী (Functions of Family)**  

### **১. প্রজননমূলক কার্য (Reproductive Function)**  

- সমাজের ধারাবাহিকতা রক্ষার্থে নতুন সদস্য সৃষ্টি।  

### **২. সামাজিকীকরণ (Socialization)**  

- শিশুদের সমাজের নিয়ম-কানুন, মূল্যবোধ ও সংস্কৃতি শেখানো।  

### **৩. অর্থনৈতিক কার্য (Economic Function)**  

- সদস্যদের আর্থিক প্রয়োজন মেটানো (আয়-ব্যয় ব্যবস্থাপনা)।  

### **৪. সংরক্ষণমূলক কার্য (Protective Function)**  

- সদস্যদের শারীরিক ও মানসিক নিরাপত্তা প্রদান।  

### **৫. আবেগিক সমর্থন (Emotional Support)**  

- সদস্যদের মধ্যে ভালোবাসা, স্নেহ ও সহমর্মিতা বজায় রাখা।  

### **৬. মর্যাদা প্রদান (Status Ascription)**  

- ব্যক্তির সামাজিক অবস্থান (বর্ণ, জাতি, শ্রেণি) নির্ধারণে ভূমিকা রাখা।  

---

## **পরিবারের ধরন (Types of Family)**  

### **১. গঠন অনুযায়ী**  

- **একক পরিবার (Nuclear Family)**: পিতা-মাতা ও তাদের অবিবাহিত সন্তান নিয়ে গঠিত (আধুনিক শহুরে সমাজে সাধারণ)।  

- **যৌথ পরিবার (Joint/Extended Family)**: একাধিক প্রজন্ম একত্রে বসবাস করে (যেমন: দাদা-দাদি, চাচা-চাচি, ভাই-বোন)।  

### **২. কর্তৃত্ব অনুযায়ী**  

- **পিতৃতান্ত্রিক পরিবার (Patriarchal Family)**: পরিবারের প্রধান পুরুষ (পিতা/স্বামী)।  

- **মাতৃতান্ত্রিক পরিবার (Matriarchal Family)**: পরিবারের প্রধান নারী (মা/স্ত্রী) (উদাহরণ: ভারতের খাসি সম্প্রদায়)।  

### **৩. বিবাহপদ্ধতি অনুযায়ী**  

- **একপত্নী পরিবার (Monogamous Family)**: একজন স্বামী ও একজন স্ত্রী।  

- **বহুপত্নী পরিবার (Polygamous Family)**:  

  - **বহুভর্তৃত্ব (Polyandry)**: এক স্ত্রীর একাধিক স্বামী (উদাহরণ: তিব্বত, লাদাখ)।  

  - **বহুপত্নীত্ব (Polygyny)**: এক স্বামীর একাধিক স্ত্রী (ইসলামী সমাজে বৈধ)।  

### **৪. বসবাসের স্থান অনুযায়ী**  

- **পিতৃস্থানীয় (Patrilocal)**: বিবাহের পর স্ত্রী স্বামীর বাড়িতে বসবাস করে।  

- **মাতৃস্থানীয় (Matrilocal)**: বিবাহের পর স্বামী স্ত্রীর বাড়িতে বসবাস করে।  

### **৫. আধুনিক বিকল্প পরিবার**  

- **একক পিতামাতার পরিবার (Single-Parent Family)**: মা বা বাবা একা সন্তান লালন-পালন করেন।  

- **পুনর্গঠিত পরিবার (Reconstituted Family)**: ডিভোর্স বা বিধবাহওয়ার পর নতুন সম্পর্কে গঠিত পরিবার।  

- **সমলিঙ্গীয় পরিবার (Same-Sex Family)**: সমকামী দম্পতি ও তাদের সন্তান।  

---

## **পরিবারের পরিবর্তনশীলতা**  

- **শিল্পায়ন ও নগরায়ণের প্রভাব**: যৌথ পরিবার ভেঙে একক পরিবারের প্রাধান্য।  

- **নারীর অর্থনৈতিক স্বাধীনতা**: পিতৃতান্ত্রিক কাঠামো দুর্বল হচ্ছে।  

- **বিবাহবিচ্ছেদের হার বৃদ্ধি**: একক পিতামাতার পরিবার বাড়ছে।  

---

### **উপসংহার**  

পরিবার সমাজের মৌলিক একক,但其 রূপ ও কার্যাবলী সময় ও সংস্কৃতির সাথে পরিবর্তিত হয়। আধুনিক সমাজে ঐতিহ্যবাহী পরিবার কাঠামো চ্যালেঞ্জের মুখে থাকলেও এটি ব্যক্তির সামাজিক ও মানসিক চাহিদা পূরণে অপরিহার্য।

✅ পরিবার: সংজ্ঞা, কার্যাবলী ও ধরন

---

🔷 ১. পরিবারের সংজ্ঞা (Definition of Family)

পরিবার হলো সমাজের এক মৌলিক সামাজিক প্রতিষ্ঠান, যা রক্তের সম্পর্ক, বিবাহ বা দত্তক সম্পর্কের মাধ্যমে গঠিত এবং যার সদস্যরা একে অপরের প্রতি দায়িত্বশীল ও নির্ভরশীল।

📌 সংজ্ঞা (G. P. Murdock অনুযায়ী):

“পরিবার হলো এমন একটি সামাজিক দল, যেখানে যৌথ বাস, অর্থনৈতিক সহযোগিতা এবং প্রজননের ব্যবস্থা থাকে।”

🔹 অর্থাৎ, পরিবার শুধু স্বামী-স্ত্রী ও সন্তান নয় — এটি একটি সামাজিক বন্ধন যা নির্দিষ্ট দায়িত্ব ও সম্পর্কের কাঠামোয় গঠিত।

---

🔷 ২. পরিবারের কার্যাবলী (Functions of Family)

Talcott Parsons, Murdock সহ অনেক সমাজবিজ্ঞানী পরিবারকে সমাজের জন্য একটি অপরিহার্য কাঠামো হিসেবে দেখেছেন।

✅ ক) প্রাথমিক কার্যাবলী:

1. জৈবিক পুনরুৎপাদন – সন্তান জন্মদানের মাধ্যমে মানব প্রজাতির ধারাবাহিকতা রক্ষা।

2. যৌন নিয়ন্ত্রণ – যৌন আচরণের বৈধ ও নৈতিক কাঠামো প্রদান।

3. শিশুর সামাজিকীকরণ – পরিবার শিশুর প্রথম শিক্ষা ও নৈতিকতা শেখার স্থান।

4. ভরণ-পোষণ ও সুরক্ষা – সদস্যদের খাদ্য, আশ্রয়, নিরাপত্তা প্রদান।

5. ভবিষ্যৎ প্রজন্মে মূল্যবোধ সংক্রমণ – সংস্কৃতি, ধর্ম ও সামাজিক রীতির শিক্ষা।

✅ খ) গৌণ কার্যাবলী:

1. অর্থনৈতিক কার্যাবলী – উপার্জন, সম্পদ ব্যবস্থাপনা ও খরচের ভাগাভাগি।

2. সামাজিক মর্যাদা প্রদান – পরিবার ব্যক্তি কী ধরনের সামাজিক শ্রেণিতে পড়বে, তা নির্ধারণ করে।

3. আবেগ ও ভালোবাসার কেন্দ্র – পরিবার ব্যক্তিকে মানসিক স্থিতি ও ভালোবাসা দেয়।

4. সদস্যদের পরিচয় ও আত্মপরিচয় গঠন – একজন ব্যক্তি কাদের মধ্যে বড় হচ্ছে তা তার পরিচয়ের ভিত্তি।

---

🔷 ৩. পরিবারের ধরন (Types of Family)

পরিবার বিভিন্নভাবে শ্রেণিবদ্ধ করা যায়:

---

✅ ক) গঠন অনুসারে:

ধরন	বৈশিষ্ট্য	উদাহরণ
নিউক্লিয়ার পরিবার	স্বামী, স্ত্রী ও অবিবাহিত সন্তান	শহুরে ছোট পরিবার
যৌথ পরিবার (Joint Family)	একাধিক প্রজন্ম, ভাইয়েরা একসঙ্গে	গ্রামীণ সমাজে প্রচলিত

---

✅ খ) বিবাহ অনুসারে:

ধরন	বৈশিষ্ট্য	উদাহরণ
এক-পত্নীক/এক-পত্নী পরিবার	একজন স্বামী ও একজন স্ত্রী	আধুনিক পরিবার
বহু-পত্নী পরিবার (Polygynous)	একজন পুরুষ, একাধিক স্ত্রী	ঐতিহাসিক রাজপরিবার
বহু-পতি পরিবার (Polyandrous)	একজন নারী, একাধিক স্বামী	কিছু উপজাতীয় সমাজ

---

✅ গ) বাসস্থান অনুসারে:

ধরন	বৈশিষ্ট্য
পিতৃস্থানিক (Patrilocal)	বিবাহের পর স্ত্রী স্বামীর বাড়িতে থাকে
মাত্রৃস্থানিক (Matrilocal)	স্বামী স্ত্রীর বাড়িতে থাকে
নেওলোকাল (Neolocal)	স্বামী-স্ত্রী নতুন বাড়ি গড়ে

---

✅ ঘ) উত্তরাধিকার অনুসারে:

ধরন	বৈশিষ্ট্য
পিতৃতান্ত্রিক পরিবার	পিতার বংশ অনুসরণ, সম্পত্তির অধিকার পুত্রের
মাত্রৃতান্ত্রিক পরিবার	মাতার বংশ অনুসরণ, সম্পত্তির অধিকার কন্যার

---

✅ উপসংহার

পরিবার সমাজের মূল ভিত্তি। এটি মানুষের জন্ম, লালন-পালন, শিক্ষা, সামাজিকীকরণ, প্রেম, রক্ষা ও মূল্যবোধ বিকাশের প্রাথমিক স্থান। সময়ের পরিবর্তনে পরিবার গঠনের ধরন বদলালেও এর মৌলিক গুরুত্ব অটুট রয়ে গেছে।

---

পরিবার হলো সমাজের সবচেয়ে মৌলিক এবং সার্বজনীন সামাজিক প্রতিষ্ঠান। এটি এমন একটি ক্ষুদ্র গোষ্ঠী যা রক্তসম্পর্ক, বিবাহ অথবা দত্তকের মাধ্যমে একে অপরের সাথে আবদ্ধ থাকে এবং সাধারণত একই ছাদের নিচে বসবাস করে। পরিবার সদস্যদের মধ্যে আবেগীয় বন্ধন, পারস্পরিক নির্ভরশীলতা এবং অর্থনৈতিক সহযোগিতা বিদ্যমান থাকে।

---

পরিবারের সংজ্ঞা

পরিবারকে বিভিন্ন সমাজবিজ্ঞানী বিভিন্নভাবে সংজ্ঞায়িত করেছেন:

• ম্যাকাইভার ও পেজ (MacIver and Page): তাঁদের মতে, "পরিবার হলো এমন একটি গোষ্ঠী যার মধ্যে সুনির্দিষ্ট যৌন সম্পর্ক বর্তমান থাকে, এবং সন্তান উৎপাদন ও প্রতিপালনের কাজে যা সুনির্দিষ্ট ও স্থায়ীভাবে নিযুক্ত থাকে।"

• অগবার্ণ ও নিমকফ (Ogburn and Nimkoff): তাঁরা পরিবারকে "মোটামুটি স্থায়ীভাবে একত্রে বসবাসকারী স্বামী-স্ত্রী বা নর-নারী" হিসেবে সংজ্ঞায়িত করেছেন, যেখানে সন্তান থাকতেও পারে, নাও থাকতে পারে। তাঁদের মতে, যৌন সম্পর্কযুক্ত নারী-পুরুষ ও তাদের সন্তান-সন্ততি হলো পরিবারের প্রধান অঙ্গ।

• সাধারণভাবে: পরিবার হলো স্বামী-স্ত্রী, সন্তান-সন্ততি এবং ক্ষেত্রবিশেষে অন্যান্য নিকটাত্মীয়দের নিয়ে গঠিত একটি সামাজিক একক, যা বিবাহ, রক্তসম্পর্ক বা দত্তকের মাধ্যমে আবদ্ধ হয় এবং একটি যৌথ জীবনযাপন করে। এটি নতুন প্রজন্ম তৈরি, সামাজিকীকরণ এবং সদস্যদের নিরাপত্তা ও কল্যাণের মতো গুরুত্বপূর্ণ কাজগুলো সম্পাদন করে।

---

পরিবারের কার্যাবলী

পরিবার সমাজের অবিচ্ছেদ্য অংশ হিসেবে বিভিন্ন গুরুত্বপূর্ণ কাজ সম্পাদন করে, যা ব্যক্তি এবং সমাজ উভয়ের জন্যই অপরিহার্য। এর প্রধান কার্যাবলীগুলো হলো:

১. জৈবিক কার্যাবলী

পরিবারের সবচেয়ে মৌলিক কাজ হলো প্রজনন ও সন্তান উৎপাদন। এর মাধ্যমে মানবজাতির বংশবৃদ্ধি ও ধারাবাহিকতা রক্ষা হয়। এছাড়া, বিবাহ ও যৌন সম্পর্ককে সমাজের স্বীকৃত কাঠামোতে নিয়ে আসা এবং নিয়ন্ত্রণ করাও পরিবারের গুরুত্বপূর্ণ জৈবিক কাজ।

২. শিক্ষামূলক কার্যাবলী

পরিবারই শিশুর প্রাথমিক বিদ্যালয়। শিশুরা পরিবারেই প্রথম ভাষা, আচরণ, সামাজিক রীতিনীতি, মূল্যবোধ এবং নৈতিকতা শেখে। এটি তাদের সামাজিকীকরণে (socialization) গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা রাখে, যা তাদের সমাজের উপযুক্ত সদস্য হিসেবে গড়ে তোলে।

৩. অর্থনৈতিক কার্যাবলী

পরিবার তার সদস্যদের আর্থিক নিরাপত্তা বিধান করে। সদস্যদের খাদ্য, বস্ত্র, বাসস্থান, চিকিৎসা এবং অন্যান্য মৌলিক চাহিদা পূরণের জন্য পরিবার অর্থনৈতিক কার্যক্রম পরিচালনা করে। ঐতিহ্যগতভাবে পরিবার একটি উৎপাদন ও ভোগের একক হিসেবে কাজ করে (যেমন: কৃষিভিত্তিক সমাজে), যদিও আধুনিক শিল্প সমাজে এই ভূমিকা পরিবর্তিত হয়েছে।

৪. মনস্তাত্ত্বিক ও আবেগীয় কার্যাবলী

পরিবার সদস্যদের মধ্যে স্নেহ, ভালোবাসা, মায়া-মমতা এবং মানসিক সমর্থন প্রদান করে। এটি সদস্যদের মানসিক চাহিদা পূরণ করে, তাদের নিরাপত্তা ও আশ্রয় দেয় এবং মানসিক চাপ মোকাবেলায় সহায়তা করে। পরিবারের বন্ধন ব্যক্তি বিকাশে ও সুস্থ মানসিক গঠনে গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা রাখে।

৫. বিনোদনমূলক কার্যাবলী

পরিবার সদস্যদের জন্য বিনোদন ও অবসর যাপনের সুযোগ তৈরি করে। পরিবারের সদস্যরা এক সাথে সময় কাটায়, গল্প করে, খেলাধুলা করে, এবং বিভিন্ন অনুষ্ঠানে অংশ নেয়, যা তাদের মধ্যে সম্পর্ককে আরও মজবুত করে।

৬. প্রতিরক্ষামূলক কার্যাবলী

পরিবার তার সদস্যদের সুরক্ষা ও নিরাপত্তা নিশ্চিত করে, বিশেষ করে শিশু, বৃদ্ধ এবং অসুস্থদের। বাহ্যিক বিপদ থেকে রক্ষা করা এবং সংকটকালীন সময়ে পাশে থাকা পরিবারের অন্যতম কাজ।

৭. সামাজিক নিয়ন্ত্রণ ও স্থিতিশীলতা

পরিবার সামাজিক রীতিনীতি ও মূল্যবোধ শেখানোর মাধ্যমে সদস্যদের সামাজিক নিয়ন্ত্রণে ভূমিকা রাখে। এটি আইন-কানুন মেনে চলতে উৎসাহিত করে এবং বিচ্যুতির প্রবণতা কমাতে সাহায্য করে। এর মাধ্যমে সমাজের স্থিতিশীলতা বজায় থাকে।

---

পরিবারের ধরন

বিভিন্ন বৈশিষ্ট্যের ভিত্তিতে পরিবারকে নানাভাবে শ্রেণীবদ্ধ করা যায়। নিচে কিছু প্রধান ধরনের পরিবার উল্লেখ করা হলো:

১. আয়তনের (Size) ভিত্তিতে:

• ক. অণু পরিবার বা একক পরিবার (Nuclear Family): এই পরিবারে স্বামী, স্ত্রী এবং তাদের অবিবাহিত সন্তান-সন্ততি নিয়ে গঠিত হয়। এটি আধুনিক শিল্পোসমাজে সবচেয়ে প্রচলিত ধরন।

• খ. যৌথ পরিবার বা একান্নবর্তী পরিবার (Extended/Joint Family): এই পরিবারে একক পরিবারের পাশাপাশি দাদা-দাদি, নানা-নানি, চাচা-চাচি, ফুফু-ফুফা, মামা-মামি, খালা-খালু এবং তাদের সন্তানরাও একসাথে বসবাস করে। এটি ঐতিহ্যবাহী গ্রামীণ সমাজে বেশি দেখা যায়।

২. বিবাহ পদ্ধতির ভিত্তিতে:

• ক. একক বিবাহ ভিত্তিক পরিবার (Monogamous Family): একজন পুরুষ ও একজন নারী বিবাহ বন্ধনে আবদ্ধ হয়ে যে পরিবার গঠন করে। এটি পৃথিবীর অধিকাংশ সমাজে প্রচলিত।

• খ. বহু-বিবাহ ভিত্তিক পরিবার (Polygamous Family):

  • বহুস্ত্রী বিবাহ ভিত্তিক পরিবার (Polygynous Family): একজন পুরুষ একাধিক স্ত্রীর সাথে বিবাহ বন্ধনে আবদ্ধ হয়।

  • বহুস্বামী বিবাহ ভিত্তিক পরিবার (Polyandrous Family): একজন নারী একাধিক স্বামীর সাথে বিবাহ বন্ধনে আবদ্ধ হয়। এটি খুবই বিরল।

৩. বংশ গণনা ও উত্তরাধিকারের ভিত্তিতে:

• ক. পিতৃসূত্রীয় পরিবার (Patrilineal Family): এই পরিবারে বংশ পরিচয় পিতার দিক থেকে নির্ধারিত হয় এবং সম্পত্তির উত্তরাধিকারও পিতার দিক থেকে আসে।

• খ. মাতৃসূত্রীয় পরিবার (Matrilineal Family): এই পরিবারে বংশ পরিচয় মাতার দিক থেকে নির্ধারিত হয় এবং সম্পত্তির উত্তরাধিকারও মাতার দিক থেকে আসে। (যেমন: বাংলাদেশের গারো উপজাতি)

• গ. উভয়সূত্রীয় পরিবার (Bilineal Family): এই পরিবারে পিতা ও মাতা উভয় দিক থেকেই বংশ পরিচয় ও উত্তরাধিকার নির্ধারিত হয়।

৪. বাসস্থানের ভিত্তিতে:

• ক. পিতৃতান্ত্রিক বাসস্থান পরিবার (Patrilocal Family): বিবাহের পর স্বামী-স্ত্রী স্বামীর পিতামাতার বাড়িতে বসবাস করে।

• খ. মাতৃতান্ত্রিক বাসস্থান পরিবার (Matrilocal Family): বিবাহের পর স্বামী-স্ত্রী স্ত্রীর পিতামাতার বাড়িতে বসবাস করে।

• গ. নব বাসস্থান পরিবার (Neolocal Family): বিবাহের পর স্বামী-স্ত্রী পিতা-মাতা উভয়ের বাড়ি থেকে দূরে নতুন একটি স্থানে বসবাস শুরু করে।

৫. কর্তৃত্বের ভিত্তিতে:

• ক. পিতৃতান্ত্রিক পরিবার (Patriarchal Family): এই পরিবারে কর্তৃত্ব প্রধানত পিতার বা পরিবারের প্রবীণতম পুরুষের হাতে থাকে।

• খ. মাতৃতান্ত্রিক পরিবার (Matriarchal Family): এই পরিবারে কর্তৃত্ব প্রধানত মাতার বা পরিবারের প্রবীণতম নারীর হাতে থাকে। এটি তুলনামূলকভাবে বিরল।

• গ. সমতান্ত্রিক পরিবার (Egalitarian Family): এই পরিবারে কর্তৃত্ব স্বামী ও স্ত্রী উভয়ের মধ্যে সমানভাবে বন্টিত থাকে। এটি আধুনিক সমাজে ক্রমবর্ধমান একটি প্রবণতা।

পরিবারের এই বিভিন্ন ধরনগুলো সমাজের সাংস্কৃতিক, অর্থনৈতিক এবং ঐতিহাসিক প্রেক্ষাপটের ওপর নির্ভর করে বিকশিত হয়েছে।

পরিবার হল সমাজের মৌলিক একক, যা সাধারণত স্বামী, স্ত্রী, সন্তান এবং অন্যান্য নির্ভরশীল সদস্যদের নিয়ে গঠিত। পরিবারের কার্যাবলী ব্যাপক, যার মধ্যে রয়েছে জৈবিক, অর্থনৈতিক, শিক্ষামূলক, মনস্তাত্ত্বিক এবং সামাজিক সুরক্ষা প্রদান করা। পরিবার বিভিন্ন ধরনের হতে পারে, যেমন - একক পরিবার, যৌথ পরিবার, পিতৃপ্রধান পরিবার, মাতৃপ্রধান পরিবার ইত্যাদি। 

সংজ্ঞা:

পরিবার বলতে সাধারণত একটি নির্দিষ্ট বন্ধনে আবদ্ধ এক বা একাধিক ব্যক্তির সমষ্টিকে বোঝায়, যারা একই আবাসস্থলে বসবাস করে এবং যাদের মধ্যে পারস্পরিক সম্পর্ক বিদ্যমান। এই বন্ধন রক্তের সম্পর্ক, বৈবাহিক সম্পর্ক বা দত্তক গ্রহণের মাধ্যমেও হতে পারে। 

পরিবারের কার্যাবলী:

পরিবারের কার্যাবলী মূলত নিম্নলিখিত বিষয়গুলির উপর ভিত্তি করে গঠিত:

1. জৈবিক কার্যাবলী:

সন্তান জন্মদান ও তাদের লালন-পালন করা পরিবারের প্রধান কাজ।

2. অর্থনৈতিক কার্যাবলী:

খাদ্য, বস্ত্র, বাসস্থান, শিক্ষা, চিকিৎসা ইত্যাদি মৌলিক চাহিদা পূরণ করা পরিবারের অর্থনৈতিক দায়িত্ব। 

3. শিক্ষামূলক কার্যাবলী:

পরিবারের সদস্যদের সামাজিকীকরণ করা, তাদের মূল্যবোধ, রীতিনীতি ও সংস্কৃতির শিক্ষা দেওয়া পরিবারের একটি গুরুত্বপূর্ণ কাজ। 

4. মনস্তাত্ত্বিক কার্যাবলী:

সদস্যদের মানসিক সমর্থন, নিরাপত্তা ও ভালোবাসা প্রদান করা, যা তাদের মানসিক বিকাশে সহায়তা করে। 

5. সামাজিক সুরক্ষা:

পরিবার সদস্যদের সামাজিক নিরাপত্তা প্রদান করে এবং সমাজের মূল স্রোতে অন্তর্ভুক্ত হতে সাহায্য করে। 

পরিবারের ধরন:

পরিবারের ধরন বিভিন্ন হতে পারে, তবে প্রধানত নিম্নলিখিত প্রকারগুলি উল্লেখযোগ্য:

1. একক পরিবার:

স্বামী, স্ত্রী এবং তাদের সন্তানদের নিয়ে এই পরিবার গঠিত। এটি সাধারণত ছোট আকারের হয়। 

2. যৌথ পরিবার:

এই পরিবারে পিতা-মাতা, সন্তান, তাদের বিবাহিত সন্তান ও তাদের পরিবার এবং অন্যান্য আত্মীয়-স্বজন একত্রে বসবাস করে। এটি আকারে বড় হয়ে থাকে। 

3. পিতৃতান্ত্রিক পরিবার:

যে পরিবারে পিতা বা জ্যেষ্ঠ পুরুষ সদস্য পরিবারের প্রধান হন এবং তার সিদ্ধান্তই চূড়ান্ত বলে বিবেচিত হয়, তাকে পিতৃতান্ত্রিক পরিবার বলা হয়। 

4. মাতৃতান্ত্রিক পরিবার:

যে পরিবারে মাতা বা নারী সদস্য পরিবারের প্রধান হন এবং তার সিদ্ধান্তই চূড়ান্ত বলে বিবেচিত হয়, তাকে মাতৃপ্রধান পরিবার বলা হয়। 

5. সম্প্রসারিত পরিবার:

এই পরিবারে পিতা-মাতা, সন্তান, তাদের বিবাহিত সন্তান ও তাদের পরিবার এবং অন্যান্য আত্মীয়-স্বজন একত্রে বসবাস করে। এটি আকারে বড় হয়ে থাকে। 

6. একক মা/বাবার পরিবার:

এখানে একজন মা বা বাবা তার সন্তানদের নিয়ে বসবাস করেন। 

অর্থনৈতিক প্রতিষ্ঠান, পুঁজিবাদ ও সমাজতন্ত্র সম্পর্কে সংক্ষিপ্ত আলোচনা:

অর্থনৈতিক প্রতিষ্ঠান হলো সমাজের সেই কাঠামো বা সংগঠন, যা অর্থনৈতিক কার্যক্রম পরিচালনা করে, যেমন উৎপাদন, বণ্টন, বিনিময় ও ভোগের নিয়ম নির্ধারণ। এর মধ্যে অন্তর্ভুক্ত ব্যাংক, বীমা কোম্পানি, বিনিয়োগ সংস্থা, বাণিজ্যিক প্রতিষ্ঠান ইত্যাদি, যারা ব্যক্তি ও ব্যবসাকে আর্থিক সেবা প্রদান করে থাকে136। অর্থনৈতিক প্রতিষ্ঠান সমাজের অর্থনৈতিক কাঠামো ও বাজারকে সক্রিয় ও দক্ষ রাখার জন্য গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করে।

পুঁজিবাদ হলো একটি অর্থনৈতিক ব্যবস্থা যেখানে উৎপাদনের উপকরণ ব্যক্তিগত মালিকানাধীন থাকে এবং লাভ অর্জন মূল উদ্দেশ্য। এখানে বাজার অর্থনীতি প্রাধান্য পায়, যেখানে পণ্য ও সেবার মূল্য চাহিদা ও যোগানের ভিত্তিতে নির্ধারিত হয়। পুঁজিবাদে ব্যক্তিগত উদ্যোগ, প্রতিযোগিতা ও মুনাফা অর্জনের প্রবণতা থাকে। এই ব্যবস্থায় সামাজিক সম্পদ ও উৎপাদনের নিয়ন্ত্রণ ব্যক্তি বা কর্পোরেশনের হাতে থাকে।

সমাজতন্ত্র হলো একটি অর্থনৈতিক ও রাজনৈতিক ব্যবস্থা যেখানে উৎপাদনের উপকরণ রাষ্ট্র বা সমাজের মালিকানাধীন থাকে এবং সম্পদের সমবণ্টন ন্যায়সঙ্গত ও সমতার ভিত্তিতে হয়। এখানে ব্যক্তিগত লাভের চেয়ে সামাজিক কল্যাণ ও সমতা গুরুত্ব পায়। সমাজতন্ত্রে উৎপাদন ও সম্পদের নিয়ন্ত্রণ সাধারণ মানুষের হাতে থাকে এবং পরিকল্পিত অর্থনীতি চালু থাকে।

বিষয়	পুঁজিবাদ (Capitalism)	সমাজতন্ত্র (Socialism)
মালিকানা	ব্যক্তিগত মালিকানা	রাষ্ট্র বা সমাজের মালিকানা
উৎপাদন নিয়ন্ত্রণ	ব্যক্তিগত উদ্যোগ ও বাজারের নিয়ন্ত্রণ	পরিকল্পিত অর্থনীতি ও রাষ্ট্রের নিয়ন্ত্রণ
লক্ষ্য	ব্যক্তিগত লাভ ও মুনাফা	সামাজিক সমতা ও কল্যাণ
সম্পদের বণ্টন	বাজারের মাধ্যমে, অসমতা থাকতে পারে	সমবণ্টন ও ন্যায়সঙ্গত ভাগাভাগি
উদাহরণ	মার্কিন যুক্তরাষ্ট্র, পশ্চিম ইউরোপের অনেক দেশ	সাবেক সোভিয়েত ইউনিয়ন, কিউবা, উত্তর কোরিয়া (আংশিক)

:
অর্থনৈতিক প্রতিষ্ঠান সমাজের অর্থনৈতিক কার্যক্রমের সংগঠক, যেখানে পুঁজিবাদ ব্যক্তিগত মালিকানা ও লাভের ওপর ভিত্তি করে অর্থনীতি পরিচালিত হয়, আর সমাজতন্ত্র রাষ্ট্র বা সমাজের মালিকানাধীন সম্পদ ও পরিকল্পিত অর্থনীতির মাধ্যমে সামাজিক সমতা ও কল্যাণ নিশ্চিত করে।

এই বিষয়গুলো আধুনিক সমাজবিজ্ঞানে অর্থনীতি ও সমাজ সম্পর্কের মূল ভিত্তি হিসেবে বিবেচিত হয়।

1. https://georenus.com/edu/bn/finance/financial-institutions-bangla
2. https://www.youtube.com/watch?v=xqa-2EolzWg
3. https://fid.gov.bd/site/page/967e9874-ddc3-4088-abb0-dd56f5225ccb/%E0%A6%87%E0%A6%A4%E0%A6%BF%E0%A6%B9%E0%A6%BE%E0%A6%B8
4. https://www.ebookbou.edu.bd/Books/Text/SSHL/BABSS/bso_2301/Unit-05.pdf
5. https://sattacademy.com/job-solution/%E0%A6%AC%E0%A6%BF%E0%A6%AD%E0%A6%BF%E0%A6%A8%E0%A7%8D%E0%A6%A8-%E0%A6%85%E0%A6%B0%E0%A7%8D%E0%A6%A5%E0%A6%A8%E0%A7%88%E0%A6%A4%E0%A6%BF%E0%A6%95-%E0%A6%93-%E0%A6%AC%E0%A6%BE%E0%A6%A3%E0%A6%BF%E0%A6%9C%E0%A7%8D%E0%A6%AF%E0%A6%BF%E0%A6%95-%E0%A6%B8%E0%A6%82%E0%A6%B8%E0%A7%8D%E0%A6%A5%E0%A6%BE
6. https://bn.wikipedia.org/wiki/%E0%A6%86%E0%A6%B0%E0%A7%8D%E0%A6%A5%E0%A6%BF%E0%A6%95_%E0%A6%AA%E0%A6%B0%E0%A6%BF%E0%A6%B7%E0%A7%87%E0%A6%AC%E0%A6%BE
7. https://www.youtube.com/watch?v=E0tI-SEjMg0
8. https://fid.portal.gov.bd/site/page/f88d2dc9-929c-4a51-be33-7463643a6cf1
9. https://bia.gov.bd/site/page/96aa3906-60d0-4d90-b942-c2ce9c536782/-

অর্থনৈতিক প্রতিষ্ঠান: সংজ্ঞা ও গুরুত্ব

অর্থনৈতিক প্রতিষ্ঠান হল সমাজের সেই সংগঠিত কাঠামো যা উৎপাদন, বিতরণ এবং ভোগের মাধ্যমে মানুষের বস্তুগত প্রয়োজন পূরণ করে। এই প্রতিষ্ঠান নির্ধারণ করে কী উৎপাদন করা হবে, কীভাবে উৎপাদন করা হবে এবং কার জন্য উৎপাদন করা হবে। ব্যাংক, বাজার, কোম্পানি, শ্রমিক সংঘ এবং সরকারি অর্থনৈতিক সংস্থাগুলো এর অন্তর্ভুক্ত।

পুঁজিবাদ (Capitalism)

সংজ্ঞা

পুঁজিবাদ একটি অর্থনৈতিক ব্যবস্থা যেখানে উৎপাদনের উপকরণ (জমি, কলকারখানা, যন্ত্রপাতি) ব্যক্তিগত মালিকানায় থাকে এবং বাজার অর্থনীতির নিয়মে পরিচালিত হয়। এখানে লাভের উদ্দেশ্যে উৎপাদন হয় এবং প্রতিযোগিতার মাধ্যমে দাম নির্ধারণ হয়।

পুঁজিবাদের বৈশিষ্ট্য

ব্যক্তিগত মালিকানা (Private Property) উৎপাদনের সকল উপকরণ ব্যক্তিগত মালিকানায় থাকে। ব্যক্তি তার সম্পত্তি ব্যবহার, বিক্রয় এবং স্থানান্তর করার পূর্ণ অধিকার রাখে।

বাজার অর্থনীতি (Market Economy) চাহিদা ও যোগানের নিয়মে দাম নির্ধারণ হয়। সরকারি হস্তক্ষেপ সীমিত এবং 'অদৃশ্য হাত' (Invisible Hand) অর্থনীতি পরিচালনা করে।

প্রতিযোগিতা (Competition) উৎপাদনকারীদের মধ্যে মুক্ত প্রতিযোগিতা বিদ্যমান। এই প্রতিযোগিতা দক্ষতা বৃদ্ধি এবং গুণগত পণ্য উৎপাদনে সহায়তা করে।

লাভের উদ্দেশ্য (Profit Motive) উৎপাদনের মূল লক্ষ্য হল লাভ অর্জন। এই লাভের প্রেরণা উদ্ভাবন এবং দক্ষতা বৃদ্ধিতে উৎসাহ দেয়।

ব্যক্তিস্বাধীনতা (Individual Freedom) ব্যক্তি তার পেশা, বিনিয়োগ এবং ভোগের ক্ষেত্রে স্বাধীন পছন্দ করতে পারে।

পুঁজিবাদের সুবিধা

দক্ষতা ও উৎপাদনশীলতা প্রতিযোগিতা এবং লাভের প্রেরণা উৎপাদনশীলতা বৃদ্ধি করে। সম্পদের সর্বোচ্চ ব্যবহার নিশ্চিত হয়।

উদ্ভাবন ও প্রযুক্তিগত অগ্রগতি লাভের জন্য প্রতিযোগিতা নতুন প্রযুক্তি এবং উৎপাদন পদ্ধতির উদ্ভাবনে উৎসাহ দেয়।

ভোক্তাদের পছন্দ বাজার অর্থনীতিতে ভোক্তারা বিভিন্ন পণ্য ও সেবার মধ্যে পছন্দ করার সুযোগ পায়।

অর্থনৈতিক প্রবৃদ্ধি ব্যক্তিগত উদ্যোগ এবং বিনিয়োগ অর্থনৈতিক প্রবৃদ্ধি ত্বরান্বিত করে।

পুঁজিবাদের অসুবিধা

আয় বৈষম্য ধনী-দরিদ্রের মধ্যে ব্যাপক বৈষম্য সৃষ্টি হয়। সম্পদ কয়েকজনের হাতে কেন্দ্রীভূত হয়।

অর্থনৈতিক অস্থিতিশীলতা মন্দা, বেকারত্ব এবং অর্থনৈতিক সংকট নিয়মিত ঘটে।

সামাজিক সমস্যা বেকারত্ব, দারিদ্র্য এবং সামাজিক নিরাপত্তার অভাব দেখা দেয়।

পরিবেশ ধ্বংস লাভের জন্য প্রাকৃতিক সম্পদের অতিরিক্ত ব্যবহার এবং পরিবেশ দূষণ হয়।

সমাজতন্ত্র (Socialism)

সংজ্ঞা

সমাজতন্ত্র একটি অর্থনৈতিক ব্যবস্থা যেখানে উৎপাদনের প্রধান উপকরণ সামাজিক বা রাষ্ট্রীয় মালিকানায় থাকে এবং সামাজিক কল্যাণের জন্য পরিকল্পিত অর্থনীতি পরিচালিত হয়। এখানে সামাজিক প্রয়োজন পূরণই মূল লক্ষ্য, লাভ নয়।

সমাজতন্ত্রের বৈশিষ্ট্য

সামাজিক মালিকানা (Social Ownership) উৎপাদনের প্রধান উপকরণ রাষ্ট্র বা সমাজের মালিকানায় থাকে। ব্যক্তিগত মালিকানা সীমিত।

কেন্দ্রীয় পরিকল্পনা (Central Planning) সরকার অর্থনৈতিক পরিকল্পনা প্রণয়ন করে এবং উৎপাদন, বিতরণ ও ভোগ নিয়ন্ত্রণ করে।

সামাজিক কল্যাণ (Social Welfare) ব্যক্তিগত লাভের পরিবর্তে সামাজিক কল্যাণ এবং সামগ্রিক উন্নয়নই মূল লক্ষ্য।

আয়ের সমতা (Income Equality) সকলের জন্য সমান সুযোগ এবং ন্যায্য আয় বিতরণের ব্যবস্থা।

সামাজিক নিরাপত্তা (Social Security) সকল নাগরিকের জন্য শিক্ষা, স্বাস্থ্য, কর্মসংস্থান এবং বৃদ্ধ বয়সের নিরাপত্তা।

সমাজতন্ত্রের সুবিধা

সামাজিক সমতা আয় বৈষম্য কমানো এবং সামাজিক ন্যায়বিচার প্রতিষ্ঠা।

সামাজিক নিরাপত্তা সকল নাগরিকের জন্য মৌলিক চাহিদা পূরণের নিশ্চয়তা।

পূর্ণ কর্মসংস্থান পরিকল্পিত অর্থনীতিতে বেকারত্ব নিয়ন্ত্রণ এবং সকলের জন্য কাজের ব্যবস্থা।

স্থিতিশীলতা অর্থনৈতিক মন্দা এবং সংকট কম হয়।

সামাজিক সেবা বিনামূল্যে বা স্বল্পমূল্যে শিক্ষা, স্বাস্থ্য সেবা এবং অন্যান্য সামাজিক সেবা।

সমাজতন্ত্রের অসুবিধা

ব্যক্তিস্বাধীনতার অভাব ব্যক্তিগত পছন্দ এবং উদ্যোগের সুযোগ সীমিত।

দক্ষতার অভাব প্রতিযোগিতার অভাবে উৎপাদনশীলতা কমে যায়।

উদ্ভাবনের অভাব লাভের প্রেরণা না থাকায় নতুন প্রযুক্তি এবং উৎপাদন পদ্ধতির উদ্ভাবন কমে যায়।

আমলাতন্ত্রের জটিলতা কেন্দ্রীয় পরিকল্পনা এবং সরকারি নিয়ন্ত্রণে আমলাতান্ত্রিক জটিলতা বৃদ্ধি পায়।

ভোক্তাদের পছন্দের অভাব সীমিত পণ্য এবং সেবার বৈচিত্র্য।

পুঁজিবাদ ও সমাজতন্ত্রের তুলনা

মালিকানা ব্যবস্থা

পুঁজিবাদে ব্যক্তিগত মালিকানা প্রধান, সমাজতন্ত্রে সামাজিক মালিকানা।

অর্থনৈতিক পরিকল্পনা

পুঁজিবাদে বাজার শক্তি নিয়ন্ত্রণ করে, সমাজতন্ত্রে সরকারি পরিকল্পনা।

প্রেরণা

পুঁজিবাদে লাভের প্রেরণা, সমাজতন্ত্রে সামাজিক কল্যাণের প্রেরণা।

বিতরণ ব্যবস্থা

পুঁজিবাদে বাজার ভিত্তিক বিতরণ, সমাজতন্ত্রে প্রয়োজন অনুযায়ী বিতরণ।

সামাজিক ন্যায়বিচার

সমাজতন্ত্রে বেশি গুরুত্ব, পুঁজিবাদে কম গুরুত্ব।

মিশ্র অর্থনীতি (Mixed Economy)

বর্তমান বিশ্বে অধিকাংশ দেশ মিশ্র অর্থনীতি অনুসরণ করে যেখানে পুঁজিবাদ এবং সমাজতন্ত্রের উপাদান একসাথে বিদ্যমান। এই ব্যবস্থায় ব্যক্তিগত এবং সরকারি উভয় খাতই গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করে। বাংলাদেশও একটি মিশ্র অর্থনীতির দেশ যেখানে ব্যক্তিগত উদ্যোগের পাশাপাশি সরকারি নিয়ন্ত্রণ এবং সামাজিক কল্যাণমূলক কর্মসূচি রয়েছে।

বাংলাদেশের প্রেক্ষাপট

বাংলাদেশ স্বাধীনতার পর প্রথমদিকে সমাজতান্ত্রিক অর্থনীতির দিকে যাত্রা শুরু করেছিল। কিন্তু পরবর্তীতে বাজার অর্থনীতির দিকে ঝুঁকে পড়ে। বর্তমানে বাংলাদেশে একটি মিশ্র অর্থনীতি বিদ্যমান যেখানে ব্যক্তিগত খাতের প্রাধান্য রয়েছে কিন্তু সরকারি নিয়ন্ত্রণ এবং সামাজিক নিরাপত্তা কর্মসূচিও উপস্থিত।

অর্থনৈতিক প্রতিষ্ঠানের এই দুই মূল ধারা সমাজের উন্নয়ন এবং মানুষের জীবনযাত্রার মানের উপর গভীর প্রভাব ফেলে। আদর্শ অর্থনৈতিক ব্যবস্থা হবে যেটি দক্ষতা, সমতা এবং স্থিতিশীলতার মধ্যে সুষম সমন্বয় সাধন করবে।

### **অর্থনৈতিক প্রতিষ্ঠান: পুঁজিবাদ ও সমাজতন্ত্রের সংজ্ঞা, বৈশিষ্ট্য ও পার্থক্য**  

#### **১. পুঁজিবাদ (Capitalism)**  

**সংজ্ঞা**:  

পুঁজিবাদ হলো এমন একটি অর্থনৈতিক ব্যবস্থা যেখানে **উৎপাদনের উপায় (জমি, কারখানা, প্রযুক্তি) ব্যক্তিমালিকানাধীন** এবং অর্থনৈতিক কার্যক্রম **মুনাফা অর্জনের লক্ষ্যে** বাজারের চাহিদা ও সরবরাহ দ্বারা নিয়ন্ত্রিত হয়।  

**মূল বৈশিষ্ট্য**:  

- **ব্যক্তিগত মালিকানা**: সম্পদ ও উৎপাদনের মাধ্যম ব্যক্তির বা কর্পোরেশনের হাতে।  

- **মুক্ত বাজার**: সরকারি হস্তক্ষেপ ছাড়া মূল্য ও উৎপাদন বাজারে নির্ধারিত হয়।  

- **মুনাফার উদ্দেশ্য**: উৎপাদনের প্রধান লক্ষ্য মুনাফা অর্জন।  

- **প্রতিযোগিতা**: বহু কোম্পানির মধ্যে প্রতিযোগিতা ভোক্তার জন্য পণ্যের মান ও দাম নিয়ন্ত্রণ করে।  

- **শ্রেণি বিভাজন**: পুঁজিপতি (বুর্জোয়া) ও শ্রমিক (প্রলেতারিয়েত) শ্রেণির মধ্যে বৈষম্য তৈরি হয়।  

**উদাহরণ**: যুক্তরাষ্ট্র, জার্মানি, জাপান।  

---

#### **২. সমাজতন্ত্র (Socialism)**  

**সংজ্ঞা**:  

সমাজতন্ত্র হলো একটি অর্থনৈতিক ব্যবস্থা যেখানে **উৎপাদনের উপায় সমষ্টিগত বা রাষ্ট্রীয় মালিকানাধীন** এবং সম্পদ বণ্টনের লক্ষ্য হলো **সামাজিক সমতা** অর্জন।  

**মূল বৈশিষ্ট্য**:  

- **সরকারি/সমষ্টিগত মালিকানা**: প্রধান শিল্প ও সম্পদ রাষ্ট্র বা সমবায় সমিতির নিয়ন্ত্রণে।  

- **পরিকল্পিত অর্থনীতি**: উৎপাদন ও বণ্টন রাষ্ট্রীয় নীতি দ্বারা নির্ধারিত (বাজার নয়)।  

- **সামাজিক কল্যাণ**: মুনাফা নয়, সমাজের সকলের মৌলিক চাহিদা পূরণই প্রধান লক্ষ্য।  

- **সীমিত আয়ের বৈষম্য**: ধনী-দরিদ্রের ব্যবধান কমানোর চেষ্টা।  

- **মূল্য নিয়ন্ত্রণ**: রাষ্ট্র প্রয়োজনীয় পণ্যের দাম নিয়ন্ত্রণ করে।  

**উদাহরণ**: (ইতিহাসে) সোভিয়েত ইউনিয়ন, বর্তমানে কিউবা, চীন (মিশ্র অর্থনীতি)।  

---

### **পুঁজিবাদ বনাম সমাজতন্ত্রের পার্থক্য**  

| **দিক**              | **পুঁজিবাদ**                          | **সমাজতন্ত্র**                      |  

|-----------------------|-------------------------------------|-------------------------------------|  

| **মালিকানা**          | ব্যক্তিগত                          | রাষ্ট্রীয়/সমষ্টিগত                |  

| **অর্থনৈতিক নিয়ন্ত্রণ** | বাজার ব্যবস্থা (চাহিদা-সরবরাহ) | রাষ্ট্রীয় পরিকল্পনা               |  

| **লক্ষ্য**            | মুনাফা                             | সামাজিক সমতা                       |  

| **শ্রেণি বিভাজন**    | প্রকট (ধনী-দরিদ্র ব্যবধান)       | সীমিত (সাম্যবাদের লক্ষ্য)          |  

| **নাগরিক স্বাধীনতা** | অর্থনৈতিক স্বাধীনতা বেশি         | ব্যক্তিগত স্বাধীনতা সীমিত         |  

---

### **তাত্ত্বিক দৃষ্টিভঙ্গি**  

1. **কার্ল মার্কস**:  

   - পুঁজিবাদকে "শ্রমিক শোষণের ব্যবস্থা" বলে সমালোচনা করেন।  

   - সমাজতন্ত্রকে পুঁজিবাদের পরবর্তী পর্যায় হিসেবে দেখেন (শ্রেণিহীন সমাজের দিকে)।  

2. **এডাম স্মিথ**:  

   - পুঁজিবাদের পক্ষে যুক্তি দেন ("অদৃশ্য হাত" তত্ত্ব: বাজার স্বয়ংক্রিয়ভাবে ভারসাম্য রক্ষা করে)।  

3. **জন মেইনার্ড কেইনস**:  

   - পুঁজিবাদের মধ্যে সরকারি হস্তক্ষেপের পক্ষে (মন্দা এড়াতে)।  

---

### **সমস্যা ও সমালোচনা**  

- **পুঁজিবাদের সমস্যা**:  

  - আয়ের বৈষম্য, পরিবেশ ধ্বংস, অর্থনৈতিক মন্দার চক্র।  

- **সমাজতন্ত্রের সমস্যা**:  

  - আমলাতান্ত্রিক জটিলতা, উদ্ভাবনের অভাব, ব্যক্তিগত উদ্যোগের অনুপস্থিতি।  

---

### **আধুনিক মিশ্র অর্থনীতি**  

বর্তমানে অনেক দেশ **পুঁজিবাদ ও সমাজতন্ত্রের মিশ্রণ** অনুসরণ করে:  

- **উদাহরণ**:  

  - ভারত: সরকারি ও বেসরকারি খাত সহাবস্থান।  

  - চীন: পুঁজিবাদী অর্থনৈতিক নীতি + রাজনৈতিক সমাজতন্ত্র।  

---

### **উপসংহার**  

পুঁজিবাদ ও সমাজতন্ত্র দুটি বিপরীতমুখী অর্থনৈতিক আদর্শ,但其 বাস্তব প্রয়োগে প্রায়ই মিশ্র রূপ দেখা যায়। পুঁজিবাদ ব্যক্তিস্বাধীনতা ও উন্নতিকে প্রাধান্য দিলেও সমাজতন্ত্র সাম্য ও ন্যায়বিচারের উপর জোর দেয়। আধুনিক বিশ্বে উভয় ব্যবস্থার ইতিবাচক দিকগুলিকে সংযুক্ত করার চেষ্টা করা হয়।

✅ অর্থনৈতিক প্রতিষ্ঠান, পুঁজিবাদ ও সমাজতন্ত্র: সংজ্ঞা, বৈশিষ্ট্য ও পার্থক্য

---

🔷 ১. অর্থনৈতিক প্রতিষ্ঠান (Economic Institution)

অর্থনৈতিক প্রতিষ্ঠান হলো সমাজের এমন একটি কাঠামো বা ব্যবস্থা, যার মাধ্যমে উৎপাদন, বণ্টন ও ভোগের কার্যক্রম পরিচালিত হয়।

📌 সংজ্ঞা (সমাজবিজ্ঞানের দৃষ্টিতে):

“অর্থনৈতিক প্রতিষ্ঠান হলো একটি সামাজিক ব্যবস্থা, যা সমাজে বস্তুগত সম্পদ ও পরিষেবার উৎপাদন, বণ্টন ও ব্যবহার নিয়ন্ত্রণ করে।”

---

🔷 ২. পুঁজিবাদ (Capitalism)

✅ সংজ্ঞা:

পুঁজিবাদ হলো একটি অর্থনৈতিক ব্যবস্থা যেখানে উৎপাদনের উপকরণ (কারখানা, জমি, যন্ত্রপাতি) ব্যক্তিগত মালিকানাধীন এবং লাভের উদ্দেশ্যে পরিচালিত হয়।

📌 মূল ধারণা:

“ব্যক্তিগত মালিকানা + প্রতিযোগিতা + লাভের উদ্দেশ্য”

✅ বৈশিষ্ট্য:

1. ব্যক্তিগত মালিকানা – উৎপাদনের উপকরণ ব্যক্তির মালিকানায় থাকে।

2. মুনাফার লক্ষ্য – মূল উদ্দেশ্য লাভ অর্জন।

3. বাজার-ভিত্তিক অর্থনীতি – চাহিদা ও জোগানের ভিত্তিতে মূল্য নির্ধারণ।

4. প্রতিযোগিতা – ব্যবসায়ীরা লাভের জন্য একে অপরের সঙ্গে প্রতিযোগিতা করে।

5. সীমিত রাষ্ট্রীয় হস্তক্ষেপ – সরকার কেবল নীতিমালায় নিয়ন্ত্রণ রাখে, সরাসরি নিয়ন্ত্রণ করে না।

✅ উদাহরণ:

• মার্কিন যুক্তরাষ্ট্র, যুক্তরাজ্য, জাপান

---

🔷 ৩. সমাজতন্ত্র (Socialism)

✅ সংজ্ঞা:

সমাজতন্ত্র হলো একটি অর্থনৈতিক ব্যবস্থা যেখানে উৎপাদনের উপকরণ রাষ্ট্র বা সমাজের মালিকানাধীন এবং সমবণ্টনের ভিত্তিতে পরিচালিত হয়।

📌 মূল ধারণা:

“সাম্য + যৌথ মালিকানা + রাষ্ট্রীয় পরিকল্পনা”

✅ বৈশিষ্ট্য:

1. সাম্যবাদী লক্ষ্য – আয় ও সম্পদের সমবণ্টন।

2. রাষ্ট্রীয় মালিকানা – জমি, কল-কারখানা, ব্যাংক রাষ্ট্রের অধীনে।

3. কেন্দ্রীয় পরিকল্পনা – অর্থনীতি পরিচালনায় দীর্ঘমেয়াদী সরকারিভিত্তিক পরিকল্পনা।

4. লাভ নয়, প্রয়োজনের ভিত্তিতে উৎপাদন – মানুষের মৌলিক চাহিদা পূরণই মুখ্য।

5. সামাজিক নিরাপত্তা – সকল নাগরিকের শিক্ষা, চিকিৎসা, বাসস্থান নিশ্চিত করার চেষ্টা।

✅ উদাহরণ:

• সাবেক সোভিয়েত ইউনিয়ন, কিউবা, উত্তর কোরিয়া

---

🔷 ৪. পুঁজিবাদ ও সমাজতন্ত্রের পার্থক্য (Comparison Table)

বিষয়	পুঁজিবাদ	সমাজতন্ত্র
মালিকানা	ব্যক্তি মালিকানা	রাষ্ট্র/সমাজের মালিকানা
উদ্দেশ্য	মুনাফা	চাহিদা পূরণ ও সাম্য
উৎপাদনের নিয়ন্ত্রণ	বাজারভিত্তিক	কেন্দ্রীয়ভাবে পরিকল্পিত
শ্রেণিবিন্যাস	বিদ্যমান, বৈষম্যমূলক	সাম্যবাদী, বৈষম্য হ্রাস
উদাহরণ	আমেরিকা, জার্মানি	কিউবা, উত্তর কোরিয়া

---

✅ উপসংহার:

• পুঁজিবাদ ব্যক্তি স্বাধীনতা ও প্রতিযোগিতা ভিত্তিক, যেখানে লাভ মুখ্য।

• সমাজতন্ত্র সমবণ্টন ও সামাজিক ন্যায়ের উপর জোর দেয়।

• আধুনিক বিশ্বের অনেক দেশেই আজ মিশ্র অর্থনীতি (Mixed Economy) দেখা যায়, যেখানে পুঁজিবাদ ও সমাজতন্ত্রের উপাদান মিলিত।

---

অর্থনৈতিক প্রতিষ্ঠানগুলো একটি সমাজের সম্পদ উৎপাদন, বণ্টন এবং ভোগ কীভাবে পরিচালিত হয় তা নির্ধারণ করে। পুঁজিবাদ ও সমাজতন্ত্র এমন দুটি প্রধান অর্থনৈতিক ও সামাজিক ব্যবস্থা, যা এই প্রক্রিয়াগুলোকে সম্পূর্ণ ভিন্ন দৃষ্টিভঙ্গিতে দেখে।

---

পুঁজিবাদ (Capitalism)

পুঁজিবাদ একটি অর্থনৈতিক ব্যবস্থা যেখানে উৎপাদনের উপকরণসমূহ (যেমন: জমি, কারখানা, যন্ত্রপাতি, কাঁচামাল) প্রধানত ব্যক্তিগত মালিকানায় থাকে এবং লাভ অর্জনের উদ্দেশ্যে পরিচালিত হয়। এই ব্যবস্থায় বাজার শক্তি (চাহিদা ও যোগান) দ্রব্য ও সেবার মূল্য নির্ধারণ করে এবং সরকারের হস্তক্ষেপ সাধারণত সীমিত থাকে।

পুঁজিবাদের বৈশিষ্ট্য:

• ব্যক্তিগত মালিকানা: উৎপাদনের উপকরণগুলোর ওপর ব্যক্তি বা বেসরকারি প্রতিষ্ঠানের মালিকানা থাকে। রাষ্ট্রীয় মালিকানা এখানে নিরুৎসাহিত করা হয়।

• মুনাফা অর্জন: মুনাফা অর্জনই হলো পুঁজিবাদী ব্যবস্থার মূল চালিকাশক্তি। উদ্যোক্তারা মুনাফা লাভের উদ্দেশ্যে উৎপাদন ও বিনিয়োগ করে।

• মুক্ত বাজার অর্থনীতি: বাজারের চাহিদা ও যোগানের উপর ভিত্তি করে পণ্যের দাম নির্ধারিত হয়। সরকারের নিয়ন্ত্রণ এখানে তুলনামূলকভাবে কম থাকে।

• প্রতিযোগিতা: উৎপাদকদের মধ্যে তীব্র প্রতিযোগিতা বিদ্যমান থাকে, যা গুণগত মান বৃদ্ধি এবং মূল্য কমানোর ক্ষেত্রে ভূমিকা রাখে।

• শ্রমিক শোষণ: কার্ল মার্কসের মতো সমালোচকরা মনে করেন, এই ব্যবস্থায় পুঁজিপতিরা শ্রমিকদের উদ্বৃত্ত শ্রম শোষণ করে মুনাফা অর্জন করে, যা শ্রেণি বৈষম্য তৈরি করে।

• আর্থিক বৈষম্য: সম্পদ ও আয়ের অসম বণ্টন পুঁজিবাদের একটি সাধারণ বৈশিষ্ট্য, যেখানে কিছু মানুষ অত্যন্ত ধনী হয় এবং অনেকেই দরিদ্র থেকে যায়।

• ভোক্তার সার্বভৌমত্ব: ভোক্তারা তাদের পছন্দের পণ্য ও সেবা ক্রয়ের ক্ষেত্রে স্বাধীনভাবে সিদ্ধান্ত নিতে পারে, যা উৎপাদকদের পণ্য উৎপাদনে প্রভাবিত করে।

পুঁজিবাদের উদাহরণ:

মার্কিন যুক্তরাষ্ট্র, যুক্তরাজ্য, জাপান, কানাডা এবং জার্মানির অর্থনীতিকে মূলত পুঁজিবাদী অর্থনীতি হিসেবে বিবেচনা করা হয়।

---

সমাজতন্ত্র (Socialism)

সমাজতন্ত্র এমন একটি অর্থনৈতিক ও সামাজিক ব্যবস্থা যেখানে উৎপাদনের উপকরণের মালিকানা ব্যক্তিগত না হয়ে সামাজিক বা রাষ্ট্রীয় হয়। এই ব্যবস্থার মূল লক্ষ্য হলো মুনাফা অর্জনের চেয়ে সামাজিক প্রয়োজন মেটানো এবং সম্পদের সুষম বণ্টন নিশ্চিত করা।

সমাজতন্ত্রের বৈশিষ্ট্য:

• সামাজিক বা রাষ্ট্রীয় মালিকানা: উৎপাদনের প্রধান উপকরণ যেমন ভূমি, কলকারখানা, খনি ইত্যাদির মালিকানা ব্যক্তিবিশেষের পরিবর্তে সমাজ বা রাষ্ট্রের হাতে থাকে।

• কেন্দ্রীয় পরিকল্পনা: কী পরিমাণ পণ্য উৎপাদিত হবে, কীভাবে উৎপাদিত হবে এবং কীভাবে বণ্টন করা হবে, তা একটি কেন্দ্রীয় পরিকল্পনা কর্তৃপক্ষ (সাধারণত সরকার) দ্বারা নির্ধারিত হয়।

• সামাজিক কল্যাণ: মুনাফা অর্জন নয়, বরং সমাজের সকল মানুষের কল্যাণ সাধনই এই ব্যবস্থার মূল উদ্দেশ্য।

• বৈষম্য হ্রাস: সম্পদের সুষম বণ্টন নিশ্চিত করার মাধ্যমে আয় ও সম্পদের বৈষম্য কমানোর চেষ্টা করা হয়।

• শ্রমিকদের সুরক্ষা: শ্রমিকদের শোষণ বন্ধ করা এবং তাদের অধিকার ও সুযোগ-সুবিধা নিশ্চিত করার উপর জোর দেওয়া হয়।

• প্রতিযোগিতার অভাব: যেহেতু উৎপাদকদের মধ্যে ব্যক্তিগত মুনাফার তাড়না থাকে না, তাই বাজারে প্রতিযোগিতা তুলনামূলকভাবে কম থাকে।

• ভোক্তার স্বাধীনতা সীমিত: ভোক্তাদের পছন্দের ক্ষেত্রে কম স্বাধীনতা থাকে, কারণ কেন্দ্রীয় পরিকল্পনা অনুযায়ী পণ্য উৎপাদিত হয়।

সমাজতন্ত্রের উদাহরণ:

সোভিয়েত ইউনিয়ন (বিলুপ্ত), কিউবা, উত্তর কোরিয়া এবং চীনের অর্থনীতি (যদিও চীন বর্তমানে বাজার অর্থনীতি ও সমাজতন্ত্রের মিশ্র রূপ ধারণ করেছে) ঐতিহাসিকভাবে সমাজতান্ত্রিক অর্থনীতি হিসেবে পরিচিত।

---

পুঁজিবাদ ও সমাজতন্ত্রের পার্থক্য

বৈশিষ্ট্য	পুঁজিবাদ (Capitalism)	সমাজতন্ত্র (Socialism)
মালিকানা	উৎপাদনের উপকরণ ব্যক্তিগত মালিকানায়।	উৎপাদনের উপকরণ সামাজিক বা রাষ্ট্রীয় মালিকানায়।
মূল উদ্দেশ্য	ব্যক্তিগত মুনাফা অর্জন।	সামাজিক কল্যাণ ও প্রয়োজন মেটানো।
অর্থনীতি	বাজার অর্থনীতি (Market Economy)।	পরিকল্পিত অর্থনীতি (Planned Economy)।
প্রতিযোগিতা	তীব্র প্রতিযোগিতা বিদ্যমান।	প্রতিযোগিতা তুলনামূলকভাবে কম।
শ্রেণি সম্পর্ক	শ্রেণি বৈষম্য ও শোষণ বিদ্যমান থাকতে পারে।	শ্রেণি বৈষম্য ও শোষণ দূর করার চেষ্টা করা হয়।
নিয়ন্ত্রণ	সরকারের হস্তক্ষেপ সীমিত; বাজার শক্তি দ্বারা নিয়ন্ত্রিত।	সরকারের ব্যাপক নিয়ন্ত্রণ ও কেন্দ্রীয় পরিকল্পনা।
সম্পদ বণ্টন	আয়ের অসম বণ্টন; বৈষম্য বেশি।	সম্পদের সুষম বণ্টন; বৈষম্য কমানোর চেষ্টা।
উদ্ভাবন	মুনাফার তাড়নায় দ্রুত উদ্ভাবন ও প্রযুক্তিগত উন্নতি হতে পারে।	উদ্ভাবন ধীর গতিতে হতে পারে, কারণ ব্যক্তিগত প্রণোদনা কম।
ভোক্তার স্বাধীনতা	উচ্চ। ভোক্তারা তাদের পছন্দের বিষয়ে স্বাধীন।	সীমিত। কেন্দ্রীয় পরিকল্পনা অনুযায়ী পণ্য উৎপাদিত হয়।

---

পুঁজিবাদ ও সমাজতন্ত্র উভয় ব্যবস্থারই নিজস্ব সুবিধা ও অসুবিধা রয়েছে। বাস্তবে, বিশুদ্ধ পুঁজিবাদ বা বিশুদ্ধ সমাজতন্ত্র খুঁজে পাওয়া কঠিন। অধিকাংশ আধুনিক অর্থনীতিই মিশ্র অর্থনীতি অনুসরণ করে, যেখানে উভয় ব্যবস্থার কিছু বৈশিষ্ট্য বিদ্যমান থাকে।

পুঁজিবাদ ও সমাজতন্ত্র দুটি ভিন্ন অর্থনৈতিক ব্যবস্থা। পুঁজিবাদে ব্যক্তিগত মালিকানা ও মুক্ত বাজারের উপর জোর দেওয়া হয়, যেখানে সমাজতন্ত্রে উৎপাদনের উপায়ের সামাজিক মালিকানা ও সমাজের সকলের কল্যাণ কাম্য। 

পুঁজিবাদ (Capitalism):

এই ব্যবস্থায়, উৎপাদনের উপকরণ (যেমন: জমি, কারখানা, যন্ত্রপাতি) ব্যক্তি বা বেসরকারি প্রতিষ্ঠানের মালিকানাধীন থাকে। 

বাজার অর্থনীতিতে চাহিদা ও যোগানের ভিত্তিতে জিনিসপত্রের দাম নির্ধারিত হয়। 

ব্যবসায়ীরা মুনাফার উদ্দেশ্যে উৎপাদন ও ব্যবসা পরিচালনা করেন। 

ব্যক্তিগত লাভের আকাঙ্ক্ষা এই ব্যবস্থার প্রধান চালিকা শক্তি। 

কিছু ক্ষেত্রে, পুঁজিবাদ অর্থনৈতিক প্রবৃদ্ধি বাড়াতে পারলেও, এর ফলে বৈষম্য ও সম্পদের কেন্দ্রীভবন হতে পারে। 

সমাজতন্ত্র (Socialism):

সমাজতন্ত্রে, উৎপাদনের উপকরণগুলো সাধারণত সরকার বা সমাজের সকলের মালিকানাধীন থাকে। 

এর লক্ষ্য হল সমাজের সকলের জন্য সম্পদের সুষম বন্টন ও সামাজিক কল্যাণ নিশ্চিত করা। 

বাজার অর্থনীতির পাশাপাশি, এখানে একটি কেন্দ্রীয় পরিকল্পনাও থাকতে পারে। 

সমাজতন্ত্রের মূল ধারণা হল, শ্রমিক শ্রেণির স্বার্থ রক্ষা করা এবং শ্রমিকদের শোষণ থেকে মুক্ত করা। 

কিছু সমাজতান্ত্রিক অর্থনীতিতে, সরকার গুরুত্বপূর্ণ শিল্পগুলির নিয়ন্ত্রণ রাখে। 

সংক্ষেপে, পুঁজিবাদ যেখানে ব্যক্তিগত লাভের উপর ভিত্তি করে, সেখানে সমাজতন্ত্র সমাজের সকলের কল্যাণ ও সম্পদের সুষম বন্টনের উপর জোর দেয়। 

:

• :
  দারিদ্র্য হলো এমন একটি অর্থনৈতিক অবস্থা, যেখানে একজন ব্যক্তি বা পরিবার জীবনযাত্রার ন্যূনতম মান অর্জনে এবং প্রয়োজনীয় খাদ্য, বাসস্থান, শিক্ষা, স্বাস্থ্যসেবা ইত্যাদি ক্রয়ের সক্ষমতা হারিয়ে ফেলে। অর্থাৎ, তাদের আয় বা সম্পদ এত কম যে তারা মৌলিক চাহিদাগুলো পূরণ করতে পারে না61। দারিদ্র্যের দুই প্রধান ধরণ রয়েছে:

  • চরম দারিদ্র্য (Extreme Poverty): যেখানে মানুষের মৌলিক চাহিদা যেমন খাদ্য, বাসস্থান, পোশাক পূরণ হয় না।

  • মধ্যম পর্যায়ের দারিদ্র্য (Moderate Poverty): যেখানে কিছু মৌলিক চাহিদা পূরণ হলেও জীবনযাত্রার মান খুবই নিম্ন3।

• :
  সামাজিক অসমতা হলো সমাজে সম্পদ, সুযোগ, ক্ষমতা ও মর্যাদার অসামঞ্জস্যপূর্ণ বণ্টন, যার ফলে ব্যক্তি বা গোষ্ঠীর মধ্যে শ্রেণি, লিঙ্গ, জাতি, শিক্ষা, স্বাস্থ্যসেবা এবং কর্মসংস্থানের ক্ষেত্রে পার্থক্য সৃষ্টি হয়5। এটি সমাজে বৈষম্যের মূল কারণ এবং সামাজিক উন্নয়নের প্রতিবন্ধক।

:

ধরন	বর্ণনা
	- চরম দারিদ্র্য: মৌলিক চাহিদা পূরণে অক্ষম। - মধ্যম পর্যায়ের দারিদ্র্য: কিছু চাহিদা পূরণ হলেও জীবনযাত্রার মান নিম্ন।
	- অর্থনৈতিক অসমতা: আয় ও সম্পদের বৈষম্য। - শিক্ষাগত অসমতা: শিক্ষার সুযোগের অভাব। - লিঙ্গ বৈষম্য: নারী-পুরুষের পার্থক্য। - জাতিগত বৈষম্য: নির্দিষ্ট জাতি বা সম্প্রদায়ের প্রতি বৈষম্য। - *সামাজিক ও রাজনৈতিক ক্ষমতার অসমতা।

:

• : আয়ের অসম বণ্টন, বেকারত্ব, নিম্ন আয়, সম্পদের ঘাটতি।

• : শিক্ষার সুযোগ না থাকায় দক্ষতা ও কর্মসংস্থানের অভাব।

• : দ্রুত জনসংখ্যা বৃদ্ধির ফলে সম্পদের চাপ বৃদ্ধি।

• : বন্যা, খরা, রোগ-ব্যাধি যা জীবিকা ও সম্পদ ক্ষতিগ্রস্ত করে67।

• : দুর্নীতি, অযোগ্য সরকার, অবকাঠামোর অভাব।

• : ধনী-দরিদ্রের ফারাক, লিঙ্গ বৈষম্য, জাতিগত বৈষম্য।

• : অসুস্থতা ও পুষ্টিহীনতা উৎপাদনশীলতা কমায় এবং দারিদ্র্য বাড়ায়।

বাংলাদেশে দারিদ্র্য মূলত গ্রামীণ ও শহুরে ভিন্ন কারণের জন্য বিদ্যমান; গ্রামীণে প্রাকৃতিক দুর্যোগ ও জনসংখ্যা চাপ, শহরে সীমিত কর্মসংস্থান ও খারাপ আবাসন প্রধান কারণ7।

:
13567

1. http://weeklyekota.net/?page=details&serial=9109
2. https://bangla.bdnews24.com/opinion/tbxold9f92
3. https://www.ebookbou.edu.bd/Books/Text/SSHL/BABSS/bec_4303/Unit-08.pdf
4. https://www.kalbela.com/opinion/vgysqwmx68
5. https://suggetion.com/%E0%A6%B8%E0%A6%BE%E0%A6%AE%E0%A6%BE%E0%A6%9C%E0%A6%BF%E0%A6%95-%E0%A6%85%E0%A6%B8%E0%A6%AE%E0%A6%A4%E0%A6%BE/
6. https://bn.banglapedia.org/index.php?title=%E0%A6%A6%E0%A6%BE%E0%A6%B0%E0%A6%BF%E0%A6%A6%E0%A7%8D%E0%A6%B0%E0%A7%8D%E0%A6%AF
7. https://bn.wikipedia.org/wiki/%E0%A6%AC%E0%A6%BE%E0%A6%82%E0%A6%B2%E0%A6%BE%E0%A6%A6%E0%A7%87%E0%A6%B6%E0%A7%87_%E0%A6%A6%E0%A6%BE%E0%A6%B0%E0%A6%BF%E0%A6%A6%E0%A7%8D%E0%A6%B0%E0%A7%8D%E0%A6%AF
8. https://rocketsuggestionbd.com/%E0%A6%AA%E0%A6%9E%E0%A7%8D%E0%A6%9A%E0%A6%AE-%E0%A6%85%E0%A6%A7%E0%A7%8D%E0%A6%AF%E0%A6%BE%E0%A6%AF%E0%A6%BC-%E0%A6%B8%E0%A6%BE%E0%A6%AE%E0%A6%BE%E0%A6%9C%E0%A6%BF%E0%A6%95-%E0%A6%85%E0%A6%B8/
9. https://sharebiz.net/%E0%A6%A6%E0%A6%BE%E0%A6%B0%E0%A6%BF%E0%A6%A6%E0%A7%8D%E0%A6%B0%E0%A7%8D%E0%A6%AF-%E0%A6%A6%E0%A7%82%E0%A6%B0%E0%A7%80%E0%A6%95%E0%A6%B0%E0%A6%A3-%E0%A6%93-%E0%A6%85%E0%A6%B8%E0%A6%AE%E0%A6%A4/
10. https://www.amarsangbad.com/opinion/news-164437

দারিদ্র্যের সংজ্ঞা

দারিদ্র্য হল এমন একটি অবস্থা যেখানে ব্যক্তি বা পরিবারের মৌলিক মানবিক চাহিদা পূরণের জন্য পর্যাপ্ত সম্পদ বা আয় নেই। এতে খাদ্য, বস্ত্র, বাসস্থান, শিক্ষা, স্বাস্থ্যসেবা এবং নিরাপত্তার মতো প্রয়োজনীয় সুবিধা থেকে বঞ্চিত থাকা অন্তর্ভুক্ত।

বিশ্বব্যাংকের সংজ্ঞা অনুযায়ী, দারিদ্র্য হল "জীবনযাত্রার একটি নিম্নমানের অবস্থা যেখানে পর্যাপ্ত খাদ্য, বস্ত্র, বাসস্থান, শিক্ষা এবং স্বাস্থ্যসেবার অভাব রয়েছে।"

দারিদ্র্যের ধরন

১. পরম দারিদ্র্য (Absolute Poverty)

পরম দারিদ্র্য বলতে এমন অবস্থা বোঝায় যেখানে ব্যক্তি বা পরিবার মৌলিক শারীরিক চাহিদা পূরণের জন্য প্রয়োজনীয় সর্বনিম্ন আয়ের অধিকারী নয়। এতে বেঁচে থাকার জন্য অত্যাবশ্যক খাদ্য, পানীয় জল এবং আশ্রয়ের অভাব রয়েছে।

বৈশিষ্ট্য:

• দৈনিক ১.৯০ ডলারের কম আয় (বিশ্বব্যাংকের মাপদণ্ড)
• পুষ্টিহীনতা এবং ক্ষুধা
• মৌলিক স্বাস্থ্যসেবার অভাব
• নিরাপদ পানির অভাব

২. আপেক্ষিক দারিদ্র্য (Relative Poverty)

আপেক্ষিক দারিদ্র্য নির্দিষ্ট সমাজের অন্যান্য সদস্যদের তুলনায় কম আয় বা জীবনযাত্রার মান বোঝায়। এখানে মৌলিক চাহিদা পূরণ হলেও সামাজিক মর্যাদা এবং সুযোগ-সুবিধার ক্ষেত্রে বৈষম্য রয়েছে।

বৈশিষ্ট্য:

• সমাজের মধ্যম আয়ের ৫০% এর কম আয়
• সামাজিক অংশগ্রহণে বাধা
• শিক্ষা এবং স্বাস্থ্যসেবায় সীমিত প্রবেশাধিকার

৩. সাংস্কৃতিক দারিদ্র্য (Cultural Poverty)

এই ধরনের দারিদ্র্যে ব্যক্তি বা গোষ্ঠী শিক্ষা, সংস্কৃতি এবং সামাজিক মূল্যবোধের ক্ষেত্রে পিছিয়ে থাকে। এতে জ্ঞান, দক্ষতা এবং সামাজিক পুঁজির অভাব রয়েছে।

৪. আধ্যাত্মিক দারিদ্র্য (Spiritual Poverty)

নৈতিক মূল্যবোধ, জীবনের অর্থ এবং উদ্দেশ্যের অভাব। এতে মানসিক শান্তি এবং আত্মিক সন্তুষ্টির অভাব রয়েছে।

অসমতার সংজ্ঞা

অসমতা হল সমাজের বিভিন্ন ব্যক্তি বা গোষ্ঠীর মধ্যে সম্পদ, আয়, সুযোগ-সুবিধা এবং জীবনযাত্রার মানের অসম বণ্টন। এটি সামাজিক স্তরবিন্যাসের ফলাফল এবং বিভিন্ন কারণে সৃষ্টি হয়।

অসমতার ধরন

১. আর্থিক অসমতা (Economic Inequality)

আয় এবং সম্পদের অসম বণ্টন। ধনী-দরিদ্রের মধ্যে ব্যবধান এবং সম্পদের কেন্দ্রীকরণ।

২. সামাজিক অসমতা (Social Inequality)

সামাজিক মর্যাদা, ক্ষমতা এবং সুযোগ-সুবিধার অসম বণ্টন। বর্ণ, ধর্ম, লিঙ্গ এবং জাতিগত পরিচয়ের ভিত্তিতে বৈষম্য।

৩. শিক্ষাগত অসমতা (Educational Inequality)

শিক্ষার সুযোগ, মান এবং ফলাফলের ক্ষেত্রে বৈষম্য। উচ্চশিক্ষা এবং দক্ষতা উন্নয়নে অসম প্রবেশাধিকার।

৪. স্বাস্থ্যগত অসমতা (Health Inequality)

স্বাস্থ্যসেবার প্রাপ্যতা, মান এবং স্বাস্থ্যের ফলাফলে বৈষম্য। পুষ্টি এবং চিকিৎসা সেবায় অসম প্রবেশাধিকার।

৫. লিঙ্গ অসমতা (Gender Inequality)

পুরুষ এবং নারীর মধ্যে সুযোগ, অধিকার এবং আচরণের ক্ষেত্রে বৈষম্য। কর্মক্ষেত্রে, রাজনীতিতে এবং সামাজিক অবস্থানে নারী-পুরুষের অসমতা।

দারিদ্র্যের কারণ

১. কাঠামোগত কারণ (Structural Causes)

অর্থনৈতিক কাঠামো

• বেকারত্ব এবং অপর্যাপ্ত কর্মসংস্থান
• কৃষিপ্রধান অর্থনীতিতে কম উৎপাদনশীলতা
• শিল্পায়নের অভাব এবং প্রযুক্তিগত পশ্চাদপদতা
• অর্থনৈতিক নীতির ত্রুটি এবং দুর্নীতি

সামাজিক কাঠামো

• সামাজিক স্তরবিন্যাস এবং বর্ণপ্রথা
• শিক্ষা ব্যবস্থার অপর্যাপ্ততা
• স্বাস্থ্যসেবার অভাব
• সামাজিক নিরাপত্তা কর্মসূচির অপর্যাপ্ততা

রাজনৈতিক কাঠামো

• দুর্নীতি এবং সুশাসনের অভাব
• নীতি প্রণয়ন এবং বাস্তবায়নে ত্রুটি
• রাজনৈতিক অস্থিতিশীলতা
• গণতন্ত্র এবং জবাবদিহিতার অভাব

২. ব্যক্তিগত কারণ (Individual Causes)

শিক্ষা ও দক্ষতার অভাব

• নিরক্ষরতা এবং অশিক্ষা
• প্রযুক্তিগত দক্ষতার অভাব
• বৃত্তিমূলক প্রশিক্ষণের অভাব
• জীবনব্যাপী শিক্ষার সুযোগের অভাব

স্বাস্থ্যগত সমস্যা

• দীর্ঘমেয়াদী অসুস্থতা
• পুষ্টিহীনতা এবং অপুষ্টি
• মানসিক স্বাস্থ্য সমস্যা
• প্রতিবন্ধিত্ব এবং কর্মক্ষমতা হ্রাস

পারিবারিক কারণ

• পারিবারিক ভাঙন এবং একক পিতা-মাতার পরিবার
• বাল্যবিবাহ এবং অকাল সন্তান জন্মদান
• পারিবারিক সহিংসতা এবং নির্যাতন
• জন্মনিয়ন্ত্রণের অভাব এবং পরিবারের বড় আকার

৩. ভৌগোলিক কারণ (Geographic Causes)

প্রাকৃতিক সম্পদের অভাব

• অনুর্বর জমি এবং কৃষিজমির অভাব
• প্রাকৃতিক দুর্যোগ এবং জলবায়ু পরিবর্তন
• জল সংকট এবং পরিবেশ দূষণ
• খনিজ সম্পদের অভাব

অবকাঠামোগত সমস্যা

• যোগাযোগ ব্যবস্থার অপর্যাপ্ততা
• বিদ্যুৎ এবং জ্বালানির অভাব
• বাজারের দূরত্ব এবং পরিবহন সমস্যা
• আধুনিক প্রযুক্তির অভাব

গ্রাম-শহর বৈষম্য

• গ্রামীণ এলাকায় সুযোগ-সুবিধার অভাব
• শহুরে এলাকায় সম্পদের কেন্দ্রীকরণ
• অভিবাসন এবং জনসংখ্যার অসম বণ্টন

৪. সাংস্কৃতিক কারণ (Cultural Causes)

সামাজিক রীতিনীতি

• বর্ণপ্রথা এবং সামাজিক বৈষম্য
• নারী-পুরুষের অসমতা
• সংস্কার এবং কুসংস্কার
• সামাজিক গোষ্ঠীগত বৈষম্য

মানসিকতা ও দৃষ্টিভঙ্গি

• ভাগ্যবাদী মনোভাব
• উদ্যোক্তা মনোভাবের অভাব
• পরিবর্তনের প্রতি অনীহা
• শিক্ষা ও আধুনিকীকরণের প্রতি অনাগ্রহ

৫. আন্তর্জাতিক কারণ (International Causes)

বৈশ্বিক অর্থনৈতিক ব্যবস্থা

• অসম বাণিজ্য এবং শোষণমূলক নীতি
• ঋণের বোঝা এবং দেনা সংকট
• বহুজাতিক কোম্পানির আধিপত্য
• প্রযুক্তি হস্তান্তরের অভাব

যুদ্ধ ও সংঘাত

• সশস্ত্র সংঘাত এবং গৃহযুদ্ধ
• রাজনৈতিক অস্থিতিশীলতা
• শরণার্থী সমস্যা
• নিরাপত্তা ব্যয় বৃদ্ধি

বাংলাদেশে দারিদ্র্যের প্রেক্ষাপট

বাংলাদেশে দারিদ্র্যের মূল কারণগুলোর মধ্যে রয়েছে:

কৃষিনির্ভর অর্থনীতি জনসংখ্যার একটি বড় অংশ কৃষির উপর নির্ভরশীল কিন্তু কৃষিতে উৎপাদনশীলতা কম।

জনসংখ্যা বৃদ্ধি দ্রুত জনসংখ্যা বৃদ্ধির কারণে সম্পদের উপর চাপ বৃদ্ধি পাচ্ছে।

প্রাকৃতিক দুর্যোগ নিয়মিত বন্যা, ঘূর্ণিঝড় এবং খরা অর্থনীতিতে নেতিবাচক প্রভাব ফেলে।

শিক্ষার অভাব বিশেষত গ্রামীণ এলাকায় শিক্ষার সুযোগ সীমিত এবং মান নিম্ন।

দুর্নীতি ও সুশাসনের অভাব সম্পদের অপব্যবহার এবং উন্নয়ন কর্মসূচির অকার্যকারিতা।

তবে সাম্প্রতিক বছরগুলোতে বাংলাদেশ দারিদ্র্য হ্রাসে উল্লেখযোগ্য অগ্রগতি অর্জন করেছে। বিভিন্ন সামাজিক নিরাপত্তা কর্মসূচি, শিক্ষা ও স্বাস্থ্যসেবার উন্নয়ন এবং অর্থনৈতিক প্রবৃদ্ধির ফলে দারিদ্র্যের হার কমেছে।

দারিদ্র্য নিরসন একটি জটিল প্রক্রিয়া যার জন্য বহুমুখী পদক্ষেপ প্রয়োজন। অর্থনৈতিক প্রবৃদ্ধি, সামাজিক উন্নয়ন, সুশাসন এবং টেকসই উন্নয়নের মাধ্যমে দারিদ্র্য দূরীকরণ সম্ভব।

### **দারিদ্র্য ও অসমতার সংজ্ঞা**  

#### **১. দারিদ্র্য (Poverty)**  

**সংজ্ঞা**:  

দারিদ্র্য হলো এমন একটি অবস্থা যেখানে ব্যক্তি বা পরিবার **মৌলিক চাহিদা** (খাদ্য, বস্ত্র, বাসস্থান, শিক্ষা, স্বাস্থ্য) পূরণে অক্ষম হয়। এটি **আপেক্ষিক** (সমাজের অন্যান্য সদস্যের তুলনায়) বা **পরম** (জীবনধারণের ন্যূনতম মানদণ্ডের ভিত্তিতে) হতে পারে।  

#### **২. অসমতা (Inequality)**  

**সংজ্ঞা**:  

অসমতা বলতে সম্পদ, আয়, সুযোগ বা মর্যাদার **অসমান বণ্টন**-কে বোঝায়, যা সমাজে বিভেদ সৃষ্টি করে। এটি **অর্থনৈতিক**, **সামাজিক** বা **লিঙ্গভিত্তিক** হতে পারে।  

---

## **দারিদ্র্য ও অসমতার ধরন**  

### **দারিদ্র্যের প্রকারভেদ**  

1. **পরম দারিদ্র্য (Absolute Poverty)**:  

   - জীবনধারণের **ন্যূনতম চাহিদা** (প্রতিদিন ২.১৫ ডলারের কম আয়) পূরণে ব্যর্থতা।  

   - *উদাহরণ*: সুদান, ইয়েমেনের দুর্ভিক্ষপীড়িত এলাকা।  

2. **আপেক্ষিক দারিদ্র্য (Relative Poverty)**:  

   - সমাজের **গড় আয় বা জীবনযাত্রার মানের তুলনায়** পিছিয়ে থাকা।  

   - *উদাহরণ*: যুক্তরাষ্ট্রের নিম্নআয়ের পরিবার যাদের আয় জাতীয় গড়ের ৫০%-এর নিচে।  

3. **অস্থায়ী দারিদ্র্য (Transient Poverty)**:  

   - প্রাকৃতিক দুর্যোগ, অসুস্থতা বা অর্থনৈতিক মন্দার কারণে সৃষ্টি।  

4. **দীর্ঘস্থায়ী দারিদ্র্য (Chronic Poverty)**:  

   - প্রজন্মান্তরে চলমান (যেমন: ভারতের দলিত সম্প্রদায়)।  

### **অসমতার প্রকারভেদ**  

1. **আয়ের অসমতা (Income Inequality)**:  

   - সমাজের বিভিন্ন গোষ্ঠীর মধ্যে আয়ের ব্যবধান (যেমন: শীর্ষ ১% ধনী vs. নিম্ন ৫০%)।  

2. **সম্পদের অসমতা (Wealth Inequality)**:  

   - জমি, বাড়ি, শেয়ার ইত্যাদির মালিকানার পার্থক্য।  

3. **সুযোগের অসমতা (Opportunity Inequality)**:  

   - শিক্ষা, চিকিৎসা বা চাকরির সুযোগে বৈষম্য (যেমন: গ্রাম vs. শহর)।  

4. **লিঙ্গভিত্তিক অসমতা (Gender Inequality)**:  

   - মজুরি gaps, রাজনৈতিক প্রতিনিধিত্বে নারীর কম অংশগ্রহণ।  

---

## **দারিদ্র্যের কারণ**  

### **১. কাঠামোগত কারণ**  

- **অর্থনৈতিক নীতি**: বৈষম্যমূলক কর ব্যবস্থা, বেকারত্ব।  

- **সরকারি ব্যর্থতা**: দুর্নীতি, অবকাঠামোর অভাব।  

### **২. সামাজিক কারণ**  

- **জাতি/বর্ণপ্রথা**: দলিত বা আদিবাসীদের প্রতি বৈষম্য।  

- **শিক্ষার অভাব**: দক্ষতার ঘাটতি → কম আয়।  

### **৩. রাজনৈতিক কারণ**  

- **যুদ্ধ বা সংঘাত**: সিরিয়া, ইউক্রেনের উদাহরণ।  

- **অস্থিতিশীলতা**: নীতির ঘনঘন পরিবর্তন।  

### **৪. প্রাকৃতিক কারণ**  

- **দুর্যোগ**: বন্যা, খরা (বাংলাদেশের হাওর অঞ্চল)।  

- **জলবায়ু পরিবর্তন**: কৃষি উৎপাদন হ্রাস।  

### **৫. ব্যক্তিগত কারণ**  

- **অসুস্থতা**: চিকিৎসা ব্যয়ে দরিদ্র হওয়া।  

- **মাদকাসক্তি**: আয়ের সঠিক ব্যবহারে ব্যর্থতা।  

---

## **দারিদ্র্য ও অসমতা কমানোর উপায়**  

1. **শিক্ষার প্রসার**: কারিগরি প্রশিক্ষণ ও বৃত্তিমূলক শিক্ষা।  

2. **সামাজিক সুরক্ষা**: ভাতা, বিনামূল্যে স্বাস্থ্যসেবা (যেমন: বাংলাদেশের ভিজিডি কার্যক্রম)।  

3. **নারী ক্ষমতায়ন**: ক্ষুদ্রঋণ, চাকরিতে কোটা।  

4. **কৃষি উন্নয়ন**: সেচ সুবিধা, কৃষিঋণ।  

5. **শিল্পায়ন**: গ্রামীণ কর্মসংস্থান সৃষ্টি।  

---

### **উপসংহার**  

দারিদ্র্য ও অসমতা একে অপরের সাথে সম্পর্কিত। দারিদ্র্য কমানোর জন্য **অর্থনৈতিক ন্যায়বিচার**, **সামাজিক সংহতি** ও **রাজনৈতিক সদিচ্ছা** প্রয়োজন। বিশ্বব্যাংকের মতে, ২০৩০ সালের মধ্যে extreme poverty নির্মূলের লক্ষ্য অর্জন চ্যালেঞ্জিং, তবে সম্ভব।

✅ দারিদ্র্য ও অসমতা: সংজ্ঞা, ধরন ও দারিদ্র্যের কারণ

---

🔷 ১. দারিদ্র্যের সংজ্ঞা (Definition of Poverty)

দারিদ্র্য হলো এমন একটি অবস্থা যেখানে একজন ব্যক্তি বা পরিবার তাদের মৌলিক চাহিদা (খাদ্য, বাসস্থান, স্বাস্থ্যসেবা, শিক্ষা ইত্যাদি) পূরণে অক্ষম।

📌 সংজ্ঞা (UN):

“দারিদ্র্য হলো এমন একটি অবস্থা যেখানে ব্যক্তির কাছে তার ন্যূনতম শারীরিক, মানসিক ও সামাজিক চাহিদা পূরণের জন্য প্রয়োজনীয় সম্পদ নেই।”

---

🔷 ২. অসমতার সংজ্ঞা (Definition of Inequality)

অসমতা হলো সমাজে সম্পদ, সুযোগ, শিক্ষা, আয়, ক্ষমতা বা মর্যাদার অসম বণ্টন।

📌 সংজ্ঞা:

“অসমতা হলো সমাজে মানুষের মধ্যে সুবিধা ও সম্পদের বণ্টনে পার্থক্য, যা কখনো জন্মগত, কখনো আর্থ-সামাজিক, আবার কখনো কাঠামোগত।”

---

🔷 ৩. দারিদ্র্যের ধরন (Types of Poverty)

ধরন	ব্যাখ্যা
✅ পরম দারিদ্র্য (Absolute Poverty)	যখন একজন ব্যক্তি ন্যূনতম মৌলিক চাহিদা পূরণে সম্পূর্ণ ব্যর্থ। যেমন: খাদ্যের অভাব, আশ্রয়হীনতা।
✅ আপেক্ষিক দারিদ্র্য (Relative Poverty)	যখন কেউ সমাজের গড় মানের তুলনায় অনেক পিছিয়ে থাকে, যদিও মৌলিক চাহিদা কিছুটা পূরণ হয়।
✅ সুবিধাবঞ্চিত দারিদ্র্য (Situational Poverty)	প্রাকৃতিক দুর্যোগ, যুদ্ধ, চাকরি হারানো ইত্যাদির কারণে অস্থায়ী দারিদ্র্য।
✅ জন্মগত দারিদ্র্য (Generational Poverty)	পরিবার থেকে পরিবারে প্রজন্ম ধরে চলা দারিদ্র্য।

---

🔷 ৪. অসমতার ধরন (Types of Inequality)

ধরন	ব্যাখ্যা
✅ আর্থিক অসমতা	আয় ও সম্পদের ভিন্নতা। ধনী আরও ধনী, গরিব আরও গরিব।
✅ শিক্ষাগত অসমতা	সকলের জন্য সমান মানের শিক্ষা না থাকা।
✅ লিঙ্গভিত্তিক অসমতা	নারী ও পুরুষের মধ্যে সুযোগ, আয়, অধিকার ইত্যাদির পার্থক্য।
✅ জাতিগত/বর্ণভিত্তিক অসমতা	জাতি, ধর্ম, বর্ণ বা ভাষার কারণে বৈষম্য।
✅ আঞ্চলিক অসমতা	শহর ও গ্রামের মধ্যে সুযোগ ও উন্নয়নের ব্যবধান।

---

🔷 ৫. দারিদ্র্যের কারণ (Causes of Poverty)

✅ ক) অর্থনৈতিক কারণ:

• বেকারত্ব ও কর্মসংস্থানের অভাব

• ন্যায্য মজুরির অভাব

• সম্পদের অসম বণ্টন

• মূল্যবৃদ্ধি ও মুদ্রাস্ফীতি

✅ খ) সামাজিক কারণ:

• শিক্ষার অভাব

• বংশগত বা প্রথাগত দারিদ্র্য

• সামাজিক বৈষম্য ও জাতপাত

• লিঙ্গ বৈষম্য

✅ গ) রাজনৈতিক কারণ:

• দুর্নীতি ও অপশাসন

• রাজনৈতিক অস্থিরতা

• দুর্বল নীতিমালা ও বাস্তবায়নের অভাব

✅ ঘ) প্রাকৃতিক ও পরিবেশগত কারণ:

• প্রাকৃতিক দুর্যোগ (বন্যা, খরা, ঘূর্ণিঝড়)

• জলবায়ু পরিবর্তন

• পরিবেশগত বিপর্যয়

✅ ঙ) আন্তর্জাতিক কারণ:

• ঋণের বোঝা

• বৈশ্বিক বৈষম্য ও শোষণ

• বহুজাতিক কোম্পানির নিয়ন্ত্রণ

---

✅ উপসংহার:

• দারিদ্র্য ও অসমতা কেবল ব্যক্তিগত সমস্যা নয় — এটি একটি সামাজিক কাঠামোগত চ্যালেঞ্জ।

• টেকসই উন্নয়নের জন্য এই দুইটি সমস্যার সমাধান জরুরি।

• শিক্ষার প্রসার, কর্মসংস্থান বৃদ্ধি, ন্যায্য সম্পদ বণ্টন ও সুশাসন — দারিদ্র্য দূরীকরণে মূল হাতিয়ার।

---

দারিদ্র্য এবং অসমতা মানব সমাজের দুটি গুরুত্বপূর্ণ এবং জটিল সমস্যা। এগুলো একে অপরের সাথে ওতপ্রোতভাবে জড়িত হলেও এদের সংজ্ঞা, ধরন এবং কারণ ভিন্ন।

---

দারিদ্র্য (Poverty)

দারিদ্র্য হলো এমন একটি অর্থনৈতিক অবস্থা যখন একজন ব্যক্তি বা পরিবার তার মৌলিক চাহিদাগুলো (যেমন: খাদ্য, বস্ত্র, বাসস্থান, স্বাস্থ্যসেবা, শিক্ষা) পূরণ করার জন্য প্রয়োজনীয় সম্পদ বা আয়ের অভাবে ভোগে। এটি শুধু অর্থের অভাব নয়, বরং সুযোগ, ক্ষমতা এবং সুস্থ জীবনযাপনের সক্ষমতার অভাবকেও বোঝায়।

দারিদ্র্যের ধরন:

দারিদ্র্যকে প্রধানত দুটি ধরনে ভাগ করা যায়:

• ১. চরম দারিদ্র্য (Absolute Poverty): এটি এমন একটি অবস্থা যেখানে একজন ব্যক্তির বেঁচে থাকার জন্য ন্যূনতম প্রয়োজনীয় খাদ্য, বস্ত্র, বাসস্থান, স্বাস্থ্যসেবা এবং বিশুদ্ধ পানীয় জলের মতো মৌলিক চাহিদাগুলো পূরণ করার মতো আয় বা সংস্থান থাকে না। বিশ্বব্যাংকের মতে, প্রতিদিন $২.১৫ (২০২২ সালের হিসাবে) এর কম আয়ে জীবনযাপন করাকে চরম দারিদ্র্য হিসেবে ধরা হয়। এই ধরনের দারিদ্র্য মানুষের জীবনকে সরাসরি হুমকির মুখে ফেলে এবং অপুষ্টি, রোগ ও উচ্চ মৃত্যুহারের কারণ হয়।

• ২. আপেক্ষিক দারিদ্র্য (Relative Poverty): এটি একটি সমাজের গড় আয় বা জীবনযাত্রার মানের তুলনায় কোনো ব্যক্তির আয়ের নিম্নতাকে বোঝায়। অর্থাৎ, যখন কোনো ব্যক্তির আয় বা সম্পদ তার সমাজের অধিকাংশ মানুষের তুলনায় অনেক কম হয়, তখন তাকে আপেক্ষিকভাবে দরিদ্র বলা হয়। এই ধরনের দারিদ্র্য সামাজিক বৈষম্য এবং সুযোগের অভাবের সাথে সম্পর্কিত। উদাহরণস্বরূপ, একটি উন্নত দেশের গড় আয়ের ৫০% এর নিচে আয় করা ব্যক্তি আপেক্ষিকভাবে দরিদ্র হতে পারে, যদিও তার মৌলিক চাহিদা পূরণ হতে পারে।

• ৩. বহুমাত্রিক দারিদ্র্য (Multidimensional Poverty): আধুনিককালে দারিদ্র্যকে শুধু আয় বা ভোগের ভিত্তিতে বিচার না করে একটি বিস্তৃত দৃষ্টিকোণ থেকে দেখা হয়। বহুমাত্রিক দারিদ্র্য বিভিন্ন সূচকের (যেমন: পুষ্টি, স্বাস্থ্য, শিক্ষা, পানীয় জল, পয়ঃনিষ্কাশন, বিদ্যুৎ, আবাসন, সম্পদ) ভিত্তিতে পরিমাপ করা হয়। যদি কোনো ব্যক্তি একাধিক ক্ষেত্রে মৌলিক সুযোগ-সুবিধা থেকে বঞ্চিত হয়, তবে তাকে বহুমাত্রিকভাবে দরিদ্র বলা হয়।

---

অসমতা (Inequality)

অসমতা হলো সমাজে সম্পদ, আয়, সুযোগ, ক্ষমতা এবং মর্যাদার অসম বণ্টন। এটি নির্দেশ করে যে, সমাজের বিভিন্ন ব্যক্তি বা গোষ্ঠীর মধ্যে বিভিন্ন সামাজিক ও অর্থনৈতিক উপাদানের ভোগে কতটা তারতম্য রয়েছে। অসমতা শুধুমাত্র আর্থিক দিক থেকে নয়, সামাজিক, রাজনৈতিক এবং সাংস্কৃতিক ক্ষেত্রেও বিদ্যমান থাকতে পারে।

অসমতার ধরন:

• ১. আয় বৈষম্য (Income Inequality): সমাজের বিভিন্ন ব্যক্তি বা পরিবারের আয়ের মধ্যে যে পার্থক্য থাকে, তাকে আয় বৈষম্য বলে। এটি সাধারণত জি.আই.এন.আই সহগ (Gini Coefficient) দ্বারা পরিমাপ করা হয়।

• ২. সম্পদ বৈষম্য (Wealth Inequality): সমাজের বিভিন্ন ব্যক্তি বা পরিবারের মোট সম্পদ (যেমন: জমি, বাড়ি, স্টক, ব্যাংক জমা) এর মালিকানায় যে পার্থক্য থাকে, তাকে সম্পদ বৈষম্য বলে। আয় বৈষম্যের চেয়ে সম্পদ বৈষম্য সাধারণত আরও গভীর এবং স্থায়ী হয়।

• ৩. সুযোগের অসমতা (Inequality of Opportunity): এটি বোঝায় যে, সমাজের সকল মানুষের জন্য শিক্ষা, স্বাস্থ্যসেবা, কর্মসংস্থান বা অন্যান্য মৌলিক সুযোগ-সুবিধা প্রাপ্তির ক্ষেত্রে সমান সুযোগ নেই। জন্মগত অবস্থা, লিঙ্গ, জাতি, ধর্ম বা সামাজিক পটভূমি এক্ষেত্রে গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করে।

• ৪. সামাজিক অসমতা (Social Inequality): সম্পদ বা আয়ের বাইরেও মর্যাদা, সম্মান, প্রভাব এবং সামাজিক অবস্থানের ভিত্তিতে সমাজে যে অসমতা দেখা যায়। যেমন, লিঙ্গ বৈষম্য, জাতিগত বৈষম্য, ধর্মীয় বৈষম্য ইত্যাদি।

• ৫. রাজনৈতিক অসমতা (Political Inequality): সমাজে রাজনৈতিক ক্ষমতা ও প্রভাবের অসম বণ্টন। কিছু গোষ্ঠী বা ব্যক্তির রাজনৈতিক প্রক্রিয়ায় অন্যদের চেয়ে বেশি প্রবেশাধিকার বা প্রভাব থাকে।

---

দারিদ্র্যের কারণ

দারিদ্র্য একটি বহুমাত্রিক সমস্যা এবং এর কারণগুলো অত্যন্ত জটিল ও পরস্পর সম্পর্কযুক্ত। কিছু প্রধান কারণ নিচে আলোচনা করা হলো:

• ১. অর্থনৈতিক কারণ:

  • বেকারত্ব ও কর্মসংস্থানের অভাব: পর্যাপ্ত ও সম্মানজনক কাজের সুযোগ না থাকা বা উচ্চ বেকারত্বের হার দারিদ্র্যের অন্যতম প্রধান কারণ।

  • নিম্ন মজুরি: কর্মসংস্থান থাকলেও যদি মজুরি জীবনধারণের জন্য যথেষ্ট না হয় (যেমন: দারিদ্র্য রেখার নিচে), তবে তা দারিদ্র্য তৈরি করে।

  • সম্পদের অসম বণ্টন: ভূমি, মূলধন, এবং অন্যান্য উৎপাদনশীল সম্পদের অসম মালিকানা দারিদ্র্যকে স্থায়ী করে তোলে।

  • মুদ্রাস্ফীতি: দ্রব্যমূল্যের ঊর্ধ্বগতি মানুষের ক্রয়ক্ষমতা কমিয়ে দেয়, বিশেষ করে নিম্ন আয়ের মানুষের জন্য।

  • অর্থনৈতিক মন্দা ও সংকট: বৈশ্বিক বা জাতীয় অর্থনৈতিক মন্দা, মহামারী বা প্রাকৃতিক দুর্যোগের কারণে অর্থনৈতিক কর্মকাণ্ড ব্যাহত হলে দারিদ্র্য বৃদ্ধি পায়।

  • পুঁজি ও বিনিয়োগের অভাব: অবকাঠামো উন্নয়ন এবং উৎপাদনশীল খাতে পর্যাপ্ত বিনিয়োগ না হলে নতুন কর্মসংস্থান সৃষ্টি হয় না।

• ২. সামাজিক ও সাংস্কৃতিক কারণ:

  • শিক্ষার অভাব ও নিরক্ষরতা: গুণগত শিক্ষার অভাব মানুষের দক্ষতা কমিয়ে দেয় এবং ভালো চাকরির সুযোগ থেকে বঞ্চিত করে। এটি দারিদ্র্যের একটি চক্র তৈরি করে।

  • স্বাস্থ্যহীনতা ও অপুষ্টি: অসুস্থতা এবং অপুষ্টি উৎপাদনশীলতা কমিয়ে দেয় এবং চিকিৎসা ব্যয় বাড়িয়ে পরিবারকে দরিদ্র করে তোলে।

  • সামাজিক বর্জন ও বৈষম্য: লিঙ্গ, জাতি, ধর্ম, বর্ণ, বা অক্ষমতার ভিত্তিতে বৈষম্য কিছু গোষ্ঠীকে অর্থনৈতিক ও সামাজিক সুযোগ থেকে বঞ্চিত করে, যা দারিদ্র্যের কারণ হয়।

  • সামাজিক নিরাপত্তা জালের অভাব: দুর্বল বা অপর্যাপ্ত সামাজিক সুরক্ষা কর্মসূচি (যেমন: বেকার ভাতা, বয়স্ক ভাতা, স্বাস্থ্য বীমা) দরিদ্রদের সংকটকালীন সময়ে সহায়তা করতে ব্যর্থ হয়।

  • যৌতুক, বাল্যবিবাহ, বহুবিবাহ: বাংলাদেশের মতো সমাজে এই ধরনের সামাজিক প্রথাগুলো নারীকে অর্থনৈতিকভাবে দুর্বল করে তোলে এবং পরিবারের উপর আর্থিক চাপ বাড়ায়।

• ৩. প্রাকৃতিক ও পরিবেশগত কারণ:

  • প্রাকৃতিক দুর্যোগ: বন্যা, খরা, ঘূর্ণিঝড়, ভূমিকম্প, নদীভাঙন ইত্যাদি প্রাকৃতিক দুর্যোগ কৃষি উৎপাদন ও অবকাঠামোর ব্যাপক ক্ষতি সাধন করে, যা গ্রামীণ দারিদ্র্যকে তীব্র করে।

  • জলবায়ু পরিবর্তন: জলবায়ু পরিবর্তনের ফলে কৃষি উৎপাদন হ্রাস, প্রাকৃতিক সম্পদের অবক্ষয় এবং জীবিকা নির্বাহের সুযোগ কমে যায়।

• ৪. রাজনৈতিক ও শাসনতান্ত্রিক কারণ:

  • দুর্বল শাসন ব্যবস্থা ও দুর্নীতি: দুর্নীতি, অদক্ষ প্রশাসন, এবং সুশাসনের অভাব অর্থনৈতিক উন্নয়নকে বাধাগ্রস্ত করে এবং সম্পদের অপচয় ঘটায়।

  • অস্থিতিশীল রাজনৈতিক পরিস্থিতি: রাজনৈতিক অস্থিরতা বিনিয়োগে বাধা দেয় এবং অর্থনৈতিক প্রবৃদ্ধি ব্যাহত করে।

  • ত্রুটিপূর্ণ নীতি ও পরিকল্পনাহীনতা: দারিদ্র্য বিমোচনে সঠিক নীতি ও পরিকল্পনার অভাব বা সেগুলোর যথাযথ বাস্তবায়নের অভাব দারিদ্র্যকে স্থায়ী করে তোলে।

• ৫. জনসংখ্যার চাপ:

  • উচ্চ জনসংখ্যা বৃদ্ধি হার: সীমিত সম্পদের দেশে দ্রুত জনসংখ্যা বৃদ্ধি খাদ্য, বাসস্থান এবং কর্মসংস্থানের উপর চাপ সৃষ্টি করে, যা দারিদ্র্য বাড়ায়।

  • অতি জনবহুলতা: বিশেষ করে শহর এলাকায় বস্তিগুলোতে জনঘনত্ব বেশি হলে মৌলিক সেবার অভাব দেখা দেয় এবং জীবনযাত্রার মান কমে যায়।

দারিদ্র্য এবং অসমতা উভয়ই সমাজের সামগ্রিক অগ্রগতি, স্থিতিশীলতা এবং মানবাধিকারের জন্য বড় চ্যালেঞ্জ।

দারিদ্র্য হলো এমন একটি অবস্থা যেখানে একজন ব্যক্তি বা পরিবারের মৌলিক চাহিদা, যেমন খাদ্য, বস্ত্র, বাসস্থান এবং স্বাস্থ্যসেবা, পূরণের জন্য প্রয়োজনীয় সম্পদ বা সুযোগের অভাব থাকে। অসমতা বলতে সমাজের বিভিন্ন মানুষের মধ্যে সুযোগ, সম্পদ এবং ক্ষমতার অসম বণ্টনকে বোঝায়। দারিদ্র্য এবং অসমতা একে অপরের সাথে সম্পর্কিত, এবং উভয়ই সমাজের উপর নেতিবাচক প্রভাব ফেলে। 

দারিদ্র্যের সংজ্ঞা: 

পরম দারিদ্র্য:

এটি এমন একটি অবস্থা যেখানে একজন ব্যক্তি তার মৌলিক চাহিদা পূরণে সম্পূর্ণরূপে অক্ষম, যেমন পর্যাপ্ত খাবার, নিরাপদ আশ্রয় এবং স্বাস্থ্যসেবা পাওয়া।

আপেক্ষিক দারিদ্র্য:

এটি এমন একটি অবস্থা যেখানে একজন ব্যক্তি তার সমাজের গড় জীবনযাত্রার মানের তুলনায় কম জীবনযাত্রার মান পায়। 

দারিদ্র্যের কারণ:

অর্থনৈতিক কারণ:

অপর্যাপ্ত কর্মসংস্থান, কম মজুরি, মুদ্রাস্ফীতি, এবং অর্থনৈতিক বৈষম্য দারিদ্র্যের প্রধান কারণ।

সামাজিক কারণ:

শিক্ষা ও স্বাস্থ্যসেবার অভাব, লিঙ্গ বৈষম্য, সামাজিক কুসংস্কার এবং দুর্বল সামাজিক সুরক্ষা ব্যবস্থা দারিদ্র্যের কারণ হতে পারে।

রাজনৈতিক কারণ:

দুর্নীতি, দুর্বল শাসন ব্যবস্থা, এবং নীতি নির্ধারকদের ভুল সিদ্ধান্ত দারিদ্র্য বৃদ্ধিতে ভূমিকা রাখে।

পরিবেশগত কারণ:

প্রাকৃতিক দুর্যোগ, জলবায়ু পরিবর্তন এবং ভূমি অবক্ষয়ও দারিদ্র্যের কারণ হতে পারে। 

অসমতার সংজ্ঞা:

অসমতা বলতে সমাজের বিভিন্ন মানুষের মধ্যে সুযোগ, সম্পদ, ক্ষমতা এবং মর্যাদার অসম বন্টনকে বোঝায়। এর মধ্যে আয় বৈষম্য, লিঙ্গ বৈষম্য, জাতিগত বৈষম্য এবং সুযোগের অভাব অন্তর্ভুক্ত। 

অসমতার কারণ:

ঐতিহাসিক ও সামাজিক কারণ: জাতি, লিঙ্গ, ধর্ম এবং বর্ণের ভিত্তিতে সমাজের সদস্যদের মধ্যে সুযোগের পার্থক্য তৈরি হয়।

রাজনৈতিক ও অর্থনৈতিক কারণ: দুর্বল শাসন ব্যবস্থা, দুর্নীতি, এবং বাজারের অসম প্রতিযোগিতা অসমতা বৃদ্ধিতে অবদান রাখে।

শিক্ষার অভাব: শিক্ষার সুযোগের অভাব এবং দক্ষতার অভাবের কারণে কিছু মানুষ অন্যদের তুলনায় পিছিয়ে পড়ে।

স্বাস্থ্যসেবার অভাব: স্বাস্থ্যসেবার সুযোগের অভাব এবং দুর্বল স্বাস্থ্য ব্যবস্থা অসমতা বৃদ্ধি করে।

দারিদ্র্য ও অসমতা একটি জটিল সমস্যা, যা সমাজের সকল স্তরের উপর নেতিবাচক প্রভাব ফেলে। এই সমস্যাগুলো মোকাবিলা করার জন্য সমন্বিত পদক্ষেপ গ্রহণ করা প্রয়োজন। 

:

• :
  সংস্কৃতি হলো সমাজবদ্ধ মানুষের আচার-ব্যবহার, রীতিনীতি, মূল্যবোধ, ধর্মীয় ও সামাজিক প্রতিষ্ঠান, ভাষা, কলা, জ্ঞান ও প্রযুক্তির সমষ্টি, যা মানুষের জীবনযাত্রার ধরণ ও চিন্তাধারাকে গঠন করে। এটি মানুষের অভ্যন্তরীণ জীবন ও সামাজিক আচরণের বহিঃপ্রকাশ। যেমন, প্রখ্যাত সমাজবিজ্ঞানী ই.বি. টেইলর বলেছেন, “সংস্কৃতি হচ্ছে সমাজবদ্ধ মানুষের আচার আচরণ, রীতিনীতি ও সামগ্রিক মূল্যবোধের সমষ্টি”1।

• :
  সভ্যতা হলো সংস্কৃতির বিকশিত ও সম্প্রসারিত রূপ, যা মানুষের বস্তুগত সৃষ্টি, যেমন স্থাপত্য, প্রযুক্তি, সামাজিক ও রাজনৈতিক প্রতিষ্ঠান, যন্ত্রপাতি এবং কার্যপ্রণালীর সমষ্টি। এটি মানুষের বাহ্যিক জীবন ও সমাজের সংগঠিত রূপ। সমাজবিজ্ঞানী এল.এইচ. মর্গান বলেন, “সভ্যতা হচ্ছে কুসংস্কার বর্জিত সমাজের চূড়ান্ত রূপ”1।

:

সংস্কৃতি (Culture)	সভ্যতা (Civilization)
১. সংস্কৃতি হলো মানুষের জীবনপ্রণালি, অভ্যন্তরীণ জীবন ও আচরণ।	১. সভ্যতা হলো সংস্কৃতির বহিঃপ্রকাশ, বস্তুগত ও বাহ্যিক জীবন।
২. সংস্কৃতি মূলত অবস্তুগত নয়, বরং মানসিক ও সামাজিক।	২. সভ্যতা প্রধানত বস্তুগত সৃষ্টি ও প্রযুক্তি।
৩. সংস্কৃতি গড়ে ওঠে মানুষের অভ্যাস, মূল্যবোধ ও রীতিনীতির ওপর।	৩. সভ্যতা গড়ে ওঠে সংস্কৃতির ওপর ভিত্তি করে।
৪. সংস্কৃতি মানুষের ভেতরের আচরণ ও রুচি নির্দেশ করে।	৪. সভ্যতা মানুষের বুদ্ধিবৃত্তি ও প্রযুক্তির পূর্ণ বিকাশ।
৫. সংস্কৃতি সাধারণত সমভাবাপন্ন ব্যক্তিদের মধ্যে বিস্তার লাভ করে।	৫. সভ্যতা জাতি, বর্ণ, ধর্ম নির্বিশেষে সকলের জন্য।
৬. সংস্কৃতি হলো মানুষের সামাজিক ও মানসিক জীবন।	৬. সভ্যতা হলো মানুষের সামাজিক ও প্রযুক্তিগত উন্নয়ন।

:

1. : মানুষের যোগাযোগের মাধ্যম, যা সংস্কৃতির মূল ভিত্তি।

2. : জীবনদর্শন ও আচার-অনুষ্ঠানের নিয়ম।

3. : সামাজিক নিয়ম ও আচরণবিধি।

4. : সাংস্কৃতিক প্রকাশের মাধ্যম।

5. : জীবনের উন্নতির জন্য আবিষ্কার ও উদ্ভাবন।

6. : সমাজের আদর্শ ও নীতিমালা।

7. : পরিবার, শিক্ষা, রাজনীতি, অর্থনীতি ইত্যাদি।

:

• : সমাজের অভিজাত শ্রেণীর শিল্প, সাহিত্য, দর্শন ইত্যাদি।

• জনসাধারণের সংস্কৃতি (Popular Culture): সাধারণ মানুষের দৈনন্দিন জীবন ও বিনোদনের সংস্কৃতি।

• : গ্রামীণ বা আদিবাসী সমাজের ঐতিহ্যবাহী সংস্কৃতি।

• : বৃহত্তর সংস্কৃতির অংশ হলেও নিজস্ব বৈশিষ্ট্যপূর্ণ গোষ্ঠী সংস্কৃতি।

:
সংস্কৃতি হলো মানুষের অভ্যন্তরীণ জীবন ও সামাজিক আচরণের সমষ্টি, যা মানুষের চিন্তা, বিশ্বাস ও মূল্যবোধের প্রতিফলন। সভ্যতা হলো সেই সংস্কৃতির বস্তুগত, প্রযুক্তিগত ও সামাজিক উন্নয়নের বহিঃপ্রকাশ। সংস্কৃতি ও সভ্যতা পরস্পরের পরিপূরক এবং একে অপরের ওপর নির্ভরশীল। সভ্যতার বিকাশ সংস্কৃতির বিকাশের ওপর নির্ভরশীল, আর সংস্কৃতির ধারাবাহিকতা সভ্যতার বিকাশে সহায়ক123।

1. https://www.rkraihan.com/2023/12/savvota-o-sangskriti-ki.html
2. https://lxnotes.com/sovvota-o-songskriti-ki/
3. https://www.teachers.gov.bd/blog/details/761076
4. https://vidyanagarcollege.net/wp-content/uploads/2022/07/PHIG-SEM-5-DSE-A-Sanskriti-o-Sabhyata.pdf
5. https://edutiips.com/difference-between-civilization-and-culture/
6. https://www.snim.in/wp-content/uploads/2020/05/Civilization-Anthro.Sem-2-by-SB.pdf
7. https://notunprithivi.com/bn/samsakartai-o-sabhayataa
8. https://www.lifetv24.com/%E0%A6%B8%E0%A6%82%E0%A6%B8%E0%A7%8D%E0%A6%95%E0%A7%83%E0%A6%A4%E0%A6%BF-%E0%A6%AC%E0%A6%A8%E0%A6%BE%E0%A6%AE-%E0%A6%B8%E0%A6%AD%E0%A7%8D%E0%A6%AF%E0%A6%A4%E0%A6%BE/7984
9. https://www.ittefaq.com.bd/651830/%E0%A6%B8%E0%A6%AD%E0%A7%8D%E0%A6%AF%E0%A6%A4%E0%A6%BE-%E0%A6%B8%E0%A6%82%E0%A6%B8%E0%A7%8D%E0%A6%95%E0%A7%83%E0%A6%A4%E0%A6%BF-%E0%A6%B8%E0%A6%AE%E0%A6%BE%E0%A6%9C-%E0%A6%93-%E0%A6%B6%E0%A6%BF%E0%A6%95%E0%A7%8D%E0%A6%B7%E0%A6%BE%E0%A6%99%E0%A7%8D%E0%A6%97%E0%A6%A8

সংস্কৃতি ও সভ্যতার সংজ্ঞা

সংস্কৃতি (Culture): সংস্কৃতি হলো মানুষের জীবনযাত্রার সামগ্রিক পদ্ধতি, যা প্রজন্ম থেকে প্রজন্মে হস্তান্তরিত হয়। এতে রয়েছে মানুষের বিশ্বাস, মূল্যবোধ, আচার-আচরণ, ভাষা, শিল্পকলা, রীতিনীতি ও জীবনধারা। সংস্কৃতি মানুষের মানসিক ও আত্মিক বিকাশের প্রতিফলন।

সভ্যতা (Civilization): সভ্যতা হলো মানুষের বস্তুগত অগ্রগতি ও বাহ্যিক উন্নতির সমষ্টি। এতে রয়েছে প্রযুক্তি, স্থাপত্য, শিল্প, বিজ্ঞান, রাজনৈতিক ব্যবস্থা ও সামাজিক সংগঠন। সভ্যতা মানুষের বৌদ্ধিক ও বৈজ্ঞানিক অগ্রগতির নিদর্শন।

সংস্কৃতি ও সভ্যতার পার্থক্য

সংস্কৃতি মূলত অভ্যন্তরীণ ও আত্মিক বিষয়ের সাথে সম্পর্কিত, যেখানে সভ্যতা বাহ্যিক ও বস্তুগত বিষয়ের সাথে জড়িত। সংস্কৃতি হলো মানুষের চিন্তা-চেতনা, মূল্যবোধ ও আদর্শের প্রকাশ, অন্যদিকে সভ্যতা হলো সেই চিন্তা-চেতনার বাস্তব প্রয়োগ।

সংস্কৃতি পরিবর্তনশীল হলেও তা ধীরে ধীরে পরিবর্তিত হয়, কিন্তু সভ্যতা দ্রুত পরিবর্তিত হতে পারে। সংস্কৃতি সমাজের অভ্যন্তরীণ শক্তি থেকে উৎপন্ন হয়, যেখানে সভ্যতা প্রায়শই বাহ্যিক প্রভাব ও আবিষ্কারের ফলে বিকশিত হয়।

সংস্কৃতির উপাদান

বস্তুগত উপাদান: এতে রয়েছে খাদ্য, পোশাক, বাসস্থান, যন্ত্রপাতি, শিল্পকর্ম ও অন্যান্য বস্তুগত সামগ্রী যা মানুষের দৈনন্দিন জীবনে ব্যবহৃত হয়।

অবস্তুগত উপাদান: এতে রয়েছে ভাষা, ধর্ম, আইন, রীতিনীতি, নৈতিকতা, শিক্ষা, সংগীত, সাহিত্য ও দর্শন। এগুলো মানুষের মানসিক ও আত্মিক জগতের প্রতিফলন।

সামাজিক উপাদান: এতে রয়েছে পারিবারিক কাঠামো, সামাজিক সম্পর্ক, প্রতিষ্ঠান, সামাজিক নিয়ম ও মূল্যবোধ যা সমাজের সদস্যদের মধ্যে বন্ধন সৃষ্টি করে।

সংস্কৃতির ধরন

জাতীয় সংস্কৃতি: একটি নির্দিষ্ট জাতির বা দেশের মানুষের সাধারণ জীবনধারা, যা সেই জাতির পরিচয় বহন করে।

আঞ্চলিক সংস্কৃতি: একটি নির্দিষ্ট ভৌগোলিক অঞ্চলের মানুষের স্থানীয় রীতিনীতি ও জীবনযাত্রা।

ধর্মীয় সংস্কৃতি: বিভিন্ন ধর্মের অনুসারীদের আচার-আচরণ, উৎসব ও জীবনধারা।

শ্রেণী সংস্কৃতি: সমাজের বিভিন্ন অর্থনৈতিক ও সামাজিক শ্রেণীর মানুষের জীবনযাত্রার ধরন।

উপ-সংস্কৃতি: সমাজের মূল সংস্কৃতির মধ্যে বিদ্যমান ছোট গোষ্ঠীর বিশেষ সাংস্কৃতিক বৈশিষ্ট্য।

সংস্কৃতি ও সভ্যতা পরস্পর নির্ভরশীল। সংস্কৃতি সভ্যতার ভিত্তি স্থাপন করে, আর সভ্যতা সংস্কৃতির বিকাশে সহায়তা করে। একটি সমাজের সার্বিক উন্নতির জন্য উভয়ের সমন্বিত বিকাশ অপরিহার্য।

### **সংস্কৃতি ও সভ্যতার সংজ্ঞা**  

#### **সংস্কৃতি (Culture)**  

**সংজ্ঞা**:  

সংস্কৃতি হলো একটি সমাজের **জীবনযাপনের সামগ্রিক রূপ**, যা জ্ঞান, বিশ্বাস, শিল্প, নৈতিকতা, আইন, প্রথা এবং অন্যান্য সামর্থ্য ও অভ্যাসকে অন্তর্ভুক্ত করে। এটি মানুষের **শিখিত আচরণ** ও **সামাজিক উত্তরাধিকার**।  

**উদাহরণ**:  

- বাংলাদেশের নববর্ষ উদযাপন (পহেলা বৈশাখ)  

- জাপানের চা পান প্রথা  

#### **সভ্যতা (Civilization)**  

**সংজ্ঞা**:  

সভ্যতা হলো **সংস্কৃতির উন্নত ও জটিল রূপ**, যা একটি বৃহৎ জনগোষ্ঠীর দ্বারা গৃহীত হয় এবং সাধারণত নগরায়ণ, লিখন পদ্ধতি, প্রশাসনিক ব্যবস্থা ও প্রযুক্তিগত উন্নয়নের সাথে সম্পর্কিত।  

**উদাহরণ**:  

- প্রাচীন মিশরীয় সভ্যতা  

- সিন্ধু সভ্যতা  

---

### **সংস্কৃতি ও সভ্যতার পার্থক্য**  

| **দিক**          | **সংস্কৃতি**                     | **সভ্যতা**                     |  

|------------------|----------------------------------|--------------------------------|  

| **সংজ্ঞা**       | জীবনযাপনের সামগ্রিক রূপ        | সংস্কৃতির উন্নত ও সংগঠিত রূপ |  

| **আকার**        | ছোট বা বড় যেকোনো সমাজে থাকতে পারে | সাধারণত বৃহৎ ও জটিল সমাজে দেখা যায় |  

| **স্থায়িত্ব**   | দ্রুত পরিবর্তনশীল               | অপেক্ষাকৃত স্থিতিশীল          |  

| **উদাহরণ**      | বাংলার লোকসংগীত                | গ্রিক সভ্যতার গণতন্ত্র       |  

---

### **সংস্কৃতির উপাদান (Elements of Culture)**  

1. **প্রতীক (Symbols)**: ভাষা, পোশাক, ধর্মীয় চিহ্ন (যেমন: ক্রুশ, ঈদের চাঁদ)।  

2. **ভাষা (Language)**: যোগাযোগের প্রধান মাধ্যম (বাংলা, ইংরেজি)।  

3. **মূল্যবোধ (Values)**: সমাজের নৈতিক আদর্শ (সত্যবাদিতা, সম্মান)।  

4. **প্রথা (Norms)**:  

   - **লোকাচার (Folkways)**: সাধারণ রীতি (হ্যান্ডশেক করা)।  

   - **আইন (Mores)**: গুরুত্বপূর্ণ নিয়ম (বিবাহবিধি)।  

5. **প্রযুক্তি (Technology)**: টুলস ও উদ্ভাবন (মোবাইল ফোন)।  

6. **শিল্প ও সাহিত্য (Arts & Literature)**: সঙ্গীত, চিত্রকলা, কবিতা।  

---

### **সংস্কৃতির ধরন (Types of Culture)**  

#### **১. বস্তুগত সংস্কৃতি (Material Culture)**  

- **সংজ্ঞা**: স্পর্শযোগ্য বস্তু (যেমন: বাড়ি, পোশাক, যন্ত্রপাতি)।  

- **উদাহরণ**: ঢাকের বাদ্য, নকশিকাঁথা।  

#### **২. অবস্তুগত সংস্কৃতি (Non-Material Culture)**  

- **সংজ্ঞা**: অবস্তুগত ধারণা (যেমন: বিশ্বাস, গান, রীতিনীতি)।  

- **উদাহরণ**: বিবাহের গান, রূপকথা।  

#### **৩. আধিপত্যকারী সংস্কৃতি (Dominant Culture)**  

- **সংজ্ঞা**: সমাজের প্রধান সংস্কৃতি (যেমন: বাংলাদেশে বাঙালি সংস্কৃতি)।  

#### **৪. উপসংস্কৃতি (Subculture)**  

- **সংজ্ঞা**: মূল সংস্কৃতির ভেতরের বিশেষ গোষ্ঠীর সংস্কৃতি (যেমন: হিপ্পি, আদিবাসী সংস্কৃতি)।  

#### **৫. প্রতিসংস্কৃতি (Counterculture)**  

- **সংজ্ঞা**: মূল সংস্কৃতির বিরোধী আচরণ (যেমন: পাঙ্ক কালচার)।  

---

### **সংস্কৃতির বৈশিষ্ট্য**  

- **শিখনযোগ্য**: পরিবার ও সমাজ থেকে শেখা হয়।  

- **সামষ্টিক**: গোষ্ঠীগতভাবে গৃহীত।  

- **পরিবর্তনশীল**: সময়ের সাথে রূপান্তরিত হয়।  

- **প্রতীকী**: ভাষা ও চিহ্নের মাধ্যমে প্রকাশিত।  

---

### **উপসংহার**  

সংস্কৃতি ও সভ্যতা মানুষের সমাজ গঠনের মূল ভিত্তি। সংস্কৃতি দৈনন্দিন জীবনকে রূপ দেয়,而 সভ্যতা তার প্রাতিষ্ঠানিক রূপ। সংস্কৃতির উপাদান ও ধরন বুঝলে সমাজের গতিশীলতা ও বৈচিত্র্য বোঝা সহজ হয়। আধুনিক বিশ্বে সংস্কৃতির সংমিশ্রণ (যেমন: ফিউজন মিউজিক) গ্লোবালাইজেশনের একটি উল্লেখযোগ্য দিক।

✅ সংস্কৃতি ও সভ্যতা: সংজ্ঞা, পার্থক্য, উপাদান ও ধরন

---

🔷 ১. সংস্কৃতির সংজ্ঞা (Definition of Culture)

সংস্কৃতি হলো মানুষের অর্জিত জ্ঞান, বিশ্বাস, শিল্প, নৈতিকতা, আইন, রীতি এবং জীবনযাত্রার অভ্যাসের সমষ্টি। এটি সমাজের অভ্যন্তরে প্রজন্ম থেকে প্রজন্মে স্থানান্তরিত হয়।

📌 সংজ্ঞা (E. B. Tylor অনুযায়ী):

“Culture is that complex whole which includes knowledge, belief, art, morals, law, custom, and any other capabilities and habits acquired by man as a member of society.”

📌 বাংলা ব্যাখ্যা:

সংস্কৃতি হলো সমাজে বসবাসরত মানুষের অর্জিত চিন্তা, আচরণ, মূল্যবোধ ও জীবনের রীতিনীতির সমন্বিত রূপ।

---

🔷 ২. সভ্যতার সংজ্ঞা (Definition of Civilization)

সভ্যতা হলো সংস্কৃতির বস্তুগত ও প্রাতিষ্ঠানিক দিকের উন্নত ও সুশৃঙ্খল রূপ। এটি প্রযুক্তি, অর্থনীতি, নগরায়ন, প্রশাসনিক কাঠামো ইত্যাদির মাধ্যমে প্রকাশ পায়।

📌 সংজ্ঞা:

সভ্যতা হলো সমাজের বস্তুগত অগ্রগতি ও প্রতিষ্ঠানভিত্তিক জীবনব্যবস্থার সামগ্রিক রূপ।

📌 উদাহরণ:
মেসোপটেমিয়া, সিন্ধু, মিশর, চীন—এসব প্রাচীন সভ্যতা তাদের উন্নত নগর পরিকল্পনা, প্রযুক্তি ও অর্থনৈতিক কাঠামোর জন্য পরিচিত।

---

🔷 ৩. সংস্কৃতি ও সভ্যতার পার্থক্য (Differences Between Culture & Civilization)

বিষয়	সংস্কৃতি	সভ্যতা
প্রকৃতি	অভ্যন্তরীণ, মানসিক ও চিন্তাগত	বাহ্যিক, বস্তুগত ও কাঠামোগত
উপাদান	বিশ্বাস, রীতি, মূল্যবোধ, ভাষা	প্রযুক্তি, নগরায়ন, আইন, প্রশাসন
পরিবর্তন	ধীর ও প্রগতিশীল	তুলনামূলক দ্রুত
প্রভাব	জীবনযাত্রার নৈতিক ও মানসিক দিক	জীবনযাত্রার বাহ্যিক ও প্রযুক্তিগত দিক
উদাহরণ	বাংলা লোকসংস্কৃতি, পোশাক, ভাষা	রেলপথ, নগর পরিকল্পনা, প্রশাসনিক কাঠামো

---

🔷 ৪. সংস্কৃতির উপাদান (Elements of Culture)

সংস্কৃতির দুটি প্রধান উপাদান:

✅ ক) অবস্তুগত উপাদান (Non-material Elements):

• ভাষা

• ধর্ম

• বিশ্বাস

• মূল্যবোধ

• নৈতিকতা

• রীতিনীতি

• আচরণবিধি

📌 এগুলো মানুষের চিন্তা ও অনুভূতির সাথে সম্পর্কিত।

✅ খ) বস্তুগত উপাদান (Material Elements):

• পোশাক

• বাসস্থান

• খাবার

• প্রযুক্তি

• শিল্পকর্ম

• যানবাহন

📌 এগুলো চোখে দেখা যায় এবং ব্যবহার করা যায়।

---

🔷 ৫. সংস্কৃতির ধরন (Types of Culture)

ধরন	ব্যাখ্যা
✅ আদিবাসী সংস্কৃতি (Folk Culture)	গ্রামীণ ও প্রথাগত সংস্কৃতি, মৌখিক ও প্রজন্মান্তরে বাহিত (যেমন: বাউল গান, পালাগান)।
✅ জনসংস্কৃতি (Popular Culture)	গণমাধ্যম ও শহুরে জীবনের সঙ্গে যুক্ত, তাৎক্ষণিক ও পরিবর্তনশীল (যেমন: সিনেমা, পপ গান)।
✅ উচ্চ সংস্কৃতি (High Culture)	শিক্ষিত ও বুদ্ধিজীবী সমাজের সংস্কৃতি (যেমন: শাস্ত্রীয় সংগীত, সাহিত্য)।
✅ গৌণ সংস্কৃতি (Sub-culture)	মূল সংস্কৃতির ভেতর নির্দিষ্ট গোষ্ঠীর অনন্য সংস্কৃতি (যেমন: তরুণদের ফ্যাশন সংস্কৃতি)।
✅ বিরোধী সংস্কৃতি (Counter-culture)	মূলধারার সংস্কৃতির বিরুদ্ধে বিদ্রোহী সংস্কৃতি (যেমন: হিপি আন্দোলন)।

---

✅ উপসংহার:

• সংস্কৃতি মানুষের মনন ও চিন্তার বাহক, আর সভ্যতা হলো বস্তুগত উন্নয়নের প্রতিফলন।

• একটি সমাজের মানসিক ও বাহ্যিক রূপ — এই দুইয়ের সামঞ্জস্যেই সমাজ পূর্ণতা পায়।

• সংস্কৃতির উপাদান ও ধরনগুলো মানুষের জীবনযাত্রা ও সমাজ গঠনে বিশাল প্রভাব ফেলে।

---

---

সংস্কৃতি (Culture)

সংস্কৃতি হলো একটি সমাজের মানুষের জীবনযাপনের সামগ্রিক পদ্ধতি। এটি কোনো নির্দিষ্ট জনগোষ্ঠীর বিশ্বাস, মূল্যবোধ, রীতিনীতি, প্রথা, জ্ঞান, শিল্পকলা, আইন, নৈতিকতা, পোশাক, ভাষা, খাদ্যাভ্যাস, আচার-অনুষ্ঠান এবং অর্জিত দক্ষতা ও অভ্যাসের সমষ্টি। সংস্কৃতি মানুষের আচরণ ও চিন্তাভাবনাকে প্রভাবিত করে এবং এক প্রজন্ম থেকে পরবর্তী প্রজন্মে শেখার প্রক্রিয়ার মাধ্যমে স্থানান্তরিত হয়। এটি মানবসমাজের একটি অপরিহার্য অংশ যা তাদের স্বতন্ত্র পরিচয় তৈরি করে।

সংজ্ঞা:

এডওয়ার্ড বি. টেইলর (Edward B. Tylor) এর মতে, "সংস্কৃতি বা সভ্যতা হলো একটি জটিল সামগ্রিকতা, যা জ্ঞান, বিশ্বাস, শিল্প, নৈতিকতা, আইন, প্রথা এবং সমাজের সদস্য হিসেবে মানুষের দ্বারা অর্জিত অন্যান্য ক্ষমতা ও অভ্যাসগুলোকে অন্তর্ভুক্ত করে।"

---

সভ্যতা (Civilization)

সভ্যতা হলো সংস্কৃতির একটি উন্নত ও জটিল রূপ, যা সাধারণত বৃহত্তর সামাজিক সংগঠন, উন্নত প্রযুক্তি, জটিল অর্থনৈতিক ব্যবস্থা, নগর জীবন, লিখিত ভাষা, সুসংগঠিত সরকার এবং শ্রম বিভাজনের মতো বৈশিষ্ট্য ধারণ করে। সভ্যতা মানবজাতির বস্তুগত এবং কাঠামোগত অগ্রগতির একটি প্রতীক। এটি সাধারণত সংস্কৃতির বহিঃপ্রকাশ এবং একটি নির্দিষ্ট ভূখণ্ডে বা দীর্ঘ সময় ধরে বিকশিত হতে দেখা যায়।

সংজ্ঞা:

সাধারণত, সভ্যতা বলতে মানব সমাজের সেই পর্যায়কে বোঝায় যেখানে একটি উচ্চস্তরের সামাজিক, প্রযুক্তিগত, অর্থনৈতিক এবং সাংস্কৃতিক বিকাশ অর্জিত হয়েছে।

---

সংস্কৃতি ও সভ্যতার পার্থক্য

বৈশিষ্ট্য	সংস্কৃতি (Culture)	সভ্যতা (Civilization)
ক্ষেত্র	মানুষের জীবনযাপনের সামগ্রিক পদ্ধতি, বিশ্বাস, মূল্যবোধ, প্রথা, জ্ঞান, শিল্পকলা, ভাষা ইত্যাদি (বস্তুগত ও অবস্তুগত)।	সংস্কৃতির একটি উন্নত ও জটিল রূপ, যা প্রধানত বস্তুগত ও কাঠামোগত অগ্রগতির সাথে সম্পর্কিত।
প্রকৃতি	একটি সমাজের জীবন পদ্ধতি (way of life)। এটি মানসিক ও আবেগীয় দিককে বেশি গুরুত্ব দেয়।	একটি সমাজের উন্নত অবস্থা (state of being)। এটি বস্তুগত ও প্রযুক্তিগত অর্জনকে বেশি গুরুত্ব দেয়।
ব্যাপকতা	ব্যাপকতর ধারণা; এটি সরল ও জটিল উভয় সমাজেই বিদ্যমান। এটি প্রতিটি মানুষের জীবনকে প্রভাবিত করে।	তুলনামূলকভাবে সংকীর্ণ ধারণা; এটি সাধারণত জটিল ও উন্নত সমাজ বা নগর জীবনকে নির্দেশ করে।
বিকাশ	ধীরে ধীরে বিকশিত হয় এবং প্রজন্ম থেকে প্রজন্মান্তরে স্থানান্তরিত হয়।	সাধারণত প্রযুক্তিগত উদ্ভাবন, নগরীকরণ এবং সামাজিক সংগঠনের জটিলতার মাধ্যমে দ্রুত বিকশিত হয়।
উদাহরণ	বাংলা সংস্কৃতি, জাপানি সংস্কৃতি, গ্রামীণ সংস্কৃতি, শহুরে সংস্কৃতি।	সিন্ধু সভ্যতা, মিশরীয় সভ্যতা, মায়া সভ্যতা, আধুনিক পাশ্চাত্য সভ্যতা।
পরিবর্তন	তুলনামূলকভাবে ধীর গতিতে পরিবর্তিত হয়।	প্রযুক্তিগত ও সামাজিক অগ্রগতির সাথে দ্রুত পরিবর্তন হতে পারে।
অস্তিত্ব	সংস্কৃতি ছাড়া কোনো মানব সমাজ কল্পনা করা যায় না।	সভ্যতা সংস্কৃতির একটি উন্নত পর্যায়; সব সংস্কৃতি সভ্যতার পর্যায়ে নাও পৌঁছাতে পারে।
পরিমাপ	গুণগতভাবে পরিমাপযোগ্য।	গুণগত ও পরিমাণগত উভয়ভাবেই পরিমাপযোগ্য (যেমন: নগরের আয়তন, উৎপাদন ক্ষমতা)।

---

সংস্কৃতির উপাদান

সংস্কৃতি দুটি প্রধান উপাদানে বিভক্ত:

১. বস্তুগত সংস্কৃতি (Material Culture)

বস্তুগত সংস্কৃতি হলো সমাজের মানুষের তৈরি সমস্ত ভৌত বা স্পর্শযোগ্য জিনিসপত্র এবং দ্রব্যসামগ্রী। এগুলো হলো সংস্কৃতির সেই অংশ যা দেখা, স্পর্শ করা এবং ব্যবহার করা যায়।

• উদাহরণ:

  • প্রযুক্তি: যন্ত্রপাতি, সরঞ্জাম (যেমন: কম্পিউটার, মোবাইল ফোন, লাঙ্গল, গাড়ি)।

  • স্থাপত্য ও অবকাঠামো: বাড়িঘর, সেতু, রাস্তাঘাট, মন্দির, মসজিদ, গির্জা।

  • পোশাক: বিভিন্ন ধরনের পোশাক, গহনা।

  • খাদ্যদ্রব্য: রান্নার সরঞ্জাম, খাবার পাত্র, নির্দিষ্ট খাবার।

  • শিল্পকলা: ভাস্কর্য, চিত্রকর্ম, মৃৎশিল্প।

  • অস্ত্রশস্ত্র: যুদ্ধাস্ত্র, শিকারের সরঞ্জাম।

২. অবস্তুগত সংস্কৃতি (Non-Material Culture)

অবস্তুগত সংস্কৃতি হলো সমাজের মানুষের বিশ্বাস, মূল্যবোধ, রীতিনীতি, প্রথা, জ্ঞান এবং চিন্তাভাবনার সমষ্টি যা শারীরিক বা স্পর্শযোগ্য নয়। এটি একটি সমাজের আদর্শ ও ধারণাগত দিক।

• উদাহরণ:

  • বিশ্বাস (Beliefs): ধর্মীয় বিশ্বাস, কুসংস্কার, বৈজ্ঞানিক ধারণা।

  • মূল্যবোধ (Values): ভালো-মন্দ, সঠিক-ভুল, কাঙ্ক্ষিত-অনাকাঙ্ক্ষিত সম্পর্কে সমাজের সাধারণ ধারণা। যেমন: সততা, দেশপ্রেম, সহযোগিতা।

  • আদর্শ (Norms): সমাজে গ্রহণযোগ্য আচরণের অলিখিত নিয়ম। এগুলো আবার দুই প্রকারের হতে পারে:

    • লোকনীতি (Folkways): দৈনন্দিন জীবনের সাধারণ নিয়ম, যা ভঙ্গ করলে সাধারণত বড় শাস্তি হয় না (যেমন: পোশাক পরিধানের রীতি, খাবারের আদব)।

    • লোকাচার/প্রথা (Mores): সমাজের গুরুত্বপূর্ণ নৈতিক মূল্যবোধের সাথে সম্পর্কিত নিয়ম, যা ভঙ্গ করলে গুরুতর সামাজিক প্রতিক্রিয়া বা শাস্তি হতে পারে (যেমন: চুরি না করা, খুন না করা)।

    • আইন (Laws): রাষ্ট্রের লিখিত নিয়ম-কানুন, যা ভঙ্গ করলে আইনি শাস্তি হয়।

  • ভাষা (Language): যোগাযোগ এবং চিন্তাভাবনার প্রকাশের প্রধান মাধ্যম।

  • জ্ঞান (Knowledge): অর্জিত তথ্য, দক্ষতা এবং অভিজ্ঞতা।

  • প্রথা ও ঐতিহ্য (Customs and Traditions): দীর্ঘকাল ধরে প্রচলিত আচার-অনুষ্ঠান ও রীতি।

  • প্রতীক (Symbols): যে জিনিসগুলো কোনো অর্থ বহন করে (যেমন: পতাকা, ক্রস, মুদ্রা)।

---

সংস্কৃতির ধরন

সংস্কৃতিকে বিভিন্ন দৃষ্টিকোণ থেকে শ্রেণীবদ্ধ করা যায়:

১. জনপ্রিয় সংস্কৃতি (Popular Culture)

এটি সমাজের বৃহৎ সংখ্যক মানুষের মধ্যে প্রচলিত ও ব্যাপকভাবে গৃহীত সংস্কৃতি। সাধারণত গণমাধ্যম (Mass Media) যেমন চলচ্চিত্র, টেলিভিশন, সঙ্গীত, ইন্টারনেট, ফ্যাশন, এবং জনপ্রিয় সাহিত্য এর মাধ্যমে এটি ছড়িয়ে পড়ে। জনপ্রিয় সংস্কৃতি প্রায়শই বাণিজ্যিক প্রকৃতির হয়।

• উদাহরণ: বলিউড চলচ্চিত্র, পপ সঙ্গীত, ফাস্ট ফুড, আন্তর্জাতিক ফ্যাশন ট্রেন্ড।

২. উচ্চ সংস্কৃতি (High Culture)

এটি সমাজের উচ্চবিত্ত বা অভিজাত শ্রেণীর মধ্যে প্রচলিত সংস্কৃতি, যা সাধারণত ঐতিহ্যবাহী শিল্পকলা, সঙ্গীত, সাহিত্য এবং দর্শনকে বোঝায়। এটি প্রায়শই শিক্ষা, পরিশীলিত রুচি এবং দীর্ঘ প্রশিক্ষণের মাধ্যমে অর্জিত হয়।

• উদাহরণ: ধ্রুপদী সঙ্গীত (classical music), অপেরা, ব্যালে, চিত্রকলার গ্যালারি পরিদর্শন, শেক্সপিয়রের নাটক।

৩. উপসংস্কৃতি (Subculture)

একটি বৃহৎ সংস্কৃতির মধ্যে বিদ্যমান একটি ছোট সাংস্কৃতিক গোষ্ঠী, যার নিজস্ব স্বতন্ত্র বিশ্বাস, মূল্যবোধ, রীতিনীতি এবং জীবনযাপনের পদ্ধতি রয়েছে, যা মূল সংস্কৃতি থেকে কিছুটা ভিন্ন। উপসংস্কৃতির সদস্যরা সাধারণত একটি নির্দিষ্ট আগ্রহ, বয়স, জাতি, ধর্ম বা পেশার ভিত্তিতে একত্রিত হয়।

• উদাহরণ: হিপ-হপ সংস্কৃতি, গথ সংস্কৃতি, বাইকার গ্যাং, বিভিন্ন ধর্মীয় সম্প্রদায়।

৪. প্রতি-সংস্কৃতি (Counterculture)

এটি উপসংস্কৃতির একটি বিশেষ রূপ, যা সমাজের মূলধারার সংস্কৃতির রীতিনীতি, মূল্যবোধ এবং প্রতিষ্ঠানগুলোকে সচেতনভাবে প্রত্যাখ্যান করে এবং তাদের বিকল্প একটি জীবনযাপন পদ্ধতি বা মূল্যবোধ প্রতিষ্ঠা করতে চায়। প্রতি-সংস্কৃতি প্রায়শই সামাজিক পরিবর্তন বা বিদ্রোহের জন্ম দেয়।

• উদাহরণ: ১৯৬০-এর দশকের হিপ্পি আন্দোলন (যা প্রচলিত সামাজিক ও রাজনৈতিক রীতিনীতিকে চ্যালেঞ্জ করেছিল), নারীবাদী আন্দোলন।

৫. আঞ্চলিক সংস্কৃতি (Regional Culture)

একটি নির্দিষ্ট ভৌগোলিক অঞ্চলের মানুষের নিজস্ব ভাষা, খাদ্যাভ্যাস, পোশাক, লোকনৃত্য, গান এবং উৎসবের মতো স্বতন্ত্র বৈশিষ্ট্য নিয়ে গঠিত সংস্কৃতি।

• উদাহরণ: বাংলাদেশের সিলেটী সংস্কৃতি, চট্টগ্রামের সংস্কৃতি, পশ্চিমবঙ্গের লোকনৃত্য ও গান।

সংস্কৃতি একটি চলমান প্রক্রিয়া, যা প্রতিনিয়ত পরিবর্তিত হয় এবং এর উপাদানগুলো একে অপরের সাথে মিথস্ক্রিয়া করে একটি জটিল এবং গতিশীল সামাজিক কাঠামো তৈরি করে।

সংস্কৃতি ও সভ্যতা দুটি পরস্পর সম্পর্কিত ধারণা, তবে এদের মধ্যে কিছু গুরুত্বপূর্ণ পার্থক্য বিদ্যমান। সংস্কৃতি হল একটি সমাজের রীতিনীতি, বিশ্বাস, মূল্যবোধ, শিল্পকলা, সাহিত্য, ভাষা, এবং জীবনযাত্রার পদ্ধতিগত বহিঃপ্রকাশ। এটি একটি সমাজের মানুষের মানসিক ও আধ্যাত্মিক দিকগুলিকে তুলে ধরে। অন্যদিকে, সভ্যতা হল একটি সমাজের বস্তুগত এবং প্রযুক্তিগত উন্নয়ন, যা সাধারণত নগরায়ন, জটিল সামাজিক সংগঠন, এবং পরিবেশের উপর নিয়ন্ত্রণ দ্বারা চিহ্নিত করা হয়। সংস্কৃতি হল একটি সমাজের অভ্যন্তরীণ এবং বিমূর্ত দিক, যখন সভ্যতা হল বাহ্যিক এবং দৃশ্যমান দিক। 

সংস্কৃতির উপাদান: 

সংস্কৃতির বিভিন্ন উপাদান রয়েছে, যা একটি সমাজের জীবনযাত্রা এবং পরিচয় গঠনে সহায়তা করে। এর মধ্যে প্রধান উপাদানগুলি হল: 

সামাজিক সংগঠন: পরিবার, গোষ্ঠী, সম্প্রদায় এবং অন্যান্য সামাজিক কাঠামো।

রীতিনীতি ও ঐতিহ্য: আচার-অনুষ্ঠান, প্রথা, এবং রীতিনীতি যা প্রজন্মের পর প্রজন্ম ধরে চলে আসছে।

ভাষা: যোগাযোগের মাধ্যম এবং সংস্কৃতির ধারক ও বাহক।

শিল্প ও সাহিত্য: চিত্রকলা, ভাস্কর্য, সাহিত্য, সঙ্গীত, নৃত্য, এবং অন্যান্য শৈল্পিক অভিব্যক্তি।

সরকার ও আইন: সমাজের নিয়ম-শৃঙ্খলা রক্ষার জন্য গঠিত ব্যবস্থা।

ধর্ম: বিশ্বাস ও আধ্যাত্মিক মূল্যবোধের ব্যবস্থা।

অর্থনৈতিক ব্যবস্থা: সম্পদ উৎপাদন, বিতরণ ও ভোগের পদ্ধতি।

মূল্যবোধ: ভালো-মন্দের ধারণা, যা মানুষের আচরণকে প্রভাবিত করে।

জ্ঞান-বিজ্ঞান: সমাজের অগ্রগতি ও বিকাশে সহায়ক।

সভ্যতার উপাদান: 

সভ্যতা সাধারণত নিম্নলিখিত উপাদানগুলির সমন্বয়ে গঠিত: 

নগরায়ন: শহরগুলির বিকাশ এবং গ্রাম থেকে শহরে মানুষের স্থানান্তর।

জটিল সামাজিক সংগঠন: স্তরবিন্যাস, পেশাগত বিভাজন, এবং বিভিন্ন গোষ্ঠীর মধ্যে সম্পর্ক।

প্রযুক্তিগত উন্নতি: নতুন যন্ত্রপাতি, সরঞ্জাম, এবং কৌশল উদ্ভাবন ও ব্যবহার।

যোগাযোগ ব্যবস্থা: লিখন পদ্ধতি, গণমাধ্যম, এবং অন্যান্য উপায় যা তথ্য আদান প্রদানে সহায়তা করে।

ভূ-রাজনৈতিক সংগঠন: রাষ্ট্র, সরকার, এবং আন্তর্জাতিক সম্পর্ক।

অর্থনৈতিক ব্যবস্থা: বাণিজ্য, উৎপাদন, এবং সম্পদ বিতরণের পদ্ধতি।

সংস্কৃতি ও সভ্যতার পার্থক্য: 

সংস্কৃতি হল একটি সমাজের অভ্যন্তরীণ দিক, যা মানুষের মানসিক ও আধ্যাত্মিক জীবনকে প্রভাবিত করে। সভ্যতা হল একটি সমাজের বস্তুগত এবং প্রযুক্তিগত দিক, যা সমাজের বাহ্যিক উন্নতি নির্দেশ করে।

সংস্কৃতি পরিবর্তনশীল, যা সময়ের সাথে সাথে পরিবর্তিত হতে পারে। সভ্যতা তুলনামূলকভাবে স্থিতিশীল, তবে এটিও সময়ের সাথে সাথে বিকশিত হয়।

সংস্কৃতি সাধারণত একটি সমাজের মানুষের জীবনযাত্রা, মূল্যবোধ, এবং বিশ্বাসকে প্রতিফলিত করে। সভ্যতা সমাজের প্রযুক্তিগত এবং বস্তুগত অগ্রগতির প্রতিনিধিত্ব করে।

সংস্কৃতি সাধারণত একটি নির্দিষ্ট সম্প্রদায় বা গোষ্ঠীর মধ্যে সীমাবদ্ধ থাকে। সভ্যতা একটি বৃহত্তর এলাকার মানুষের জীবনযাত্রাকে প্রভাবিত করে।

সংস্কৃতি মানুষের মানসিক ও আধ্যাত্মিক বিকাশে সহায়তা করে। সভ্যতা মানুষের জীবনযাত্রার মান উন্নত করে। 

উদাহরণস্বরূপ, একটি নির্দিষ্ট অঞ্চলের মানুষের ভাষা, পোশাক, খাদ্য, এবং উৎসবগুলি তাদের সংস্কৃতি নির্দেশ করে। অন্যদিকে, সেই অঞ্চলের রাস্তাঘাট, দালানকোঠা, প্রযুক্তি, এবং অর্থনৈতিক ব্যবস্থা তাদের সভ্যতার অংশ।

সুতরাং, সংস্কৃতি এবং সভ্যতা দুটি ভিন্ন ধারণা হলেও, তারা একে অপরের সাথে অঙ্গাঙ্গিভাবে জড়িত। একটি সমাজের উন্নতি সংস্কৃতির উন্নতি এবং সভ্যতার উন্নতির উপর নির্ভরশীল।